Estudar cartões misturados

Purim não é uma festa ordenada na Lei de Moisés: nasceu depois, para guardar a memória de um livramento. A sua celebração inclui banquetes e alegria, mas também presentes de comida uns aos outros e ofertas aos pobres (Et 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio nome lembra a ironia da história: a sorte lançada pelo inimigo virou motivo de festa.

• Ouvir todos os lados antes de decidir.
• Desconfiar de acusações genéricas contra grupos inteiros.
• Não deixar que dinheiro ou vantagens influenciem as decisões.
• Pensar nas consequências para todos os afetados.

A arrogância de quem tem tudo e não se satisfaz com nada. O poder e o prestígio não trouxeram paz a Hamã; tornaram-no mais sensível a qualquer ofensa. O texto mostra a ironia: no dia seguinte, ele mesmo teria de honrar Mordecai em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e seria enforcado na forca que mandou erguer (Et 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a arrogância cega e conduz à queda.

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

Nabucodonosor se gloriou da grandeza da Babilônia e foi humilhado por Deus (Dn 4.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes Agripa aceitou ser aclamado como um deus e foi ferido no mesmo instante (At 12.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o rico da parábola fez planos para os seus bens sem pensar em Deus, e morreu naquela mesma noite (Lc 12.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não se acomodar quando já estamos em segurança.
• Usar contatos, recursos e posição em favor de quem precisa.
• Insistir na defesa dos vulneráveis, mesmo depois de uma primeira vitória.
• Interceder em oração por quem está em perigo.

O plano de Hamã foi uma das muitas tentativas de destruir o povo de onde viria o Messias. O Apocalipse descreve essa guerra contra a descendência prometida e a vitória do Filho (Ap 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes também tentou matar o menino Jesus (Mt 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas nenhum decreto humano impediu Deus de cumprir a sua promessa em Cristo.

O rei Assuero tinha destituído a rainha Vasti, que se recusara a ser exibida diante dos convidados num banquete (Et 1.10-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os conselheiros propuseram reunir jovens de todo o império no palácio de Susã para que o rei escolhesse uma nova rainha (Et 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus cobra responsabilidade de quem decide. Provérbios ensina que é tolice responder antes de ouvir, e que a primeira versão sempre parece certa até que a outra parte fale (Pv 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 18.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também observa que o governante que dá ouvidos a mentiras acaba cercado de servos corruptos (Pv 29.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A maior reviravolta da história aconteceu na cruz. O instrumento de morte preparado contra Jesus se tornou o lugar da sua vitória sobre os poderes do mal (Cl 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que os homens planejaram para o mal, Deus usou para o bem (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, pela ressurreição, o dia da derrota aparente virou o dia da salvação.

As parteiras hebreias desobedeceram à ordem do faraó para matar os meninos, porque temiam a Deus (Êx 1.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Raabe escondeu os espias israelitas, arriscando a própria vida (Js 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jônatas defendeu Davi diante do pai, que tentou matá-lo por isso (1Sm 20.30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se importa com os que não podem se defender. Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não têm voz e defender os pobres (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que levemos as cargas uns dos outros (Gl 6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que cada um olhe também para os interesses dos outros (Fp 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Usar a posição de influência para o bem dos outros. Mordecai lembrou a Ester que o palácio não era um refúgio para se proteger, mas um lugar de responsabilidade. O relato mostra uma rainha confrontada com o seu propósito; a lição é que quem tem influência é chamado a usá-la em favor dos que não têm voz.

Na noite anterior ao segundo banquete, o rei não conseguiu dormir, mandou ler as crônicas do reino e descobriu que Mordecai lhe salvara a vida e nunca fora recompensado. Hamã chegou para pedir a morte de Mordecai e acabou tendo de honrá-lo pelas ruas da cidade (Et 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A própria esposa de Hamã previu a sua queda (Et 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresentou como gentil e humilde, e nele encontramos descanso (Mt 11.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não reagiu às ofensas com perseguição, mas amou e orou até pelos inimigos (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o perdão de Cristo aprende a lidar com as diferenças sem transformá-las em guerra.

Porque o momento e a forma de falar fazem diferença. Provérbios elogia a palavra dita na hora certa (Pv 15.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e mostra que a paciência pode convencer até uma autoridade (Pv 25.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eclesiastes lembra que há momentos certos para o silêncio e para a palavra (Ec 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É uma festa anual celebrada pelos judeus nos dias 14 e 15 do mês de Adar, por volta de fevereiro ou março. Foi instituída por Mordecai e confirmada por Ester para lembrar o livramento do povo (Et 9.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.29-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome vem de "pur", a sorte que Hamã lançou para escolher o dia da destruição (Et 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma decisão injusta, tomada sem investigação, que atingiu milhares de pessoas. O rei confiou numa acusação sem verificar, e toda a máquina do império trabalhou com eficiência a serviço da injustiça. O relato mostra o peso de uma assinatura; a lição é que decisões de quem tem poder podem ter consequências enormes para muitos.

Antes, ele tinha denunciado uma conspiração contra o rei, salvando-lhe a vida (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante do decreto contra os judeus, vestiu pano de saco e lamentou publicamente. Desafiou Ester a interceder, confiando que o livramento viria de algum modo, ainda que não por ela (Et 4.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E organizou o jejum do povo (Et 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).