Estudar cartões misturados

O candelabro iluminava apenas o interior do santuário, visto por poucos sacerdotes. Jesus é a luz para todos os povos (Lc 2.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não só ilumina o caminho até Deus; ele é a própria luz de Deus, que vence as trevas (Jo 1.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E faz do seu povo portador dessa luz: os discípulos são chamados a ser luz do mundo (Mt 5.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A arca era uma caixa de madeira de acácia revestida de ouro, guardada no Santo dos Santos. Dentro dela ficavam as tábuas da Lei (Êx 25.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 9.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O propiciatório era a tampa de ouro puro, com dois querubins de asas estendidas, um voltado para o outro. Deus disse que se encontraria com Moisés ali, de cima do propiciatório, entre os querubins (Êx 25.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Na empresa, tratar funcionários com justiça: salário correto, jornada digna, respeito.
• Na família, exercer a autoridade de pai ou mãe para proteger e formar, nunca para humilhar.
• Na igreja e em qualquer liderança, perguntar: "estou servindo as pessoas ou me servindo delas?".
• Não deixar o medo de perder posição justificar decisões injustas.

Que o Deus que os tirou do Egito não ficaria distante no monte, mas iria com eles pela caminhada. Ao final de Êxodo, a nuvem cobre a tenda e a glória do Senhor a enche de tal forma que nem Moisés podia entrar (Êx 40.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois do pecado do bezerro de ouro, Moisés tinha suplicado que a presença de Deus fosse com o povo, porque era isso que os distinguia de todas as nações (Êx 33.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O temor de Deus colocado acima da ordem do rei. O texto diz expressamente que o motivo da recusa foi o temor do Senhor (Êx 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elas não tinham poder político nem proteção, mas entenderam que nenhuma autoridade humana tem o direito de mandar matar inocentes. A lição tirada do relato: há ordens que o servo de Deus não pode cumprir.

A nuvem cobre a tenda do encontro, e a glória do Senhor enche o tabernáculo, a ponto de nem Moisés conseguir entrar. A partir daí, a nuvem guia a caminhada: quando ela se levantava de cima do tabernáculo, o povo seguia viagem; quando ficava, o povo permanecia. De dia, a nuvem estava sobre a tenda; de noite, havia fogo nela, à vista de toda a casa de Israel.

Jesus tinha toda a autoridade e a usou para servir. Ele contrasta os governantes que dominam com o modo do seu reino: quem quiser ser grande, que sirva, porque ele veio para dar a vida em resgate de muitos (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo que o Pai tinha posto tudo em suas mãos, lavou os pés dos discípulos (Jo 13.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos perdoa pelos nossos abusos e nos ensina a liderar servindo.

Que ninguém chega a Deus sem sacrifício. Ali eram oferecidos os holocaustos, as ofertas pelo pecado e as de comunhão (Lv 1–7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O fogo do altar não podia se apagar (Lv 6.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os chifres do altar de bronze recebiam o sangue de determinadas ofertas pelo pecado (Lv 4.25,30,34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e também eram um lugar de refúgio para quem buscava misericórdia (1Rs 1.50-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés se oferece para ser riscado do livro de Deus no lugar do povo (Êx 32.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas Deus não aceita, porque cada um responde pelo próprio pecado (Êx 32.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que Moisés não pôde fazer, Cristo fez: o justo morreu pelos injustos para nos levar a Deus (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o mediador que realmente carrega a culpa do povo. E Jesus é a imagem visível do Deus invisível (Cl 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — a resposta de Deus ao desejo de vê-lo.

O povo entra em pânico e acusa Moisés de tê-los levado para morrer no deserto. Moisés responde que não tenham medo, pois o Senhor lutaria por eles. A nuvem se coloca entre Israel e os egípcios, Moisés estende a mão, e um forte vento oriental divide as águas a noite inteira. Israel atravessa em terra seca; os egípcios os seguem, e as águas voltam sobre eles. O povo, então, teme ao Senhor e crê nele e em Moisés.

