Estudar cartões misturados

A hesitação inicial de Ester era compreensível: a lei era clara, e o risco, real (Et 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por um tempo ela escondeu a sua identidade. Mas, desafiada, escolheu se identificar com o seu povo. Deus agiu por trás dos acontecimentos, até na noite sem sono do rei, para que o seu pedido fosse atendido (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O orgulho ferido que se transforma em ódio e perseguição. Hamã tinha poder, fama e riqueza, mas a recusa de um único homem lhe tirava a paz (Et 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma questão pessoal virou ódio contra um povo inteiro. A lição é que o orgulho, quando não é tratado, transforma diferenças em perseguição.

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresentou como gentil e humilde, e nele encontramos descanso (Mt 11.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não reagiu às ofensas com perseguição, mas amou e orou até pelos inimigos (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o perdão de Cristo aprende a lidar com as diferenças sem transformá-las em guerra.

Moisés intercedeu pelo povo depois do bezerro de ouro, oferecendo-se no lugar dele (Êx 32.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo declarou um profundo desejo pela salvação do seu povo (Rm 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz usou a sua posição para proteger Rute e Noemi (Rt 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A arrogância de quem tem tudo e não se satisfaz com nada. O poder e o prestígio não trouxeram paz a Hamã; tornaram-no mais sensível a qualquer ofensa. O texto mostra a ironia: no dia seguinte, ele mesmo teria de honrar Mordecai em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e seria enforcado na forca que mandou erguer (Et 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a arrogância cega e conduz à queda.

Hamã confiou na sorte para escolher a data, mas Provérbios lembra que a decisão final pertence ao Senhor (Pv 16.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A acusação ao rei misturava verdades e mentiras: os judeus tinham leis próprias, mas não eram rebeldes. E a data sorteada ficou onze meses à frente — tempo que Deus usaria para virar a história.

Hamã saiu do banquete da rainha alegre e orgulhoso. Mas, ao ver Mordecai na porta do rei, sem se levantar diante dele, ficou furioso. Em casa, reuniu os amigos e a esposa, Zeres, e se gabou da sua riqueza, dos muitos filhos, das promoções e do convite exclusivo da rainha. Mas disse que nada disso lhe bastava enquanto visse Mordecai. A esposa sugeriu uma forca muito alta, e ele mandou fazê-la (Et 5.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã acusou um povo de desobedecer às leis do rei e propôs destruí-lo, oferecendo uma grande quantia de prata. O rei não perguntou qual era esse povo, não ouviu os acusados e entregou o anel a Hamã. O decreto foi escrito, selado e enviado com rapidez a todas as províncias, e a cidade de Susã ficou perplexa (Et 3.8-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ensina que Deus continua agindo mesmo quando parece ausente. Mostra que ele usa pessoas comuns, em lugares inesperados, para cumprir os seus propósitos. E encoraja a coragem de usar a nossa posição para defender os que estão em perigo.

No terceiro dia de jejum, Ester vestiu os trajes de rainha e se apresentou no pátio do palácio. O rei lhe estendeu o cetro e ofereceu atender ao seu pedido, até metade do reino. Ela apenas convidou o rei e Hamã para um banquete. No banquete, quando o rei repetiu a oferta, Ester adiou de novo o pedido e os convidou para um segundo banquete no dia seguinte (Et 5.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A maior reviravolta da história aconteceu na cruz. O instrumento de morte preparado contra Jesus se tornou o lugar da sua vitória sobre os poderes do mal (Cl 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que os homens planejaram para o mal, Deus usou para o bem (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, pela ressurreição, o dia da derrota aparente virou o dia da salvação.

• Não se acomodar quando já estamos em segurança.
• Usar contatos, recursos e posição em favor de quem precisa.
• Insistir na defesa dos vulneráveis, mesmo depois de uma primeira vitória.
• Interceder em oração por quem está em perigo.

• Ester se torna rainha: a queda de Vasti e a escolha de Ester (Et 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O plano de Hamã: o decreto contra os judeus e o desafio a Ester (Et 3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A reviravolta: os banquetes, a insônia do rei e a queda de Hamã (Et 5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A salvação dos judeus e a festa de Purim (Et 8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã lançou o "pur", uma espécie de sorte, para escolher a data do massacre: o décimo segundo mês, Adar (Et 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse ao rei que havia um povo espalhado pelo reino, com leis diferentes, que não obedecia às leis reais, e ofereceu uma enorme quantia de prata. O rei lhe entregou o anel, e o decreto foi enviado a todas as províncias: num só dia, todos os judeus, de qualquer idade, seriam mortos e os seus bens, saqueados (Et 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei e Hamã se sentaram para beber, enquanto a cidade ficou perplexa (Et 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na noite anterior ao segundo banquete, o rei não conseguiu dormir, mandou ler as crônicas do reino e descobriu que Mordecai lhe salvara a vida e nunca fora recompensado. Hamã chegou para pedir a morte de Mordecai e acabou tendo de honrá-lo pelas ruas da cidade (Et 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A própria esposa de Hamã previu a sua queda (Et 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Purim não é uma festa ordenada na Lei de Moisés: nasceu depois, para guardar a memória de um livramento. A sua celebração inclui banquetes e alegria, mas também presentes de comida uns aos outros e ofertas aos pobres (Et 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio nome lembra a ironia da história: a sorte lançada pelo inimigo virou motivo de festa.

Mordecai era um judeu da tribo de Benjamim, descendente de Quis, de uma família levada ao exílio da Babilônia (Et 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivia em Susã, a capital persa, no reinado de Xerxes, e servia na porta do rei, onde funcionavam os oficiais (Et 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Criou a prima órfã Ester como filha (Et 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Mordecai. Por uma reviravolta, o próprio Hamã teve de honrá-lo em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Mordecai recebeu o anel do rei e se tornou o segundo homem do reino. A Bíblia o lembra como alguém que buscou o bem do seu povo e falou de paz a todos os seus descendentes (Et 8.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da morte de Hamã, Ester recebeu os bens dele, e Mordecai, o anel do rei (Et 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas o decreto contra os judeus continuava valendo. Ester voltou ao rei, prostrou-se aos seus pés e implorou, chorando, que anulasse o plano de Hamã. Disse que não suportaria ver a destruição do seu povo. O rei autorizou Ester e Mordecai a escreverem um novo decreto com o seu anel (Et 8.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).