Estudar cartões misturados

Mostrar como Deus preservou o povo judeu de uma ameaça de extermínio e explicar a origem da festa de Purim (Et 9.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma peculiaridade marca o livro: o nome de Deus não aparece nenhuma vez. Mesmo assim, toda a história revela a sua providência agindo por trás dos acontecimentos.

Moisés intercedeu pelo povo depois do bezerro de ouro, oferecendo-se no lugar dele (Êx 32.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo declarou um profundo desejo pela salvação do seu povo (Rm 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz usou a sua posição para proteger Rute e Noemi (Rt 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque tudo o que recebemos vem dele e deve servir aos outros. Jesus ensinou que quem recebe mais também terá mais a prestar contas (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que cada um use o dom que recebeu para servir aos outros (1Pe 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, sendo Senhor de tudo, viveu com humildade e advertiu que a autopromoção termina em humilhação (Mt 23.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele aprendemos o contentamento, que não depende da aprovação dos outros (Fp 4.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem encontra o seu valor em Cristo não precisa da reverência de ninguém.

Depois da morte de Hamã, Ester recebeu os bens dele, e Mordecai, o anel do rei (Et 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas o decreto contra os judeus continuava valendo. Ester voltou ao rei, prostrou-se aos seus pés e implorou, chorando, que anulasse o plano de Hamã. Disse que não suportaria ver a destruição do seu povo. O rei autorizou Ester e Mordecai a escreverem um novo decreto com o seu anel (Et 8.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ensina que Deus continua agindo mesmo quando parece ausente. Mostra que ele usa pessoas comuns, em lugares inesperados, para cumprir os seus propósitos. E encoraja a coragem de usar a nossa posição para defender os que estão em perigo.

• Orar antes de conversas difíceis.
• Escolher o momento e o ambiente adequados.
• Ter paciência, sem se precipitar.
• Confiar que Deus pode agir enquanto esperamos.
• Pedir o apoio em oração de pessoas de confiança.
• Pensar com cuidado nas palavras antes de falar.

A arrogância de quem tem tudo e não se satisfaz com nada. O poder e o prestígio não trouxeram paz a Hamã; tornaram-no mais sensível a qualquer ofensa. O texto mostra a ironia: no dia seguinte, ele mesmo teria de honrar Mordecai em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e seria enforcado na forca que mandou erguer (Et 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a arrogância cega e conduz à queda.

No terceiro dia de jejum, Ester vestiu os trajes de rainha e se apresentou no pátio do palácio. O rei lhe estendeu o cetro e ofereceu atender ao seu pedido, até metade do reino. Ela apenas convidou o rei e Hamã para um banquete. No banquete, quando o rei repetiu a oferta, Ester adiou de novo o pedido e os convidou para um segundo banquete no dia seguinte (Et 5.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã, o agagita, tinha sido promovido ao posto mais alto do reino, abaixo apenas do rei (Et 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes ligam o seu título a Agague, rei dos amalequitas, povo que lutou contra Israel desde o êxodo (Êx 17.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A recusa de Mordecai em se curvar despertou nele um ódio contra todos os judeus (Et 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. Foi escrito no período persa, provavelmente entre 450 e 350 a.C., por alguém que conhecia bem a corte e os costumes da Pérsia. Os fatos se passam no reinado de Assuero, identificado com Xerxes I, que reinou de cerca de 486 a 465 a.C., na cidade de Susã. Os judeus da história eram descendentes dos que tinham ficado na terra do exílio.

O rei Assuero tinha destituído a rainha Vasti, que se recusara a ser exibida diante dos convidados num banquete (Et 1.10-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os conselheiros propuseram reunir jovens de todo o império no palácio de Susã para que o rei escolhesse uma nova rainha (Et 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã confiou na sorte para escolher a data, mas Provérbios lembra que a decisão final pertence ao Senhor (Pv 16.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A acusação ao rei misturava verdades e mentiras: os judeus tinham leis próprias, mas não eram rebeldes. E a data sorteada ficou onze meses à frente — tempo que Deus usaria para virar a história.

Porque o momento e a forma de falar fazem diferença. Provérbios elogia a palavra dita na hora certa (Pv 15.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e mostra que a paciência pode convencer até uma autoridade (Pv 25.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eclesiastes lembra que há momentos certos para o silêncio e para a palavra (Ec 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ester, cujo nome hebraico era Hadassa, era uma jovem judia órfã da tribo de Benjamim, criada pelo primo Mordecai em Susã (Et 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tornou-se rainha do rei Assuero, identificado com Xerxes I, por volta de 479 a.C. (Et 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por orientação de Mordecai, manteve em segredo a sua origem judaica (Et 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma decisão injusta, tomada sem investigação, que atingiu milhares de pessoas. O rei confiou numa acusação sem verificar, e toda a máquina do império trabalhou com eficiência a serviço da injustiça. O relato mostra o peso de uma assinatura; a lição é que decisões de quem tem poder podem ter consequências enormes para muitos.

O rei Dario assinou um decreto, induzido pelos inimigos de Daniel, e depois não conseguiu revogá-lo (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos, mesmo sabendo que Jesus era inocente, cedeu à pressão e o entregou para ser crucificado (Mt 27.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus prometeu aos discípulos que a tristeza deles daria lugar a uma alegria permanente, que nada poderia roubar (Jo 16.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos deu a Ceia como memória de uma libertação muito maior, a do pecado e da morte (Lc 22.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aponta para o dia em que Deus acabará com todo choro e toda dor (Ap 21.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se opõe aos orgulhosos. Provérbios mostra que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e aconselha a deixar que outros nos elogiem, e não nós mesmos (Pv 27.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que Deus rebaixa quem se coloca no alto e eleva quem se coloca abaixo (Lc 14.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã acusou um povo de desobedecer às leis do rei e propôs destruí-lo, oferecendo uma grande quantia de prata. O rei não perguntou qual era esse povo, não ouviu os acusados e entregou o anel a Hamã. O decreto foi escrito, selado e enviado com rapidez a todas as províncias, e a cidade de Susã ficou perplexa (Et 3.8-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).