Estudar cartões misturados

Que ele é justo e julga o pecado, mas não tem prazer em condenar. Revela que ele adverte antes de julgar, dando tempo para o arrependimento. E que o seu desejo é a vida, e não a morte, do pecador.

A visão fala primeiro da restauração nacional de Israel, como o próprio texto explica (Ez 37.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A aplicação à vida espiritual e à ressurreição é legítima à luz do Novo Testamento, mas não se deve usá-la como promessa de que qualquer projeto humano "morto" será necessariamente restaurado.

Deus promete aspergir água pura sobre o povo para purificá-lo de toda impureza e de todos os ídolos. Promete dar um coração novo e um espírito novo, retirando o coração endurecido como pedra e colocando no lugar um coração sensível, de carne. E promete colocar dentro deles o seu próprio Espírito, para que andem nos seus caminhos e guardem as suas leis (Ez 36.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequiel estava entre os exilados na Babilônia, às margens do rio Quebar, longe do templo de Jerusalém. Muitos pensavam que Deus estava preso ao templo ou que os tinha abandonado. É nesse lugar estrangeiro que os céus se abrem e Ezequiel vê visões de Deus (Ez 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Obedeceu a ordens difíceis e incomuns, encenando a mensagem diante do povo: ficou deitado de lado por muitos dias, raspou a cabeça e a barba e fez uma bagagem de exilado (Ez 4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu a ordem de não fazer luto público pela esposa, como sinal do que o povo viveria (Ez 24.15-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E anunciou a esperança com a mesma firmeza com que anunciou o juízo.

• Adorar a Deus com reverência e humildade.
• Lembrar que ele está presente mesmo nos lugares de perda.
• Confiar que ele governa sobre todas as circunstâncias.
• Buscar conhecer a glória de Deus em Cristo, pela Palavra.

• Somos responsáveis por falar a verdade, não pelos resultados.
• Deus pode se revelar mesmo em lugares de exílio e perda.
• A Palavra precisa ser "comida", isto é, recebida por inteiro, antes de ser anunciada.
• A obediência às vezes tem custo pessoal alto.
• O Espírito de Deus levanta e capacita quem ele envia.

Jesus disse a Nicodemos que ninguém entra no reino de Deus sem nascer da água e do Espírito e estranhou que um mestre de Israel não entendesse isso (Jo 3.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), provavelmente aludindo a Ezequiel. Paulo fala da purificação do novo nascimento e da renovação pelo Espírito (Tt 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a lei agora é escrita em corações de carne (2Co 3.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo tinha falhado repetidamente em obedecer, e o exílio provava isso. Deus deixa claro que agiria por causa do seu santo nome, e não por mérito deles (Ez 36.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A solução não seria uma nova tentativa humana, mas uma transformação feita por Deus no íntimo. A água lembrava as purificações da Lei.

Os exilados se sentiam como um povo morto, sem futuro (Ez 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A visão prometia uma restauração impossível humanamente: a volta à terra e uma nova vida espiritual. Os ossos secos e espalhados indicavam uma morte antiga, sem qualquer resto de vida.

Cristo aparece como o bom Pastor da casa de Davi, prometido para cuidar das ovelhas abandonadas (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também cumpre a promessa do novo coração, dado pelo Espírito (Jo 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o verdadeiro templo, a presença de Deus entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), de onde flui a água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rio cresce sem receber afluentes: a fonte é a presença de Deus. O mar Morto, onde nada vive por causa do sal, ganha vida. E alguns pântanos continuam salgados (Ez 47.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um detalhe cujo sentido é debatido. A visão termina dando à cidade o nome "O Senhor está ali" (Ez 48.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá esperança a quem se sente incapaz de mudar: Deus transforma por dentro. Tira o orgulho: a mudança é graça, não conquista. E nos chama a viver guiados pelo Espírito, que nos capacita a obedecer de coração.

Sacerdote, filho de Buzi, levado para a Babilônia em 597 a.C., na deportação que acompanhou o rei Joaquim (Ez 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morava com outros judeus perto do rio Quebar, num lugar chamado Tel-Abibe (Ez 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era casado, e a sua esposa morreu durante o ministério, como sinal para o povo (Ez 24.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou entre cerca de 593 e 571 a.C.

O livro segue uma ordem bem marcada:

• O chamado e a visão da glória (Ez 1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo sobre Jerusalém, com a glória deixando o templo (Ez 4-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oráculos contra as nações vizinhas (Ez 25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Restauração: o atalaia, o bom Pastor, o novo coração e os ossos secos (Ez 33-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A visão do novo templo e do rio que dá vida (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus chama Ezequiel de "filho do homem" mais de noventa vezes, para lembrar a sua condição humana diante da glória divina. Jesus usou esse título para si, mas com o sentido mais elevado de Daniel 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o de quem recebe o reino eterno (Mc 14.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Ezequiel, Jesus falou a um povo que muitas vezes não quis ouvir. E ele é o Pastor que Ezequiel anunciou (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Faz parte da visão final do livro, a do novo templo (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebida por volta de 573 a.C. Antes, Ezequiel tinha visto a glória de Deus deixar o templo por causa do pecado (Ez 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Agora ele a vê voltar e encher a casa (Ez 43.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rio é a consequência dessa presença.

João viu um trono semelhante, com quatro seres viventes e um arco-íris ao redor (Ap 4.2-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A glória que Ezequiel viu de longe se revelou em Cristo: nele vimos a glória do Filho único, cheio de graça e verdade (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a glória de Deus brilha na face de Cristo (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequiel usa repetidamente expressões como "algo semelhante a" e "parecia": ele mostra que a glória de Deus ultrapassa as palavras. As rodas que vão em todas as direções sugerem que Deus não está preso a Jerusalém. E o arco-íris lembra a aliança de Deus com Noé (Gn 9.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): mesmo no juízo, há misericórdia.

Os líderes de Israel eram pastores que cuidavam de si mesmos: exploravam o rebanho e não buscavam as ovelhas perdidas, por isso o povo se espalhou (Ez 34.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi já tinha morrido havia séculos; a promessa apontava para um descendente dele, um rei segundo o coração de Deus, que reuniria o povo disperso.