Estudar cartões misturados

Arão era o irmão mais velho de Moisés, três anos mais velho que ele (Êx 7.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), da tribo de Levi. Casou-se com Eliseba e teve quatro filhos: Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar (Êx 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu no Egito durante a escravidão e acompanhou Moisés por toda a saída e a caminhada no deserto.

O texto não diz que a sarça "é" Jesus, e não é preciso alegorizar cada detalhe. Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem o Anjo do Senhor como uma aparição do Filho antes da encarnação, mas essa leitura não é unânime. A ligação firme é a que o próprio Novo Testamento faz: Jesus assume para si o "Eu sou" (Jo 8.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus sustentava o povo dia após dia. Cada um devia recolher só o necessário para o dia; o que sobrava estragava, exceto na véspera do sábado (Êx 16.16-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma escola de confiança. Moisés explica depois o propósito: Deus os humilhou e os alimentou com o maná para ensinar que o ser humano não vive só de pão, mas de tudo o que procede da boca do Senhor (Dt 8.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Sinai, Deus deu a Lei por meio de Moisés; em Cristo, veio a graça e a verdade (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Sinai, o acesso ao monte era restrito e Moisés exercia a mediação; por meio de Jesus, temos livre acesso à presença de Deus (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, no Sermão do Monte, fala com autoridade sobre a Lei, revelando o seu sentido mais profundo e cumprindo-a (Mt 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pouco depois da travessia do mar, Israel murmurou no deserto por falta de comida, lembrando com saudade a fartura do Egito. Deus respondeu com graça: de manhã, ao secar o orvalho, apareceu sobre a terra algo fino, como geada. Os israelitas perguntaram uns aos outros o que era aquilo — em hebraico, man hu —, e daí veio o nome "maná". Moisés explicou que era o pão que o Senhor lhes dava (Êx 16.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que, no tempo de Jesus, os mestres tinham cercado o sábado de regras detalhadas sobre o que contava como trabalho — colher espigas, carregar algo, curar alguém. Sem saber disso, as discussões dos Evangelhos parecem estranhas. Também se perde a força social do mandamento: num mundo em que os escravos nunca paravam, Israel devia dar descanso até aos servos e aos estrangeiros.

Jesus declara que é a luz do mundo, e quem o segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele diz isso no templo, provavelmente logo depois da Festa dos Tabernáculos, quando grandes candelabros eram acesos nos pátios (Jo 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Apocalipse, as igrejas são representadas por candelabros, e Cristo anda no meio deles (Ap 1.12-13,20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus resumiu a Lei em amar a Deus e ao próximo (Mt 22.37-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e veio não para anulá-la, mas para cumpri-la (Mt 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Sermão do Monte, ele mostra o alcance interior dos mandamentos: a ira e o olhar de cobiça já são pecado (Mt 5.21-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ninguém cumpre a Lei por inteiro; Jesus a cumpriu perfeitamente e recebeu na cruz a maldição que ela pronuncia sobre nós (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo lembra aos coríntios que Israel passou pelo mar e comeu do alimento espiritual, mas muitos caíram no deserto por idolatria e murmuração (1Co 10.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A igreja vive como povo do novo êxodo: liberta em Cristo, caminhando rumo à herança prometida. Isso pede gratidão, perseverança e vigilância, sabendo que Deus é fiel para guardar o seu povo até o fim (1Co 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tradição judaica e cristã atribui o livro a Moisés, e o próprio Jesus se refere a esses escritos como de Moisés (Mc 12.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 5.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A data da saída do Egito é debatida: muitos a situam por volta do século XV a.C., com base em 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); outros preferem o século XIII a.C. Em qualquer das leituras, o livro cobre poucas décadas decisivas na formação de Israel.

Lembra que vivemos sempre diante de Deus, como aqueles pães, e que ele nos sustenta continuamente. Também nos convida a buscar em Cristo o alimento da alma, com a mesma regularidade com que buscamos o pão de cada dia, por meio da Palavra, da oração e da Ceia.

• Deus chama pessoas imperfeitas e as prepara com tempo, até no deserto.
• A força humana não liberta ninguém; quem liberta é Deus.
• O líder fiel intercede pelo povo, em vez de se separar dele.
• Pecados têm consequências, mas não anulam a graça de Deus.
• O maior de Israel apontava para alguém maior: Jesus.

Na adoração: diante do livramento, ela não ficou calada, mas conduziu o povo em louvor a Deus. Na liderança: Deus a colocou ao lado de Moisés e Arão como uma das vozes que guiaram Israel na saída do Egito (Mq 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se ela foi a irmã que vigiou o cesto, também mostrou coragem e iniciativa ainda menina, ao proteger o irmão.

Vigilância contra os ídolos do coração: dinheiro, sucesso, prazer ou qualquer coisa que tome o lugar de Deus (1Jo 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo cita esse episódio como advertência para a igreja (1Co 10.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando cairmos, confiar no mediador que intercede por nós e voltar a Deus com arrependimento, sabendo que ele é lento para a ira e rico em perdão.

Porque, na saída do Egito, Deus mostra o modo como sempre salva: ele vê a opressão, intervém com poder, livra pelo sangue do cordeiro, faz o povo passar pelas águas e o leva a uma relação de aliança com ele (Êx 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os profetas e os apóstolos voltam a esse acontecimento para descrever as obras futuras de Deus. O êxodo é a "gramática" da redenção em toda a Bíblia.

Três tipos de servos de Deus. O sacerdote: Moisés derramou o óleo da unção sobre a cabeça de Arão ao consagrá-lo (Êx 29.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei: Samuel ungiu o jovem Davi no meio dos irmãos, e o Espírito do Senhor veio sobre ele (1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta: Deus mandou Elias ungir Eliseu como seu sucessor (1Rs 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A unção marcava alguém como separado por Deus para uma missão.

Confiar em Deus quando estamos encurralados, sem tentar ser o nosso próprio salvador. Ficar firmes e ver o livramento do Senhor não é passividade, mas fé que obedece e caminha quando ele manda avançar (Êx 14.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, depois do livramento, responder com adoração, como Moisés e Miriã fizeram no cântico (Êx 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus nunca se deixou levar pela multidão. Quando quiseram fazê-lo rei à força, retirou-se (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando muitos o abandonaram, não mudou a mensagem (Jo 6.66-68 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da multidão que pedia a sua morte, permaneceu fiel ao Pai até a cruz. Ele perdoa as vezes em que cedemos por medo e, pelo Espírito, nos dá firmeza para agradar a Deus mais do que às pessoas (Gl 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a verdade de Deus não muda com a votação da maioria. O povo tinha acabado de ouvir os mandamentos que proíbem outros deuses e imagens (Êx 20.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ceder à multidão é, na prática, colocar a aprovação das pessoas acima da aprovação de Deus. A consequência foi trágica: a ira do Senhor, a morte de muitos e a aliança quebrada (Êx 32.10,28,35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A própria Lei de Moisés manda não seguir a multidão para fazer o mal (Êx 23.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei Saul confessou que pecou porque temeu o povo e deu ouvidos a ele (1Sm 15.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos entregou Jesus para satisfazer a multidão (Mc 15.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, Josué declarou que, ainda que os outros escolhessem outros deuses, ele e a sua casa serviriam ao Senhor (Js 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).