Estudar cartões misturados

A transformação é obra de Deus, mas não dispensa a nossa resposta: Ezequiel também chama o povo a criar um coração novo, arrependendo-se (Ez 18.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O novo coração não significa perfeição imediata: a luta contra o pecado continua, mas agora com o poder do Espírito (Gl 5.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo tinha falhado repetidamente em obedecer, e o exílio provava isso. Deus deixa claro que agiria por causa do seu santo nome, e não por mérito deles (Ez 36.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A solução não seria uma nova tentativa humana, mas uma transformação feita por Deus no íntimo. A água lembrava as purificações da Lei.

Deus promete aspergir água pura sobre o povo para purificá-lo de toda impureza e de todos os ídolos. Promete dar um coração novo e um espírito novo, retirando o coração endurecido como pedra e colocando no lugar um coração sensível, de carne. E promete colocar dentro deles o seu próprio Espírito, para que andem nos seus caminhos e guardem as suas leis (Ez 36.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus não fica preso a um lugar: a sua glória apareceu no exílio. Ensina que cada pessoa é responsável diante dele e pode se arrepender. E anima quem se sente sem vida espiritual: o Deus que fez os ossos secos viverem pode renovar qualquer coração.

O capítulo abre a segunda parte do livro. Logo depois dele chega a notícia de que Jerusalém caiu (Ez 33.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus renova o chamado de Ezequiel como atalaia, já feito antes (Ez 3.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o povo, abatido, pergunta como poderia viver carregando os seus pecados (Ez 33.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresenta como o bom Pastor, que conhece as suas ovelhas e dá a vida por elas. Ele diz ter outras ovelhas, de fora daquele aprisco, e que haverá um só rebanho e um só Pastor (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se compadeceu das multidões, que eram como ovelhas sem pastor (Mt 9.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e veio buscar a ovelha perdida (Lc 15.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é justo e julga o pecado, mas não tem prazer em condenar. Revela que ele adverte antes de julgar, dando tempo para o arrependimento. E que o seu desejo é a vida, e não a morte, do pecador.

Ezequiel promete que Deus mesmo pastorearia o povo e também que levantaria um Pastor da linhagem de Davi. Em Jesus, as duas promessas se encontram: ele é o Filho de Davi e é Deus conosco. E vai além: o bom Pastor dá a vida pelas ovelhas e reúne num só rebanho judeus e gentios.

O livro não registra uma falha moral de Ezequiel. Mostra, porém, a sua angústia: depois do chamado, ele foi amargurado e ficou sete dias atordoado entre os exilados (Ez 3.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também protestou quando Deus lhe mandou usar algo impuro no preparo do pão, e Deus atendeu ao seu pedido (Ez 4.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu, tornando a sua fronte mais dura que a dos rebeldes (Ez 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo afirma que Deus deseja que todos sejam salvos (1Tm 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Pedro, que ele é paciente, não querendo que ninguém se perca (2Pe 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio buscar e salvar o perdido (Lc 19.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo se considerava inocente do sangue de todos, porque não deixou de anunciar todo o plano de Deus (At 20.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Explicar aos exilados por que Jerusalém cairia: o povo tinha profanado o nome e o templo de Deus. Depois da queda, o propósito passa a ser renovar a esperança: Deus restauraria o povo, daria um novo coração e voltaria a habitar no meio dele. O refrão do livro resume o objetivo: que todos saibam que ele é o Senhor.

Obedeceu a ordens difíceis e incomuns, encenando a mensagem diante do povo: ficou deitado de lado por muitos dias, raspou a cabeça e a barba e fez uma bagagem de exilado (Ez 4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu a ordem de não fazer luto público pela esposa, como sinal do que o povo viveria (Ez 24.15-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E anunciou a esperança com a mesma firmeza com que anunciou o juízo.

Dá segurança: temos um Pastor que nos conhece pelo nome e nos busca quando nos perdemos. Dá consolo a quem foi ferido por maus líderes: Cristo trata as feridas. E chama quem lidera na igreja a servir com o coração do bom Pastor.

Deus compara Ezequiel a uma sentinela posta sobre a muralha. Se ela vê o inimigo chegando e toca a trombeta, quem não der atenção será responsável pela própria morte. Mas, se ela não avisar, será cobrada pela vida dos que morrerem (Ez 33.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ezequiel tinha essa responsabilidade com Israel (Ez 33.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus declara, com juramento, que não se alegra com a morte do ímpio, mas quer que ele mude de caminho e viva; por isso chama o povo a se converter (Ez 33.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é santo, glorioso e soberano, muito acima da criação. Revela que ele está presente em toda parte, inclusive no exílio. E que ele governa a história: o trono está acima de tudo.

O rio cresce sem receber afluentes: a fonte é a presença de Deus. O mar Morto, onde nada vive por causa do sal, ganha vida. E alguns pântanos continuam salgados (Ez 47.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um detalhe cujo sentido é debatido. A visão termina dando à cidade o nome "O Senhor está ali" (Ez 48.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um homem leva Ezequiel à entrada do templo, de onde brota água que corre para o oriente. Ele mede a distância por quatro vezes: a água chega aos tornozelos, depois aos joelhos, à cintura e, por fim, se torna um rio impossível de atravessar a pé (Ez 47.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nas margens crescem muitas árvores. Quando o rio chega ao mar Morto, as águas salgadas se tornam saudáveis e cheias de peixes. As árvores dão fruto todos os meses, e as suas folhas servem de remédio (Ez 47.6-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece como o bom Pastor da casa de Davi, prometido para cuidar das ovelhas abandonadas (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também cumpre a promessa do novo coração, dado pelo Espírito (Jo 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o verdadeiro templo, a presença de Deus entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), de onde flui a água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O "Davi" do texto não é o rei Davi ressuscitado, mas o descendente prometido. Também não se deve aplicar a crítica aos maus pastores apenas a outros: ela adverte todo líder cristão a cuidar do rebanho, e não de si mesmo (1Pe 5.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus disse que de quem crê nele fluiriam rios de água viva, referindo-se ao Espírito (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o verdadeiro templo (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, no fim de Apocalipse, João vê o rio da água da vida saindo do trono de Deus e do Cordeiro, com a árvore da vida cujas folhas curam as nações (Ap 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).