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A promessa de Ageu se cumpriu quando Jesus, o Messias, entrou naquele templo (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacrifícios do altar reconstruído apontavam para o sacrifício definitivo de Cristo, que morreu fora da cidade para santificar o povo (Hb 13.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a adoração encontra o seu centro.

Que ele é digno de adoração mesmo em começos humildes. Zacarias advertiu contra desprezar os começos modestos (Zc 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus prometeu que a glória daquela casa seria maior que a da primeira (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o valor dela não estaria no tamanho, mas no que Deus faria nela.

Cristo é aquele que realiza a restauração do culto e do povo. O segundo templo, reconstruído em Esdras, recebeu a promessa de que a sua glória seria maior que a do primeiro (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e foi nele que Jesus entrou, ensinou e se revelou (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta do exílio aponta para a restauração completa que só Cristo traz.

Anos depois, Neemias convidou o povo a reconstruir os muros, e todos se dispuseram ao trabalho (Ne 2.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías, ao ouvir o chamado de Deus, se apresentou para ir (Is 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus pediu que orássemos ao Senhor da colheita para mandar trabalhadores, porque são poucos (Mt 9.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No segundo ano após a volta, Zorobabel, Jesua, os sacerdotes, os levitas e todos os que tinham voltado do exílio começaram a obra do templo. Os levitas, a partir dos vinte anos, foram encarregados de supervisionar o trabalho. Várias famílias trabalharam juntas, como se fossem uma só (Ed 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os alicerces foram lançados, todos celebraram juntos (Ed 3.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus fez o seu povo como um corpo com muitos membros (1Co 12.12-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que os cristãos lutem juntos, unidos num só propósito (Fp 1.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Eclesiastes mostra que dois trabalhando juntos rendem mais, e que um levanta o outro quando cai (Ec 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As narrativas estão em Esdras e Neemias. O livro de Ester se passa entre as duas partes de Esdras, na corte persa. Os profetas Ageu e Zacarias atuaram na reconstrução do templo, e Malaquias profetizou depois, provavelmente no tempo de Neemias.

O segundo templo foi concluído por volta de 516 a.C., com o apoio do rei persa Dario (Ed 6.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era menor que o de Salomão e não tinha a arca da aliança, perdida no exílio. Por volta de 20 a.C., o rei Herodes, o Grande, iniciou uma enorme reforma e ampliação desse mesmo templo. A obra ainda continuava no tempo de Jesus (Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e só terminou pouco antes de o templo ser destruído pelos romanos em 70 d.C.

Neemias e o povo reconstruíram os muros com uma mão na obra e outra na arma, e os concluíram em cinquenta e dois dias (Ne 4.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, perseguido e pressionado de todos os lados, não desistiu (2Co 4.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A disposição de assumir uma tarefa difícil pelo bem da comunidade. Muitos judeus já estavam estabelecidos na Babilônia e preferiram ficar. Os que voltaram aceitaram uma viagem longa e uma cidade em ruínas. E os que ficaram contribuíram com recursos. A lição é que reconstruir uma comunidade exige que cada um assuma a sua parte, seja indo, seja apoiando.

• Colocar a adoração a Deus em primeiro lugar na reconstrução da vida.
• Não desprezar os começos pequenos.
• Celebrar o que Deus faz, mesmo com lágrimas pelo que se perdeu.
• Adorar a Deus por meio de Cristo, o sacrifício perfeito.

Os exilados tinham voltado e se espalhado pelas suas cidades. No sétimo mês, o povo se reuniu em Jerusalém como um só homem (Ed 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava em ruínas, e havia medo dos povos vizinhos (Ed 3.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras rasgou as vestes, arrancou cabelos da cabeça e da barba e ficou sentado, atônito, até a hora do sacrifício da tarde (Ed 9.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então se ajoelhou, estendeu as mãos a Deus e orou. Confessou que se sentia envergonhado, que os pecados do povo tinham se acumulado desde os antepassados e que, mesmo assim, Deus lhes dera um remanescente e um alívio na escravidão. Terminou reconhecendo que Deus é justo e que o povo estava diante dele em sua culpa (Ed 9.5-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele permite a oposição, mas não é derrotado por ela. Quando a obra recomeçou, o texto diz que os olhos de Deus estavam sobre os líderes, e os adversários não conseguiram detê-los (Ed 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus usa até as cartas dos inimigos para confirmar, no fim, o direito do seu povo (Ed 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus cumpre as suas promessas, mesmo depois de longos anos. Ensina a perseverar na obra de Deus apesar da oposição. E mostra que toda verdadeira renovação passa pela Palavra de Deus e pelo arrependimento sincero.

Porque a obra de Deus enfrenta oposição. Paulo pede que não desanimemos de fazer o bem, porque a colheita virá na hora certa (Gl 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e garante que nada do que fazemos para o Senhor é desperdiçado (1Co 15.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus compara a vida cristã a uma corrida que exige resistência (Hb 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus chama o seu povo a buscar o bem comum. Mesmo no exílio, Jeremias mandou buscar o bem da cidade e orar por ela (Jr 29.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo nos anima a não nos cansarmos de fazer o bem e a aproveitar as oportunidades para fazê-lo a todos (Gl 6.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tradição judaica atribui o livro a Esdras, e parte dele está escrita na primeira pessoa (Ed 7.27-9.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia hebraica, Esdras e Neemias formavam uma só obra. O livro foi concluído provavelmente por volta de 440 a.C. e tem trechos em aramaico, a língua oficial do Império Persa (Ed 4.8-6.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 7.12-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cobre os anos de 538 a cerca de 457 a.C.

A missão recebida do rei persa: Artaxerxes lhe deu uma carta com autorização para levar exilados, ofertas para o templo e poder para ensinar e aplicar a Lei de Deus em Judá (Ed 7.11-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esdras atribuiu o favor do rei a Deus e o louvou (Ed 7.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesua, o sacerdote, e Zorobabel reconstruíram o altar e voltaram a oferecer sacrifícios; celebraram a Festa dos Tabernáculos (Ed 3.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Contrataram pedreiros e compraram cedros do Líbano (Ed 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No segundo ano, lançaram os alicerces do templo. Os sacerdotes tocaram trombetas, os levitas louvaram a Deus pela sua bondade e pelo seu amor fiel a Israel, e o povo gritou de alegria. Mas os idosos que tinham visto o primeiro templo choraram em alta voz (Ed 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).