Estudar cartões misturados

Hamã lançou o "pur", uma espécie de sorte, para escolher a data do massacre: o décimo segundo mês, Adar (Et 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse ao rei que havia um povo espalhado pelo reino, com leis diferentes, que não obedecia às leis reais, e ofereceu uma enorme quantia de prata. O rei lhe entregou o anel, e o decreto foi enviado a todas as províncias: num só dia, todos os judeus, de qualquer idade, seriam mortos e os seus bens, saqueados (Et 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei e Hamã se sentaram para beber, enquanto a cidade ficou perplexa (Et 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus preparou o livramento antes do perigo. Da mesma forma, a salvação em Cristo foi planejada antes da fundação do mundo e revelada no tempo certo (Ef 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus age com antecedência para preservar o seu povo e cumprir as suas promessas.

Ela não se acomodou com a própria segurança. Já estava a salvo, mas continuou usando a sua influência por quem ainda corria perigo. O relato mostra uma rainha que arrisca o favor do rei uma segunda vez; a lição é que a influência pessoal deve ser usada para proteger os vulneráveis, e não apenas para garantir o nosso bem-estar.

José entendeu que Deus o havia enviado ao Egito para preservar a vida de muitos (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Obadias, servo do palácio de Acabe, escondeu e alimentou cem profetas perseguidos (1Rs 18.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Neemias usou a sua posição de copeiro do rei para pedir a reconstrução de Jerusalém (Ne 2.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi vítima de uma decisão injusta tomada às pressas. Mas ele mesmo julga com justiça, porque não busca a própria vontade, e sim a do Pai (Jo 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não decide pelo que ouve dizer, mas pela verdade (Is 11.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ensina que Deus continua agindo mesmo quando parece ausente. Mostra que ele usa pessoas comuns, em lugares inesperados, para cumprir os seus propósitos. E encoraja a coragem de usar a nossa posição para defender os que estão em perigo.

Hamã confiou na sorte para escolher a data, mas Provérbios lembra que a decisão final pertence ao Senhor (Pv 16.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A acusação ao rei misturava verdades e mentiras: os judeus tinham leis próprias, mas não eram rebeldes. E a data sorteada ficou onze meses à frente — tempo que Deus usaria para virar a história.

O livro é anônimo. Foi escrito no período persa, provavelmente entre 450 e 350 a.C., por alguém que conhecia bem a corte e os costumes da Pérsia. Os fatos se passam no reinado de Assuero, identificado com Xerxes I, que reinou de cerca de 486 a 465 a.C., na cidade de Susã. Os judeus da história eram descendentes dos que tinham ficado na terra do exílio.

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma decisão injusta, tomada sem investigação, que atingiu milhares de pessoas. O rei confiou numa acusação sem verificar, e toda a máquina do império trabalhou com eficiência a serviço da injustiça. O relato mostra o peso de uma assinatura; a lição é que decisões de quem tem poder podem ter consequências enormes para muitos.

Depois da morte de Hamã, Ester recebeu os bens dele, e Mordecai, o anel do rei (Et 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas o decreto contra os judeus continuava valendo. Ester voltou ao rei, prostrou-se aos seus pés e implorou, chorando, que anulasse o plano de Hamã. Disse que não suportaria ver a destruição do seu povo. O rei autorizou Ester e Mordecai a escreverem um novo decreto com o seu anel (Et 8.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus intercede por nós diante do Pai, sempre vivo para isso (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de ir à cruz, orou pelos discípulos e por todos os que creriam por meio deles (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 17.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por amor, ele nos salva e deseja que os seus estejam com ele e contemplem sua glória (Jo 17.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Purim não é uma festa ordenada na Lei de Moisés: nasceu depois, para guardar a memória de um livramento. A sua celebração inclui banquetes e alegria, mas também presentes de comida uns aos outros e ofertas aos pobres (Et 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio nome lembra a ironia da história: a sorte lançada pelo inimigo virou motivo de festa.

A maior reviravolta da história aconteceu na cruz. O instrumento de morte preparado contra Jesus se tornou o lugar da sua vitória sobre os poderes do mal (Cl 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que os homens planejaram para o mal, Deus usou para o bem (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, pela ressurreição, o dia da derrota aparente virou o dia da salvação.

Usar a posição de influência para o bem dos outros. Mordecai lembrou a Ester que o palácio não era um refúgio para se proteger, mas um lugar de responsabilidade. O relato mostra uma rainha confrontada com o seu propósito; a lição é que quem tem influência é chamado a usá-la em favor dos que não têm voz.

• Deus nos coloca em lugares estratégicos com um propósito.
• A coragem não é ausência de medo, mas obediência apesar dele.
• O jejum e a oração preparam as decisões difíceis.
• A prudência e a coragem andam juntas.

É uma festa anual celebrada pelos judeus nos dias 14 e 15 do mês de Adar, por volta de fevereiro ou março. Foi instituída por Mordecai e confirmada por Ester para lembrar o livramento do povo (Et 9.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.29-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome vem de "pur", a sorte que Hamã lançou para escolher o dia da destruição (Et 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ser fiel a Deus mesmo diante do poder.
• Fazer o bem sem esperar reconhecimento imediato.
• Confiar que Deus livrará o seu povo.
• Usar a influência recebida para buscar o bem e a paz dos outros.

A Bíblia não registra falhas de Mordecai. Por uma reviravolta, o próprio Hamã teve de honrá-lo em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Mordecai recebeu o anel do rei e se tornou o segundo homem do reino. A Bíblia o lembra como alguém que buscou o bem do seu povo e falou de paz a todos os seus descendentes (Et 8.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã, o agagita, tinha sido promovido ao posto mais alto do reino, abaixo apenas do rei (Et 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes ligam o seu título a Agague, rei dos amalequitas, povo que lutou contra Israel desde o êxodo (Êx 17.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A recusa de Mordecai em se curvar despertou nele um ódio contra todos os judeus (Et 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).