Estudar cartões misturados

Prudência e paciência. Ela se preparou com jejum, escolheu o momento, preparou um ambiente favorável e não se precipitou. E, entre os dois banquetes, Deus agiu: o rei perdeu o sono e descobriu que Mordecai lhe salvara a vida (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que questões delicadas pedem preparação, sabedoria no tempo e confiança em Deus.

A instituição da festa está no fim do livro de Ester (Et 9.20-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os judeus deviam celebrá-la todos os anos, em todas as gerações e famílias (Et 9.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns estudiosos pensam que a festa citada sem nome em João 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) poderia ser Purim, mas não há certeza. Até hoje, os judeus a celebram com a leitura pública do livro de Ester.

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus nos coloca em lugares estratégicos com um propósito.
• A coragem não é ausência de medo, mas obediência apesar dele.
• O jejum e a oração preparam as decisões difíceis.
• A prudência e a coragem andam juntas.

A arrogância de quem tem tudo e não se satisfaz com nada. O poder e o prestígio não trouxeram paz a Hamã; tornaram-no mais sensível a qualquer ofensa. O texto mostra a ironia: no dia seguinte, ele mesmo teria de honrar Mordecai em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e seria enforcado na forca que mandou erguer (Et 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a arrogância cega e conduz à queda.

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

Jesus foi vítima de uma decisão injusta tomada às pressas. Mas ele mesmo julga com justiça, porque não busca a própria vontade, e sim a do Pai (Jo 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não decide pelo que ouve dizer, mas pela verdade (Is 11.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da morte de Hamã, Ester recebeu os bens dele, e Mordecai, o anel do rei (Et 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas o decreto contra os judeus continuava valendo. Ester voltou ao rei, prostrou-se aos seus pés e implorou, chorando, que anulasse o plano de Hamã. Disse que não suportaria ver a destruição do seu povo. O rei autorizou Ester e Mordecai a escreverem um novo decreto com o seu anel (Et 8.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Usar a posição de influência para o bem dos outros. Mordecai lembrou a Ester que o palácio não era um refúgio para se proteger, mas um lugar de responsabilidade. O relato mostra uma rainha confrontada com o seu propósito; a lição é que quem tem influência é chamado a usá-la em favor dos que não têm voz.

Porque Deus se importa com os que estão em perigo. Provérbios manda livrar os que estão sendo levados para a morte e adverte que Deus vê quem finge não saber (Pv 24.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías chama o povo de Deus a buscar a justiça e defender os oprimidos (Is 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor se gloriou da grandeza da Babilônia e foi humilhado por Deus (Dn 4.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes Agripa aceitou ser aclamado como um deus e foi ferido no mesmo instante (At 12.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o rico da parábola fez planos para os seus bens sem pensar em Deus, e morreu naquela mesma noite (Lc 12.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei Dario assinou um decreto, induzido pelos inimigos de Daniel, e depois não conseguiu revogá-lo (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos, mesmo sabendo que Jesus era inocente, cedeu à pressão e o entregou para ser crucificado (Mt 27.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No segundo banquete, Ester revelou que ela e o seu povo tinham sido vendidos para serem destruídos, e apontou Hamã como o inimigo (Et 7.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei saiu irado para o jardim; ao voltar, encontrou Hamã lançado sobre o divã da rainha, implorando. Um servo lembrou a forca preparada para Mordecai, e Hamã foi enforcado nela (Et 7.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como o decreto persa não podia ser revogado, um novo decreto permitiu que os judeus se defendessem, e no dia marcado eles prevaleceram sobre os que os atacavam (Et 8.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei promoveu Hamã acima de todos os oficiais e mandou que todos se curvassem diante dele. Mordecai não se curvava. Quando Hamã percebeu, ficou furioso. Achou pouco castigar apenas Mordecai e, ao saber que ele era judeu, decidiu destruir todos os judeus do império (Et 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mordecai era um judeu da tribo de Benjamim, descendente de Quis, de uma família levada ao exílio da Babilônia (Et 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivia em Susã, a capital persa, no reinado de Xerxes, e servia na porta do rei, onde funcionavam os oficiais (Et 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Criou a prima órfã Ester como filha (Et 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. Foi escrito no período persa, provavelmente entre 450 e 350 a.C., por alguém que conhecia bem a corte e os costumes da Pérsia. Os fatos se passam no reinado de Assuero, identificado com Xerxes I, que reinou de cerca de 486 a 465 a.C., na cidade de Susã. Os judeus da história eram descendentes dos que tinham ficado na terra do exílio.

Cristo aparece na ação de Deus que preserva o povo da promessa. Se o povo judeu tivesse sido destruído, a linhagem do Messias teria sido interrompida. Ester, que arrisca a vida para interceder pelo povo, aponta de longe para Jesus, o mediador que não apenas arriscou, mas entregou a sua vida por nós (1Tm 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O decreto de Hamã contra os judeus. Mordecai pediu que ela fosse ao rei interceder pelo povo. Ester respondeu que quem entrasse no pátio interno sem ser chamado era morto, a não ser que o rei lhe estendesse o cetro — e ela não era chamada havia trinta dias (Et 4.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mordecai a desafiou, e ela decidiu ir, depois de três dias de jejum, mesmo correndo risco de morte (Et 4.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes, ele tinha denunciado uma conspiração contra o rei, salvando-lhe a vida (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante do decreto contra os judeus, vestiu pano de saco e lamentou publicamente. Desafiou Ester a interceder, confiando que o livramento viria de algum modo, ainda que não por ela (Et 4.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E organizou o jejum do povo (Et 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés intercedeu pelo povo depois do bezerro de ouro, oferecendo-se no lugar dele (Êx 32.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo declarou um profundo desejo pela salvação do seu povo (Rm 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz usou a sua posição para proteger Rute e Noemi (Rt 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).