Jesus declara que é a luz do mundo, e quem o segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele diz isso no templo, provavelmente logo depois da Festa dos Tabernáculos, quando grandes candelabros eram acesos nos pátios (Jo 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Apocalipse, as igrejas são representadas por candelabros, e Cristo anda no meio deles (Ap 1.12-13,20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus lembra primeiro o que já fez: tirou o povo do Egito e o levou a si, como uma águia carrega os filhotes. Depois promete que, se Israel obedecer e guardar a aliança, será a sua propriedade especial entre todos os povos, um reino de sacerdotes e uma nação santa (Êx 19.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel teria o privilégio de viver na presença de Deus e mostrar ao mundo quem ele é.

Ensina a depender de Deus todos os dias, e não só nas crises. Jesus nos ensinou a pedir o pão de cada dia (Mt 6.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), confiando que o Pai sabe do que precisamos. E nos chama a buscar nele a nossa satisfação mais profunda, alimentando-nos da sua Palavra e da comunhão com ele, em vez de procurar fartura no "Egito" que deixamos para trás.

O propiciatório recebia o sangue de animais, ano após ano, sem nunca remover o pecado de vez (Hb 10.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é, ao mesmo tempo, o sacerdote que oferece, o sacrifício oferecido e o lugar onde Deus e o pecador se encontram. Seu sangue não apenas cobre, mas remove a culpa, uma vez por todas (Hb 9.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele não fica escondido atrás do véu: foi exposto publicamente na cruz.

A partir da quarta praga, Deus faz distinção entre o Egito e Israel: as moscas não chegam a Gósen, o gado de Israel não morre e há luz nas casas dos israelitas durante as trevas (Êx 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 9.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 10.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também é revelador que, na terceira praga, os próprios magos do Egito reconhecem que aquilo era obra do dedo de Deus (Êx 8.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o povo não pretendia trocar de deus, e sim adorar o Senhor de um jeito proibido. Arão chama a festa de "festa ao Senhor", usando o nome sagrado de Deus (Êx 32.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado era tentar dar forma a Deus, à moda das religiões do Egito e de Canaã, onde o touro simbolizava força. Muitos séculos depois, Jeroboão repetiu o mesmo erro com dois bezerros (1Rs 12.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque, na saída do Egito, Deus mostra o modo como sempre salva: ele vê a opressão, intervém com poder, livra pelo sangue do cordeiro, faz o povo passar pelas águas e o leva a uma relação de aliança com ele (Êx 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os profetas e os apóstolos voltam a esse acontecimento para descrever as obras futuras de Deus. O êxodo é a "gramática" da redenção em toda a Bíblia.

Jesus nunca se deixou levar pela multidão. Quando quiseram fazê-lo rei à força, retirou-se (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando muitos o abandonaram, não mudou a mensagem (Jo 6.66-68 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da multidão que pedia a sua morte, permaneceu fiel ao Pai até a cruz. Ele perdoa as vezes em que cedemos por medo e, pelo Espírito, nos dá firmeza para agradar a Deus mais do que às pessoas (Gl 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois da Páscoa, Israel saiu do Egito, guiado pela coluna de nuvem de dia e de fogo à noite (Êx 13.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os conduziu por um caminho que parecia sem saída, junto ao mar. O faraó, arrependido de ter deixado o povo ir, saiu em perseguição com seus carros de guerra (Êx 14.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel ficou encurralado entre o mar e o exército.

Porque Deus é Senhor acima de todos os reis: ele levanta e depõe governantes (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o coração do rei está nas mãos dele (Pv 21.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Calar diante da injustiça por medo seria tratar o poder humano como maior que Deus. E o relato ensina algo realista: a fidelidade nem sempre traz alívio imediato — aqui, a situação piorou antes de melhorar (Êx 5.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).