Estudar cartões misturados

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

Uma decisão injusta, tomada sem investigação, que atingiu milhares de pessoas. O rei confiou numa acusação sem verificar, e toda a máquina do império trabalhou com eficiência a serviço da injustiça. O relato mostra o peso de uma assinatura; a lição é que decisões de quem tem poder podem ter consequências enormes para muitos.

O livro resume a história numa frase: no dia em que os inimigos esperavam dominar os judeus, aconteceu o contrário (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto repete que os judeus não tocaram nos bens dos inimigos (Et 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), ao contrário de Saul diante dos amalequitas (1Sm 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a violência narrada se deu em defesa contra um ataque decretado — o texto registra os fatos, não os propõe como modelo.

• Não subestimar o mal nem cair no desespero diante dele.
• Confiar que Deus governa até o que parece acaso.
• Desconfiar de discursos que acusam grupos inteiros com meias-verdades.
• Orar pelos que são perseguidos por causa da fé ou da identidade.

Porque ensina que Deus continua agindo mesmo quando parece ausente. Mostra que ele usa pessoas comuns, em lugares inesperados, para cumprir os seus propósitos. E encoraja a coragem de usar a nossa posição para defender os que estão em perigo.

Nabucodonosor se gloriou da grandeza da Babilônia e foi humilhado por Deus (Dn 4.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes Agripa aceitou ser aclamado como um deus e foi ferido no mesmo instante (At 12.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o rico da parábola fez planos para os seus bens sem pensar em Deus, e morreu naquela mesma noite (Lc 12.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É uma festa anual celebrada pelos judeus nos dias 14 e 15 do mês de Adar, por volta de fevereiro ou março. Foi instituída por Mordecai e confirmada por Ester para lembrar o livramento do povo (Et 9.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.29-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome vem de "pur", a sorte que Hamã lançou para escolher o dia da destruição (Et 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. Foi escrito no período persa, provavelmente entre 450 e 350 a.C., por alguém que conhecia bem a corte e os costumes da Pérsia. Os fatos se passam no reinado de Assuero, identificado com Xerxes I, que reinou de cerca de 486 a 465 a.C., na cidade de Susã. Os judeus da história eram descendentes dos que tinham ficado na terra do exílio.

Jesus se apresentou como gentil e humilde, e nele encontramos descanso (Mt 11.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não reagiu às ofensas com perseguição, mas amou e orou até pelos inimigos (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o perdão de Cristo aprende a lidar com as diferenças sem transformá-las em guerra.

Ele se recusou a se curvar diante de Hamã, o homem mais poderoso do reino depois do rei (Et 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto não explica o motivo. Hamã era agagita, e muitos intérpretes ligam essa origem a Agague, rei dos amalequitas, inimigos históricos de Israel (1Sm 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A recusa provocou a fúria de Hamã contra todos os judeus (Et 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque leva à destruição. Provérbios mostra que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago ensina que, onde há inveja e ambição egoísta, há desordem e todo tipo de mal (Tg 3.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E João lembra que quem odeia o irmão já cometeu um assassinato no coração (1Jo 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abigail escolheu o momento e as palavras certas para acalmar Davi (1Sm 25.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias esperou o momento oportuno e orou antes de fazer o seu pedido ao rei (Ne 2.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Natã usou uma parábola para confrontar Davi com o seu pecado (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se importa com os que estão em perigo. Provérbios manda livrar os que estão sendo levados para a morte e adverte que Deus vê quem finge não saber (Pv 24.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías chama o povo de Deus a buscar a justiça e defender os oprimidos (Is 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã saiu do banquete da rainha alegre e orgulhoso. Mas, ao ver Mordecai na porta do rei, sem se levantar diante dele, ficou furioso. Em casa, reuniu os amigos e a esposa, Zeres, e se gabou da sua riqueza, dos muitos filhos, das promoções e do convite exclusivo da rainha. Mas disse que nada disso lhe bastava enquanto visse Mordecai. A esposa sugeriu uma forca muito alta, e ele mandou fazê-la (Et 5.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As parteiras hebreias desobedeceram à ordem do faraó para matar os meninos, porque temiam a Deus (Êx 1.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Raabe escondeu os espias israelitas, arriscando a própria vida (Js 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jônatas defendeu Davi diante do pai, que tentou matá-lo por isso (1Sm 20.30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A maior reviravolta da história aconteceu na cruz. O instrumento de morte preparado contra Jesus se tornou o lugar da sua vitória sobre os poderes do mal (Cl 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que os homens planejaram para o mal, Deus usou para o bem (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, pela ressurreição, o dia da derrota aparente virou o dia da salvação.

Ester não tinha poder de escolha num sistema que dispunha das jovens segundo a vontade do rei; o texto narra os fatos sem fazer deles um modelo. O que ele destaca é o favor que ela recebia de todos (Et 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o mesmo capítulo registra que Mordecai salvou a vida do rei ao denunciar uma conspiração — um detalhe que será decisivo depois (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã confiou na sorte para escolher a data, mas Provérbios lembra que a decisão final pertence ao Senhor (Pv 16.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A acusação ao rei misturava verdades e mentiras: os judeus tinham leis próprias, mas não eram rebeldes. E a data sorteada ficou onze meses à frente — tempo que Deus usaria para virar a história.

• Perguntar como a posição que ocupamos pode servir aos outros.
• Não usar a influência só para a própria segurança.
• Falar em favor de quem não tem voz.
• Reconhecer que Deus pode ter nos colocado onde estamos com um propósito.

Purim não é uma festa ordenada na Lei de Moisés: nasceu depois, para guardar a memória de um livramento. A sua celebração inclui banquetes e alegria, mas também presentes de comida uns aos outros e ofertas aos pobres (Et 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio nome lembra a ironia da história: a sorte lançada pelo inimigo virou motivo de festa.