Estudar cartões misturados

• Não ter outros deuses além do Senhor.
• Não fazer ídolos para adorar.
• Não usar o nome de Deus de forma vã.
• Guardar o sábado como dia santo.
• Honrar pai e mãe.
• Não tirar a vida do próximo.
• Ser fiel no casamento.
• Não tomar o que é do outro.
• Não mentir contra o próximo.
• Não desejar o que pertence ao próximo.

• Conhecer bem a Palavra para saber onde estão os limites antes que a pressão chegue.
• Lembrar que liderança fiel às vezes significa dizer "não" ao que todos querem.
• Cercar-se de pessoas que ajudem a permanecer fiel, e não de quem empurra para o erro.
• Quando ceder, reconhecer o erro com sinceridade, sem desculpas como as de Arão (Êx 32.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus quase não é mencionado em Êxodo 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), mas está agindo o tempo todo. Ele usa pessoas consideradas frágeis — parteiras, uma mãe, uma menina, uma princesa estrangeira — para frustrar os planos do homem mais poderoso do Egito. Há uma ironia santa: o palácio que decretou a morte dos meninos cria e educa aquele que vai libertar o povo.

Os intérpretes divergem sobre se Paulo, em Rm 3.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), pensa diretamente no objeto do tabernáculo ou usa a palavra no sentido geral de "sacrifício que aplaca a ira". Muitos veem a referência ao propiciatório, mas não é unânime. O ponto firme é o mesmo nas duas leituras: em Cristo, a justiça de Deus é satisfeita e o pecador é perdoado.

Que ele é o Senhor de toda a criação e julga os falsos deuses. O próprio Deus diz que executaria juízo sobre todos os deuses do Egito (Êx 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Nilo, o sol e o gado eram venerados pelos egípcios, e cada um foi humilhado. As pragas também mostram a paciência de Deus: ele advertiu o faraó repetidas vezes antes do golpe final, e seu propósito era que todos soubessem que ele é o Senhor (Êx 9.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que todo cristão, e não só um grupo de sacerdotes, pode se aproximar de Deus com confiança. Não precisamos de outro mediador além de Jesus (1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus tira as consequências práticas: aproximar-nos de Deus com coração sincero, manter firme a esperança e estimular uns aos outros ao amor e às boas obras (Hb 10.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi Deus quem levou Israel àquela posição aparentemente sem saída, de propósito, para mostrar sua glória sobre o faraó (Êx 14.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto também diz que o Senhor lutou por Israel, e não o povo (Êx 14.14,25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: o nome hebraico, yam suf, costuma ser traduzido como "mar dos Juncos", e o local exato da travessia é debatido entre os estudiosos.

O cântico de Miriã celebra o Deus que vence os inimigos do seu povo — e essa vitória encontra o seu ponto mais alto em Cristo, que venceu o pecado e a morte (1Co 15.55-57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse mostra os vencedores entoando o cântico de Moisés e do Cordeiro (Ap 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a história da sua disciplina e cura mostra a necessidade de um intercessor: Moisés intercedeu por ela; Jesus intercede por nós para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque cada advertência rejeitada torna a próxima mais fácil de ignorar. O faraó não caiu de uma vez: a cada praga, prometia ceder e voltava atrás, e o resultado foi a ruína do Egito. Provérbios avisa que quem é repreendido muitas vezes e endurece a cerviz será quebrado de repente, sem remédio (Pv 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Endurecer o coração é recusar a misericórdia que Deus oferece por meio do aviso.

Um altar quadrado, de madeira de acácia revestida de bronze, com cerca de dois metros e meio de lado, com quatro pontas nos cantos chamadas "chifres" (Êx 27.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ficava no pátio, logo na entrada do tabernáculo, e ali se ofereciam os sacrifícios de animais. Era o primeiro objeto que o israelita encontrava ao se aproximar de Deus (Êx 40.6,29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Cristo", do grego Christos, e "Messias", do hebraico mashiach, significam "Ungido". Jesus foi ungido com o Espírito Santo no batismo (Mt 3.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e declarou cumprir a profecia do servo ungido para anunciar boas-novas (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 61.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento o apresenta como o profeta anunciado por Moisés (At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o sumo sacerdote eterno (Hb 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o rei da linhagem de Davi (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na sarça, Deus fala de dentro do fogo e mantém Moisés a distância. Em Cristo, o mesmo Deus se aproxima: a Palavra se fez carne e habitou entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os "Eu sou" do Evangelho de João — o pão da vida, a luz do mundo, a porta, o bom pastor, a ressurreição, o caminho, a videira — mostram que Jesus é tudo aquilo de que o seu povo precisa.

Mostra que a salvação não depende de quem estava dentro da casa ser melhor do que os egípcios, mas do sangue na porta. Da mesma forma, somos aceitos por causa do sangue de Cristo, não por nossos méritos (Rm 5.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Ceia do Senhor é a nossa Páscoa: memória do resgate e convite a viver como povo liberto, deixando o "fermento" do pecado (1Co 5.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os profetas anunciaram um novo êxodo, maior que o primeiro (Is 43.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse novo êxodo acontece em Jesus: Lucas chama a sua morte e ressurreição de "êxodo" (Lc 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a rocha espiritual que acompanhava o povo (1Co 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o pão que vem do céu (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo nos tira da escravidão do pecado e da morte (Jo 8.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Êxodo começa com Israel construindo cidades para o faraó, como escravos (Êx 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e termina com Israel construindo uma morada para Deus, como povo livre. O livro vai da escravidão ao culto, do serviço ao faraó ao serviço ao Senhor. E o fim mostra que Deus respondeu à intercessão de Moisés: apesar do bezerro de ouro, a sua presença foi com o povo (Êx 33.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés se oferece para ser riscado do livro de Deus no lugar do povo (Êx 32.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas Deus não aceita, porque cada um responde pelo próprio pecado (Êx 32.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que Moisés não pôde fazer, Cristo fez: o justo morreu pelos injustos para nos levar a Deus (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o mediador que realmente carrega a culpa do povo. E Jesus é a imagem visível do Deus invisível (Cl 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — a resposta de Deus ao desejo de vê-lo.

Que a presença de Deus é luz. Os sacerdotes deviam manter as lâmpadas acesas continuamente, com azeite puro de oliva, da tarde até a manhã (Êx 27.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 24.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As flores de amendoeira podem lembrar uma árvore, e muitos estudiosos veem aqui um eco da árvore da vida no jardim. Num lugar sem janelas, a luz do candelabro tornava possível o serviço diante de Deus.

Desejar a presença de Deus acima de qualquer bênção, como Moisés, que não queria seguir viagem sem ela (Êx 33.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aprender a andar guiados por Deus, no ritmo dele, e não no nosso — esperando quando ele manda esperar e avançando quando ele manda avançar. Em Cristo, temos a promessa de que ele está conosco todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Na empresa, tratar funcionários com justiça: salário correto, jornada digna, respeito.
• Na família, exercer a autoridade de pai ou mãe para proteger e formar, nunca para humilhar.
• Na igreja e em qualquer liderança, perguntar: "estou servindo as pessoas ou me servindo delas?".
• Não deixar o medo de perder posição justificar decisões injustas.

Mostra que Cristo é a fonte da vida em qualquer deserto. Quando a sede aperta — de sentido, de consolo, de força —, não precisamos murmurar nem pôr Deus à prova, mas ir a ele e beber. E lembra que a nossa caminhada, como a de Israel, é sustentada pela graça, e não pelo nosso mérito.