Estudar cartões misturados

Deus separa Arão e seus filhos para o sacerdócio e manda fazer para Arão vestes sagradas, para glória e ornamento (Êx 28.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Entre elas estavam o éfode, com duas pedras de ônix nos ombros gravadas com os nomes das tribos, e o peitoral, com doze pedras preciosas, também com os nomes das tribos. No peitoral ficavam o Urim e o Tumim, usados para buscar a decisão de Deus (Êx 28.6-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus manda que o povo lhe faça um santuário para que ele habite no meio deles, construído exatamente segundo o modelo que ele mostraria a Moisés. O propósito do tabernáculo não era guardar objetos sagrados, mas tornar possível a convivência de um Deus santo com um povo pecador. Tudo no projeto vinha de Deus, e não da imaginação humana.

Era o lugar onde Deus se fazia presente e onde a culpa do povo era coberta. No Dia da Expiação, o sumo sacerdote aspergia sobre ele o sangue do sacrifício pelos pecados de toda a nação (Lv 16.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei de Deus ficava dentro da arca, e entre ela e o Deus santo estava o sangue: a culpa era coberta para que o povo não fosse destruído.

• A família de Jacó, cerca de setenta pessoas, se estabelece no Egito (Êx 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O povo se multiplica muito (Êx 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Surge um rei que não reconhece a memória de José e escraviza Israel (Êx 1.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Moisés nasce, cresce no palácio e foge para Midiã (Êx 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus o chama, envia as pragas e institui a Páscoa (Êx 3–12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Israel sai do Egito e atravessa o mar (Êx 12–14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Primeiro, o de porta-voz: diante da insegurança de Moisés para falar, Deus designou Arão para falar ao povo e ao faraó em nome do irmão (Êx 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 7.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Arão e seus filhos foram separados como sacerdotes, e ele se tornou o primeiro sumo sacerdote de Israel, encarregado de oferecer sacrifícios e interceder pelo povo (Êx 28–29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus descreve as partes do tabernáculo — o candelabro, a mesa, o véu, a arca — e explica que o acesso limitado ao Santo dos Santos mostrava que o caminho até Deus ainda não estava aberto (Hb 9.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse texto só faz sentido para quem conhece a disposição da tenda. Depois, Hebreus mostra Cristo entrando não num santuário feito por mãos, mas no próprio céu (Hb 9.11-12,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes do primeiro mandamento, Deus se apresenta como o Senhor que tirou o povo do Egito, da casa da escravidão (Êx 20.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei não foi dada para que Israel conquistasse a liberdade, mas a um povo que já tinha sido libertado. Na Bíblia hebraica, eles são chamados de "as dez palavras" (Êx 34.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a primeira parte trata do amor a Deus e a segunda, do amor ao próximo.

A obrigação era guardar a Lei: os Dez Mandamentos e as leis que os acompanham (Êx 20–23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo respondeu que faria tudo o que o Senhor tinha falado. Então Moisés ofereceu sacrifícios, aspergiu metade do sangue no altar e a outra metade sobre o povo, chamando-o de sangue da aliança (Êx 24.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sábado foi dado como sinal permanente dessa aliança (Êx 31.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés se ofereceu para ser riscado, mas não pôde pagar o pecado dos outros (Êx 32.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus de fato se entregou no lugar dos culpados e levou o pecado deles (Is 53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés intercedeu por um tempo; Cristo intercede para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés mediou a aliança do Sinai; Jesus é o mediador de uma aliança superior (Hb 8.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Valorizar a vida desde a concepção até a velhice, com palavras e atitudes.
• Recusar participar de práticas que ferem pessoas, mesmo sob pressão de chefes ou da maioria.
• Apoiar mães, crianças, idosos e doentes em situação de vulnerabilidade.
• Fazer isso com mansidão e respeito, buscando caminhos justos e legítimos.

Foi Deus quem levou Israel àquela posição aparentemente sem saída, de propósito, para mostrar sua glória sobre o faraó (Êx 14.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto também diz que o Senhor lutou por Israel, e não o povo (Êx 14.14,25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: o nome hebraico, yam suf, costuma ser traduzido como "mar dos Juncos", e o local exato da travessia é debatido entre os estudiosos.

A própria Lei de Moisés manda não seguir a multidão para fazer o mal (Êx 23.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei Saul confessou que pecou porque temeu o povo e deu ouvidos a ele (1Sm 15.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos entregou Jesus para satisfazer a multidão (Mc 15.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, Josué declarou que, ainda que os outros escolhessem outros deuses, ele e a sua casa serviriam ao Senhor (Js 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A partir da quarta praga, Deus faz distinção entre o Egito e Israel: as moscas não chegam a Gósen, o gado de Israel não morre e há luz nas casas dos israelitas durante as trevas (Êx 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 9.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 10.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também é revelador que, na terceira praga, os próprios magos do Egito reconhecem que aquilo era obra do dedo de Deus (Êx 8.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O candelabro iluminava apenas o interior do santuário, visto por poucos sacerdotes. Jesus é a luz para todos os povos (Lc 2.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não só ilumina o caminho até Deus; ele é a própria luz de Deus, que vence as trevas (Jo 1.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E faz do seu povo portador dessa luz: os discípulos são chamados a ser luz do mundo (Mt 5.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sacerdote oferecia incenso duas vezes ao dia e depois ia embora; Jesus intercede sem interrupção, porque vive para sempre. O sacerdote ficava diante do véu; Jesus entrou na própria presença de Deus por nós (Hb 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a intercessão dele não depende da força das nossas orações: mesmo quando não sabemos orar, o Espírito também intercede por nós (Rm 8.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a cena do Sinai era aterradora: trovões, relâmpagos, nuvem espessa, som de trombeta cada vez mais forte, fogo e fumaça, e o monte inteiro tremendo (Êx 19.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo tinha de ficar a distância, e quem tocasse o monte morreria (Êx 19.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Sinai mostra a santidade de Deus e a distância entre ele e o pecador — e por isso o povo pediu que Moisés falasse por eles (Êx 20.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o caminho até a presença de Deus estava fechado para o povo. Só o sumo sacerdote passava pelo véu, uma vez por ano, no Dia da Expiação, levando sangue — e, se entrasse de outro modo, morreria (Lv 16.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O véu ensinava duas coisas ao mesmo tempo: Deus estava presente no meio do povo, mas a sua santidade exigia distância de pecadores.

Moisés era da tribo de Levi, filho de Anrão e Joquebede, irmão de Arão e Miriã (Êx 6.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Nm 26.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nascido no Egito sob a escravidão de Israel, foi criado no palácio e instruído na cultura egípcia (At 7.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua vida costuma ser dividida em três períodos de cerca de quarenta anos: no Egito, em Midiã e no deserto com o povo (At 7.23,30,36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os profetas anunciaram um novo êxodo, maior que o primeiro (Is 43.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse novo êxodo acontece em Jesus: Lucas chama a sua morte e ressurreição de "êxodo" (Lc 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a rocha espiritual que acompanhava o povo (1Co 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o pão que vem do céu (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo nos tira da escravidão do pecado e da morte (Jo 8.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo vê na passagem pelo mar uma figura do batismo: Israel foi "batizado em Moisés" na nuvem e no mar (1Co 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim como Israel passou pelas águas da morte e saiu livre do outro lado, o cristão é unido a Cristo na sua morte e ressurreição para uma vida nova (Rm 6.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus vence o maior inimigo — o pecado e a morte — e abre um caminho onde não havia (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).