Estudar cartões misturados

Os adversários pediram para ajudar na construção. Zorobabel e os líderes recusaram, alegando a ordem de Ciro (Ed 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então passaram a desanimar o povo, amedrontá-lo e subornar conselheiros contra ele (Ed 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo registra também cartas de acusação enviadas a reis persas posteriores, dizendo que Jerusalém era uma cidade rebelde (Ed 4.6-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra foi paralisada até o reinado de Dario (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perseverança — inclusive a de recomeçar depois de parar. O povo desanimou e ficou anos sem trabalhar no templo, mas, encorajado pela palavra de Deus, retomou e terminou a obra. O relato mostra uma obra interrompida e concluída; a lição é que a resistência pode atrasar, mas não deve impedir o que Deus mandou fazer.

• Não deixar que críticas e pressões nos façam desistir.
• Recomeçar sem culpa quando paramos.
• Ouvir as vozes que nos animam com a Palavra de Deus.
• Celebrar cada etapa vencida.
• Lembrar que a obra é de Deus e que ele a levará adiante.

Cooperação. Cada grupo tinha a sua função: líderes conduziam, levitas supervisionavam, trabalhadores construíam, músicos louvavam. Ninguém fez sozinho, e a alegria foi de todos. O relato mostra um povo unido numa obra comum; a lição é que grandes projetos coletivos dependem de cada um fazer a sua parte em harmonia.

Ao apresentar Esdras, o livro explica por que a mão de Deus estava sobre ele: Esdras tinha decidido de coração estudar a Lei do Senhor, colocá-la em prática e ensinar os seus mandamentos e decretos ao povo de Israel (Ed 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa decisão marcou toda a sua vida e o seu ministério.

• Não se surpreender com a oposição à obra de Deus.
• Discernir quando uma "ajuda" pode comprometer a fidelidade.
• Resistir ao desânimo e ao medo.
• Confiar que Deus vê e sustenta o seu povo.

• Colocar a adoração a Deus em primeiro lugar na reconstrução da vida.
• Não desprezar os começos pequenos.
• Celebrar o que Deus faz, mesmo com lágrimas pelo que se perdeu.
• Adorar a Deus por meio de Cristo, o sacrifício perfeito.

Mostrar que Deus cumpriu a promessa de trazer o seu povo de volta do exílio (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro narra a reconstrução do templo e, depois, a restauração da vida do povo pela Lei de Deus. Ensina que o povo restaurado precisa de um culto renovado e de um coração fiel à Palavra.

Esdras ensinou a Lei de Deus e intercedeu pelo povo. Jesus é o Mestre que ensinava com autoridade própria (Mt 7.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que explicou como todas as Escrituras falavam dele (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que intercede pelos seus para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esdras apontou para a Palavra; Jesus é a própria Palavra de Deus que se tornou humana (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A missão recebida do rei persa: Artaxerxes lhe deu uma carta com autorização para levar exilados, ofertas para o templo e poder para ensinar e aplicar a Lei de Deus em Judá (Ed 7.11-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esdras atribuiu o favor do rei a Deus e o louvou (Ed 7.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cerca de cem anos, aproximadamente de 538 a 444 a.C. — datas aproximadas, mas bem documentadas. Começa com o decreto de Ciro, rei da Pérsia, depois da conquista da Babilônia (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e vai até a reconstrução dos muros de Jerusalém sob Neemias (Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Cerca de 538 a.C.: decreto de Ciro e primeira volta com Zorobabel e Jesua (Ed 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 536 a.C.: o altar é reconstruído e os alicerces do templo são lançados (Ed 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oposição interrompe a obra por anos (Ed 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 520 a.C.: Ageu e Zacarias animam o povo, e a obra recomeça (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 516 a.C.: o templo é concluído (Ed 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 458 a.C.: Esdras volta com um grupo (Ed 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 444 a.C.: Neemias reconstrói os muros (Ne 2.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras rasgou as vestes, arrancou cabelos da cabeça e da barba e ficou sentado, atônito, até a hora do sacrifício da tarde (Ed 9.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então se ajoelhou, estendeu as mãos a Deus e orou. Confessou que se sentia envergonhado, que os pecados do povo tinham se acumulado desde os antepassados e que, mesmo assim, Deus lhes dera um remanescente e um alívio na escravidão. Terminou reconhecendo que Deus é justo e que o povo estava diante dele em sua culpa (Ed 9.5-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus cumpre as suas promessas, mesmo depois de longos anos. Ensina a perseverar na obra de Deus apesar da oposição. E mostra que toda verdadeira renovação passa pela Palavra de Deus e pelo arrependimento sincero.

Os adversários de Judá tentaram desanimar o povo, amedrontá-lo e subornar conselheiros contra ele durante anos (Ed 4.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra do templo parou (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cerca de quinze anos depois, os profetas Ageu e Zacarias animaram o povo, e a reconstrução recomeçou (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo foi concluído e dedicado com alegria (Ed 6.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus cumpria a promessa feita por meio de Jeremias de trazer o povo de volta depois de setenta anos (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías já tinha anunciado Ciro pelo nome como instrumento dessa volta (Is 44.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus restaurou o povo na terra, o templo e a Lei como centro da vida.

O povo começou pelo altar, antes do templo e dos muros: a adoração veio em primeiro lugar, mesmo com medo. E o choro dos idosos tinha motivo: o novo templo parecia pequeno perto da glória do antigo (Ag 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, não se distinguia o som da alegria do som do choro (Ed 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Algum tempo depois da chegada de Esdras, os líderes lhe contaram que muitos israelitas, inclusive sacerdotes e levitas, tinham se casado com mulheres dos povos vizinhos e passado a seguir as suas práticas idólatras (Ed 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei proibia essas uniões por causa do risco de seguir outros deuses (Dt 7.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — uma questão religiosa, não étnica, como mostra o caso de Rute.

• Levar a sério o pecado, pessoal e coletivo.
• Confessar a Deus com humildade, sem desculpas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, como parte dele.
• Lembrar a graça de Deus mesmo no momento da confissão.

O trecho de Ed 4.6-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) fala de uma oposição posterior, nos reinados de Xerxes e de Artaxerxes, contra a reconstrução dos muros. O autor o agrupou aqui por tema, para mostrar o padrão de oposição ao longo das décadas. Esse trecho está em aramaico, a língua oficial do império. E a recusa da ajuda não era preconceito, mas cuidado contra a mistura religiosa.