Estudar cartões misturados

Abigail escolheu o momento e as palavras certas para acalmar Davi (1Sm 25.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias esperou o momento oportuno e orou antes de fazer o seu pedido ao rei (Ne 2.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Natã usou uma parábola para confrontar Davi com o seu pecado (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor se gloriou da grandeza da Babilônia e foi humilhado por Deus (Dn 4.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes Agripa aceitou ser aclamado como um deus e foi ferido no mesmo instante (At 12.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o rico da parábola fez planos para os seus bens sem pensar em Deus, e morreu naquela mesma noite (Lc 12.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mordecai era um judeu da tribo de Benjamim, descendente de Quis, de uma família levada ao exílio da Babilônia (Et 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivia em Susã, a capital persa, no reinado de Xerxes, e servia na porta do rei, onde funcionavam os oficiais (Et 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Criou a prima órfã Ester como filha (Et 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Orar antes de conversas difíceis.
• Escolher o momento e o ambiente adequados.
• Ter paciência, sem se precipitar.
• Confiar que Deus pode agir enquanto esperamos.
• Pedir o apoio em oração de pessoas de confiança.
• Pensar com cuidado nas palavras antes de falar.

Hamã, o agagita, tinha sido promovido ao posto mais alto do reino, abaixo apenas do rei (Et 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes ligam o seu título a Agague, rei dos amalequitas, povo que lutou contra Israel desde o êxodo (Êx 17.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A recusa de Mordecai em se curvar despertou nele um ódio contra todos os judeus (Et 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei promoveu Hamã acima de todos os oficiais e mandou que todos se curvassem diante dele. Mordecai não se curvava. Quando Hamã percebeu, ficou furioso. Achou pouco castigar apenas Mordecai e, ao saber que ele era judeu, decidiu destruir todos os judeus do império (Et 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se opõe aos orgulhosos. Provérbios mostra que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e aconselha a deixar que outros nos elogiem, e não nós mesmos (Pv 27.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que Deus rebaixa quem se coloca no alto e eleva quem se coloca abaixo (Lc 14.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece na ação de Deus que preserva o povo da promessa. Se o povo judeu tivesse sido destruído, a linhagem do Messias teria sido interrompida. Ester, que arrisca a vida para interceder pelo povo, aponta de longe para Jesus, o mediador que não apenas arriscou, mas entregou a sua vida por nós (1Tm 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mordecai, um judeu da tribo de Benjamim, criava a prima órfã Hadassa, também chamada Ester (Et 2.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela foi levada ao palácio e ficou sob os cuidados de Hegai, encarregado das mulheres, conquistando a simpatia dele e de todos (Et 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por orientação de Mordecai, não revelou que era judia (Et 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de um ano de preparação, foi levada ao rei, que a preferiu a todas e a coroou rainha (Et 2.12-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus sabia que o Pai tinha colocado todas as coisas em suas mãos — e, por isso mesmo, se levantou e lavou os pés dos discípulos (Jo 13.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele usou toda a sua autoridade para servir e salvar. Quem segue Cristo vê a influência como oportunidade de servir.

No segundo banquete, Ester revelou que ela e o seu povo tinham sido vendidos para serem destruídos, e apontou Hamã como o inimigo (Et 7.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei saiu irado para o jardim; ao voltar, encontrou Hamã lançado sobre o divã da rainha, implorando. Um servo lembrou a forca preparada para Mordecai, e Hamã foi enforcado nela (Et 7.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como o decreto persa não podia ser revogado, um novo decreto permitiu que os judeus se defendessem, e no dia marcado eles prevaleceram sobre os que os atacavam (Et 8.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não se calar diante de quem está sendo injustiçado.
• Buscar apoio em oração antes de agir.
• Assumir riscos razoáveis para proteger os vulneráveis.
• Confiar que Deus está conosco nas decisões difíceis.

No terceiro dia de jejum, Ester vestiu os trajes de rainha e se apresentou no pátio do palácio. O rei lhe estendeu o cetro e ofereceu atender ao seu pedido, até metade do reino. Ela apenas convidou o rei e Hamã para um banquete. No banquete, quando o rei repetiu a oferta, Ester adiou de novo o pedido e os convidou para um segundo banquete no dia seguinte (Et 5.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ensina que Deus continua agindo mesmo quando parece ausente. Mostra que ele usa pessoas comuns, em lugares inesperados, para cumprir os seus propósitos. E encoraja a coragem de usar a nossa posição para defender os que estão em perigo.

Porque Deus se importa com os que estão em perigo. Provérbios manda livrar os que estão sendo levados para a morte e adverte que Deus vê quem finge não saber (Pv 24.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías chama o povo de Deus a buscar a justiça e defender os oprimidos (Is 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o mal pode ser real, organizado e poderoso, e que Deus não é ingênuo diante dele. Mas revela também que ele governa até a sorte lançada pelos inimigos. O decreto parecia irreversível, mas o Deus que não é nomeado no livro estava no controle.

Porque o momento e a forma de falar fazem diferença. Provérbios elogia a palavra dita na hora certa (Pv 15.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e mostra que a paciência pode convencer até uma autoridade (Pv 25.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eclesiastes lembra que há momentos certos para o silêncio e para a palavra (Ec 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã lançou o "pur", uma espécie de sorte, para escolher a data do massacre: o décimo segundo mês, Adar (Et 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse ao rei que havia um povo espalhado pelo reino, com leis diferentes, que não obedecia às leis reais, e ofereceu uma enorme quantia de prata. O rei lhe entregou o anel, e o decreto foi enviado a todas as províncias: num só dia, todos os judeus, de qualquer idade, seriam mortos e os seus bens, saqueados (Et 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei e Hamã se sentaram para beber, enquanto a cidade ficou perplexa (Et 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na noite anterior ao segundo banquete, o rei não conseguiu dormir, mandou ler as crônicas do reino e descobriu que Mordecai lhe salvara a vida e nunca fora recompensado. Hamã chegou para pedir a morte de Mordecai e acabou tendo de honrá-lo pelas ruas da cidade (Et 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A própria esposa de Hamã previu a sua queda (Et 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes, ele tinha denunciado uma conspiração contra o rei, salvando-lhe a vida (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante do decreto contra os judeus, vestiu pano de saco e lamentou publicamente. Desafiou Ester a interceder, confiando que o livramento viria de algum modo, ainda que não por ela (Et 4.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E organizou o jejum do povo (Et 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).