Estudar cartões misturados

Uma decisão injusta, tomada sem investigação, que atingiu milhares de pessoas. O rei confiou numa acusação sem verificar, e toda a máquina do império trabalhou com eficiência a serviço da injustiça. O relato mostra o peso de uma assinatura; a lição é que decisões de quem tem poder podem ter consequências enormes para muitos.

Depois do desafio de Mordecai, Ester tomou a sua decisão. Pediu que ele reunisse os judeus de Susã para jejuarem por ela durante três dias; ela e as suas servas fariam o mesmo. Depois, iria ao rei, mesmo contra a lei, e estava disposta a morrer se fosse preciso (Et 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés intercedeu pelo povo depois do bezerro de ouro, oferecendo-se no lugar dele (Êx 32.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo declarou um profundo desejo pela salvação do seu povo (Rm 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz usou a sua posição para proteger Rute e Noemi (Rt 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ester não tinha poder de escolha num sistema que dispunha das jovens segundo a vontade do rei; o texto narra os fatos sem fazer deles um modelo. O que ele destaca é o favor que ela recebia de todos (Et 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o mesmo capítulo registra que Mordecai salvou a vida do rei ao denunciar uma conspiração — um detalhe que será decisivo depois (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ester se torna rainha: a queda de Vasti e a escolha de Ester (Et 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O plano de Hamã: o decreto contra os judeus e o desafio a Ester (Et 3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A reviravolta: os banquetes, a insônia do rei e a queda de Hamã (Et 5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A salvação dos judeus e a festa de Purim (Et 8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mordecai foi humilhado e depois exaltado; a forca preparada para ele serviu ao inimigo. Jesus, humilhado até a cruz, foi exaltado acima de todo nome (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e na cruz derrotou os poderes que se levantavam contra ele (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Mordecai, Cristo usa a sua autoridade para o bem do seu povo.

Quando Ester hesitou em ir ao rei, Mordecai mandou dizer que ela não pensasse que escaparia por estar no palácio. Se ela se calasse, o livramento dos judeus viria de outro lugar, mas ela e a sua família pereceriam. E perguntou se não teria sido exatamente para um momento como aquele que ela tinha chegado à posição de rainha (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele se recusou a se curvar diante de Hamã, o homem mais poderoso do reino depois do rei (Et 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto não explica o motivo. Hamã era agagita, e muitos intérpretes ligam essa origem a Agague, rei dos amalequitas, inimigos históricos de Israel (1Sm 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A recusa provocou a fúria de Hamã contra todos os judeus (Et 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece na ação de Deus que preserva o povo da promessa. Se o povo judeu tivesse sido destruído, a linhagem do Messias teria sido interrompida. Ester, que arrisca a vida para interceder pelo povo, aponta de longe para Jesus, o mediador que não apenas arriscou, mas entregou a sua vida por nós (1Tm 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Mordecai. Por uma reviravolta, o próprio Hamã teve de honrá-lo em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Mordecai recebeu o anel do rei e se tornou o segundo homem do reino. A Bíblia o lembra como alguém que buscou o bem do seu povo e falou de paz a todos os seus descendentes (Et 8.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não se calar diante de quem está sendo injustiçado.
• Buscar apoio em oração antes de agir.
• Assumir riscos razoáveis para proteger os vulneráveis.
• Confiar que Deus está conosco nas decisões difíceis.

Hamã lançou o "pur", uma espécie de sorte, para escolher a data do massacre: o décimo segundo mês, Adar (Et 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse ao rei que havia um povo espalhado pelo reino, com leis diferentes, que não obedecia às leis reais, e ofereceu uma enorme quantia de prata. O rei lhe entregou o anel, e o decreto foi enviado a todas as províncias: num só dia, todos os judeus, de qualquer idade, seriam mortos e os seus bens, saqueados (Et 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei e Hamã se sentaram para beber, enquanto a cidade ficou perplexa (Et 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes, ele tinha denunciado uma conspiração contra o rei, salvando-lhe a vida (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante do decreto contra os judeus, vestiu pano de saco e lamentou publicamente. Desafiou Ester a interceder, confiando que o livramento viria de algum modo, ainda que não por ela (Et 4.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E organizou o jejum do povo (Et 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ester 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve aqueles dias como o momento em que a angústia do povo deu lugar à alegria, e o lamento, à celebração. Sabendo como é celebrado o Purim, o leitor entende que a memória do livramento não era só uma lembrança histórica, mas uma alegria partilhada, que alcançava também os mais necessitados.

As parteiras hebreias desobedeceram à ordem do faraó para matar os meninos, porque temiam a Deus (Êx 1.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Raabe escondeu os espias israelitas, arriscando a própria vida (Js 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jônatas defendeu Davi diante do pai, que tentou matá-lo por isso (1Sm 20.30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José entendeu que Deus o havia enviado ao Egito para preservar a vida de muitos (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Obadias, servo do palácio de Acabe, escondeu e alimentou cem profetas perseguidos (1Rs 18.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Neemias usou a sua posição de copeiro do rei para pedir a reconstrução de Jerusalém (Ne 2.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã saiu do banquete da rainha alegre e orgulhoso. Mas, ao ver Mordecai na porta do rei, sem se levantar diante dele, ficou furioso. Em casa, reuniu os amigos e a esposa, Zeres, e se gabou da sua riqueza, dos muitos filhos, das promoções e do convite exclusivo da rainha. Mas disse que nada disso lhe bastava enquanto visse Mordecai. A esposa sugeriu uma forca muito alta, e ele mandou fazê-la (Et 5.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar como Deus preservou o povo judeu de uma ameaça de extermínio e explicar a origem da festa de Purim (Et 9.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma peculiaridade marca o livro: o nome de Deus não aparece nenhuma vez. Mesmo assim, toda a história revela a sua providência agindo por trás dos acontecimentos.

• Ouvir todos os lados antes de decidir.
• Desconfiar de acusações genéricas contra grupos inteiros.
• Não deixar que dinheiro ou vantagens influenciem as decisões.
• Pensar nas consequências para todos os afetados.