Estudar cartões misturados

Deus chama Ezequiel de "filho do homem" mais de noventa vezes, para lembrar a sua condição humana diante da glória divina. Jesus usou esse título para si, mas com o sentido mais elevado de Daniel 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o de quem recebe o reino eterno (Mc 14.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Ezequiel, Jesus falou a um povo que muitas vezes não quis ouvir. E ele é o Pastor que Ezequiel anunciou (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequiel promete que Deus mesmo pastorearia o povo e também que levantaria um Pastor da linhagem de Davi. Em Jesus, as duas promessas se encontram: ele é o Filho de Davi e é Deus conosco. E vai além: o bom Pastor dá a vida pelas ovelhas e reúne num só rebanho judeus e gentios.

Ezequiel estava entre os exilados na Babilônia, às margens do rio Quebar, longe do templo de Jerusalém. Muitos pensavam que Deus estava preso ao templo ou que os tinha abandonado. É nesse lugar estrangeiro que os céus se abrem e Ezequiel vê visões de Deus (Ez 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá esperança a quem se sente incapaz de mudar: Deus transforma por dentro. Tira o orgulho: a mudança é graça, não conquista. E nos chama a viver guiados pelo Espírito, que nos capacita a obedecer de coração.

Um homem leva Ezequiel à entrada do templo, de onde brota água que corre para o oriente. Ele mede a distância por quatro vezes: a água chega aos tornozelos, depois aos joelhos, à cintura e, por fim, se torna um rio impossível de atravessar a pé (Ez 47.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nas margens crescem muitas árvores. Quando o rio chega ao mar Morto, as águas salgadas se tornam saudáveis e cheias de peixes. As árvores dão fruto todos os meses, e as suas folhas servem de remédio (Ez 47.6-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A visão fala primeiro da restauração nacional de Israel, como o próprio texto explica (Ez 37.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A aplicação à vida espiritual e à ressurreição é legítima à luz do Novo Testamento, mas não se deve usá-la como promessa de que qualquer projeto humano "morto" será necessariamente restaurado.

A responsabilidade do atalaia é avisar, não garantir que todos ouçam. O texto distingue a culpa de quem não avisa da culpa de quem não ouve. E o chamado ao arrependimento vem em forma de pergunta cheia de compaixão: por que vocês haveriam de morrer?

A transformação é obra de Deus, mas não dispensa a nossa resposta: Ezequiel também chama o povo a criar um coração novo, arrependendo-se (Ez 18.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O novo coração não significa perfeição imediata: a luta contra o pecado continua, mas agora com o poder do Espírito (Gl 5.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A glória de Deus, que deixa o templo por causa do pecado e volta na restauração (Ez 10.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 43.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A santidade de Deus e a honra do seu nome (Ez 36.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A responsabilidade pessoal: cada um responde pelo próprio pecado (Ez 18.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O novo coração e o Espírito (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A presença de Deus: o livro termina com o nome da cidade, "O Senhor está ali" (Ez 48.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece como o bom Pastor da casa de Davi, prometido para cuidar das ovelhas abandonadas (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também cumpre a promessa do novo coração, dado pelo Espírito (Jo 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o verdadeiro templo, a presença de Deus entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), de onde flui a água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os líderes de Israel eram pastores que cuidavam de si mesmos: exploravam o rebanho e não buscavam as ovelhas perdidas, por isso o povo se espalhou (Ez 34.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi já tinha morrido havia séculos; a promessa apontava para um descendente dele, um rei segundo o coração de Deus, que reuniria o povo disperso.

Que ele é justo e julga o pecado, mas não tem prazer em condenar. Revela que ele adverte antes de julgar, dando tempo para o arrependimento. E que o seu desejo é a vida, e não a morte, do pecador.

Ezequiel usa repetidamente expressões como "algo semelhante a" e "parecia": ele mostra que a glória de Deus ultrapassa as palavras. As rodas que vão em todas as direções sugerem que Deus não está preso a Jerusalém. E o arco-íris lembra a aliança de Deus com Noé (Gn 9.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): mesmo no juízo, há misericórdia.

Ezequiel vê uma tempestade vindo do norte, com uma grande nuvem e fogo. No meio dela, quatro seres viventes, cada um com quatro rostos — de homem, de leão, de boi e de águia — e quatro asas. Ao lado deles, rodas cheias de olhos, que se moviam em qualquer direção, guiadas pelo Espírito (Ez 1.4-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acima, uma plataforma brilhante e um trono de safira. Sobre o trono, uma figura com aparência humana, envolta em fogo e num brilho como o do arco-íris. Ezequiel caiu com o rosto em terra (Ez 1.22-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a sua presença é fonte de vida abundante. Revela que a graça de Deus cresce e transforma até os lugares mais estéreis. E que ele deseja habitar com o seu povo e, a partir dele, abençoar a terra.

• Buscar a presença de Deus como a fonte da nossa vida.
• Entrar mais fundo na graça, sem ficar só na beira.
• Ser canal da vida de Cristo onde há esterilidade e morte.
• Esperar a nova criação, onde Deus habitará com o seu povo.

Jesus disse que de quem crê nele fluiriam rios de água viva, referindo-se ao Espírito (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o verdadeiro templo (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, no fim de Apocalipse, João vê o rio da água da vida saindo do trono de Deus e do Cordeiro, com a árvore da vida cujas folhas curam as nações (Ap 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus não fica preso a um lugar: a sua glória apareceu no exílio. Ensina que cada pessoa é responsável diante dele e pode se arrepender. E anima quem se sente sem vida espiritual: o Deus que fez os ossos secos viverem pode renovar qualquer coração.

Em hebraico, a mesma palavra, ruach, significa vento, fôlego e Espírito. Cristo dá vida nova pelo Espírito a quem está morto espiritualmente. E vai além: ele mesmo ressuscitou, como primícias dos que morreram, e ressuscitará o corpo dos que são seus (1Co 15.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus promete colocar sobre o seu rebanho um único pastor, o seu servo Davi, que o alimentará e cuidará dele. O próprio Senhor será o Deus deles, e o seu servo Davi será o príncipe no meio deles (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes, Deus tinha dito que ele mesmo buscaria as ovelhas perdidas, traria de volta as desgarradas, trataria as feridas e fortaleceria as fracas (Ez 34.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).