Estudar cartões misturados

Os exilados se sentiam como um povo morto, sem futuro (Ez 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A visão prometia uma restauração impossível humanamente: a volta à terra e uma nova vida espiritual. Os ossos secos e espalhados indicavam uma morte antiga, sem qualquer resto de vida.

Dá segurança: temos um Pastor que nos conhece pelo nome e nos busca quando nos perdemos. Dá consolo a quem foi ferido por maus líderes: Cristo trata as feridas. E chama quem lidera na igreja a servir com o coração do bom Pastor.

A responsabilidade do atalaia é avisar, não garantir que todos ouçam. O texto distingue a culpa de quem não avisa da culpa de quem não ouve. E o chamado ao arrependimento vem em forma de pergunta cheia de compaixão: por que vocês haveriam de morrer?

• Levar a sério a responsabilidade de anunciar a verdade.
• Advertir com amor, sem desistir de quem não ouve.
• Lembrar que Deus deseja a salvação, não a condenação.
• Responder hoje ao chamado de Deus para mudar de caminho.

Mostra que ninguém está espiritualmente morto demais para Deus. Ensina que a vida vem da Palavra anunciada e do Espírito que age. E dá esperança diante da morte: o mesmo Deus que fez os ossos secos viverem ressuscitará os que estão em Cristo.

Ezequiel estava entre os exilados na Babilônia, às margens do rio Quebar, longe do templo de Jerusalém. Muitos pensavam que Deus estava preso ao templo ou que os tinha abandonado. É nesse lugar estrangeiro que os céus se abrem e Ezequiel vê visões de Deus (Ez 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo afirma que Deus deseja que todos sejam salvos (1Tm 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Pedro, que ele é paciente, não querendo que ninguém se perca (2Pe 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio buscar e salvar o perdido (Lc 19.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo se considerava inocente do sangue de todos, porque não deixou de anunciar todo o plano de Deus (At 20.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Faz parte da visão final do livro, a do novo templo (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebida por volta de 573 a.C. Antes, Ezequiel tinha visto a glória de Deus deixar o templo por causa do pecado (Ez 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Agora ele a vê voltar e encher a casa (Ez 43.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rio é a consequência dessa presença.

Jesus se apresenta como o bom Pastor, que conhece as suas ovelhas e dá a vida por elas. Ele diz ter outras ovelhas, de fora daquele aprisco, e que haverá um só rebanho e um só Pastor (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se compadeceu das multidões, que eram como ovelhas sem pastor (Mt 9.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e veio buscar a ovelha perdida (Lc 15.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de ver a glória de Deus, Ezequiel caiu com o rosto em terra. Deus o mandou ficar de pé, e o Espírito o levantou (Ez 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o enviou a um povo rebelde e obstinado, para que soubessem que houve um profeta entre eles, quer ouvissem, quer não (Ez 2.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse-lhe que não tivesse medo, ainda que estivesse entre espinhos e escorpiões. E lhe deu um rolo escrito com lamentos para comer, que teve gosto doce como mel (Ez 2.8-3.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O "Davi" do texto não é o rei Davi ressuscitado, mas o descendente prometido. Também não se deve aplicar a crítica aos maus pastores apenas a outros: ela adverte todo líder cristão a cuidar do rebanho, e não de si mesmo (1Pe 5.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é santo, glorioso e soberano, muito acima da criação. Revela que ele está presente em toda parte, inclusive no exílio. E que ele governa a história: o trono está acima de tudo.

Ezequiel, filho de Buzi, era sacerdote e foi levado para a Babilônia em 597 a.C., junto com o rei Joaquim. Recebeu o chamado cinco anos depois, por volta de 593 a.C., às margens do rio Quebar (Ez 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou por cerca de vinte anos entre os exilados, antes e depois da queda de Jerusalém em 586 a.C. O livro é escrito em primeira pessoa e traz muitas datas precisas.

Os líderes de Israel eram pastores que cuidavam de si mesmos: exploravam o rebanho e não buscavam as ovelhas perdidas, por isso o povo se espalhou (Ez 34.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi já tinha morrido havia séculos; a promessa apontava para um descendente dele, um rei segundo o coração de Deus, que reuniria o povo disperso.

Ezequiel usa repetidamente expressões como "algo semelhante a" e "parecia": ele mostra que a glória de Deus ultrapassa as palavras. As rodas que vão em todas as direções sugerem que Deus não está preso a Jerusalém. E o arco-íris lembra a aliança de Deus com Noé (Gn 9.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): mesmo no juízo, há misericórdia.

O capítulo abre a segunda parte do livro. Logo depois dele chega a notícia de que Jerusalém caiu (Ez 33.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus renova o chamado de Ezequiel como atalaia, já feito antes (Ez 3.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o povo, abatido, pergunta como poderia viver carregando os seus pecados (Ez 33.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro não registra uma falha moral de Ezequiel. Mostra, porém, a sua angústia: depois do chamado, ele foi amargurado e ficou sete dias atordoado entre os exilados (Ez 3.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também protestou quando Deus lhe mandou usar algo impuro no preparo do pão, e Deus atendeu ao seu pedido (Ez 4.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu, tornando a sua fronte mais dura que a dos rebeldes (Ez 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus não fica preso a um lugar: a sua glória apareceu no exílio. Ensina que cada pessoa é responsável diante dele e pode se arrepender. E anima quem se sente sem vida espiritual: o Deus que fez os ossos secos viverem pode renovar qualquer coração.

• Buscar a presença de Deus como a fonte da nossa vida.
• Entrar mais fundo na graça, sem ficar só na beira.
• Ser canal da vida de Cristo onde há esterilidade e morte.
• Esperar a nova criação, onde Deus habitará com o seu povo.

Jesus afirma que chega a hora em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem viverão (Jo 5.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele soprou sobre os discípulos e disse que recebessem o Espírito (Jo 20.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo ensina que Deus nos deu vida com Cristo quando estávamos mortos em nossos pecados (Ef 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).