Estudar cartões misturados

Jesus nunca se deixou levar pela multidão. Quando quiseram fazê-lo rei à força, retirou-se (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando muitos o abandonaram, não mudou a mensagem (Jo 6.66-68 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da multidão que pedia a sua morte, permaneceu fiel ao Pai até a cruz. Ele perdoa as vezes em que cedemos por medo e, pelo Espírito, nos dá firmeza para agradar a Deus mais do que às pessoas (Gl 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus tinha toda a autoridade e a usou para servir. Ele contrasta os governantes que dominam com o modo do seu reino: quem quiser ser grande, que sirva, porque ele veio para dar a vida em resgate de muitos (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo que o Pai tinha posto tudo em suas mãos, lavou os pés dos discípulos (Jo 13.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos perdoa pelos nossos abusos e nos ensina a liderar servindo.

Os profetas anunciaram um novo êxodo, maior que o primeiro (Is 43.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse novo êxodo acontece em Jesus: Lucas chama a sua morte e ressurreição de "êxodo" (Lc 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a rocha espiritual que acompanhava o povo (1Co 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o pão que vem do céu (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo nos tira da escravidão do pecado e da morte (Jo 8.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma mesa de madeira de acácia revestida de ouro, colocada no Lugar Santo, do lado norte (Êx 25.23-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 40.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sobre ela ficavam continuamente doze pães, em duas fileiras, chamados "pães da presença" ou "da proposição", porque estavam sempre postos diante do Senhor. A cada sábado eram substituídos por pães novos, e os antigos eram comidos pelos sacerdotes em lugar santo (Lv 24.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um candelabro de ouro puro, trabalhado a martelo numa só peça, com uma haste central e seis braços, três de cada lado, ornamentados com flores de amendoeira (Êx 25.31-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tinha sete lâmpadas e ficava no Lugar Santo, do lado sul, em frente à mesa dos pães (Êx 26.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era a única fonte de luz dentro do santuário fechado.

Na morte de Jesus, o véu do templo se rasgou de alto a baixo (Mt 27.50-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 15.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus explica o sentido: temos ousadia para entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele abriu através do véu, isto é, pela sua carne (Hb 10.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes disso, Hebreus já tinha dito que o véu mostrava que o caminho ainda não estava aberto (Hb 9.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus não diminui Moisés: reconhece a sua fidelidade. A comparação mostra continuidade — o mesmo Deus agindo — e superioridade — o servo aponta para o Filho. O cuidado é não forçar paralelos em cada detalhe da vida de Moisés. A ligação firme está nos textos do NT: o profeta como Moisés (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o servo e o Filho (Hb 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a Lei e a graça (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os apóstolos, proibidos de pregar, responderam que era preciso obedecer antes a Deus do que aos homens (At 5.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios manda livrar os que estão sendo levados à morte e não fingir que não sabia (Pv 24.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e pede que se abra a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em três grandes partes:

• Libertação (Êx 1–18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a opressão no Egito, o chamado de Moisés, as pragas, a Páscoa, a travessia do mar e a caminhada até o Sinai.
• Aliança (Êx 19–24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): Deus se revela no monte, dá os Dez Mandamentos e as leis, e a aliança é selada com sangue.
• Habitação (Êx 25–40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): as instruções do tabernáculo, a queda com o bezerro de ouro (Êx 32–34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a construção da tenda onde Deus passa a morar.

Moisés era da tribo de Levi, filho de Anrão e Joquebede, irmão de Arão e Miriã (Êx 6.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Nm 26.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nascido no Egito sob a escravidão de Israel, foi criado no palácio e instruído na cultura egípcia (At 7.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua vida costuma ser dividida em três períodos de cerca de quarenta anos: no Egito, em Midiã e no deserto com o povo (At 7.23,30,36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A rocha foi ferida para que o povo tivesse água; Cristo foi ferido na cruz para que tivéssemos vida (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Do seu lado traspassado saíram sangue e água (Jo 19.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A água da rocha matava a sede por um tempo; a água que Jesus dá se torna uma fonte que jorra para a vida eterna (Jo 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Espírito que ele derrama acompanha o seu povo para sempre.

Uma grande tenda portátil, construída por Israel no deserto conforme o modelo que Deus mostrou a Moisés no monte (Êx 25.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era o lugar da presença de Deus no meio do povo e o centro da adoração. Foi feito com as ofertas voluntárias do povo — ouro, prata, bronze, tecidos, madeira de acácia — e podia ser desmontado e carregado nas viagens (Êx 25.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Nm 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o Deus de Israel existe por si mesmo, não depende de nada nem de ninguém e não muda. Mas também que ele está presente: antes de revelar o nome, Deus promete estar com Moisés (Êx 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para um povo escravizado, era a garantia de que o Deus fiel dos patriarcas não tinha esquecido a sua aliança e agiria para libertá-los (Êx 3.7-8,15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Desejar a presença de Deus acima de qualquer bênção, como Moisés, que não queria seguir viagem sem ela (Êx 33.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aprender a andar guiados por Deus, no ritmo dele, e não no nosso — esperando quando ele manda esperar e avançando quando ele manda avançar. Em Cristo, temos a promessa de que ele está conosco todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto não diz que a sarça "é" Jesus, e não é preciso alegorizar cada detalhe. Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem o Anjo do Senhor como uma aparição do Filho antes da encarnação, mas essa leitura não é unânime. A ligação firme é a que o próprio Novo Testamento faz: Jesus assume para si o "Eu sou" (Jo 8.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com o povo de Israel, cerca de três meses depois da saída do Egito, ao pé do monte Sinai (Êx 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés foi o mediador: subia ao monte para ouvir o Senhor e descia para transmitir as palavras ao povo. A aliança não começa do zero: ela continua as promessas feitas a Abraão, Isaque e Jacó, agora com a nação que nasceu da descendência deles (Êx 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 6.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Páscoa, quando o sangue do cordeiro protege as casas de Israel (Êx 12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a passagem pelo mar, com a derrota do exército egípcio (Êx 14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a entrega da Lei no Sinai (Êx 20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a quebra da aliança com o bezerro de ouro e a intercessão de Moisés (Êx 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e, no fim, a glória do Senhor enchendo o tabernáculo (Êx 40.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O fio que une tudo é este: Deus salva o seu povo para habitar no meio dele.

Hebreus convida a considerar Jesus, que foi fiel a Deus como Moisés foi fiel em toda a casa de Deus. Mas Jesus é digno de maior glória, como o construtor da casa tem mais honra que a própria casa. Moisés foi fiel como servo na casa; Cristo é fiel como Filho sobre a casa — e essa casa somos nós (Hb 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés já tinha recebido o chamado na sarça e feito o primeiro pedido ao faraó, que endureceu ainda mais a escravidão (Êx 5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então renova a promessa de libertar o povo com braço forte (Êx 6.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As pragas são esse braço estendido: uma sequência de juízos que vai desmontando a resistência do faraó até a saída de Israel.

Na noite da décima praga, cada família de Israel devia separar um cordeiro macho de um ano, sem defeito, sacrificá-lo ao entardecer e passar o sangue nos batentes e na verga da porta. A carne seria comida assada, com pão sem fermento e ervas amargas, por pessoas vestidas para viajar. Deus prometeu que, ao ver o sangue, passaria por aquela casa sem trazer a morte (Êx 12.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).