Estudar cartões misturados

• Desconfiar dos projetos que buscam a nossa glória, e não a de Deus (1Co 10.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar que ninguém chega a Deus pelo próprio esforço: ele veio até nós em Cristo.
• Valorizar a unidade que o Espírito cria entre povos diferentes na igreja (Ef 4.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Levar o evangelho a todas as línguas e nações (Mt 28.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos. Os Salmos louvam o Criador que fez tudo pela sua palavra e sustenta cada criatura (Sl 33.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 104 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus lembra a Jó que ele não estava lá quando a terra foi fundada (Jó 38.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Provérbios mostra a sabedoria presente na criação (Pv 8.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías consola o povo com o poder do Criador (Is 40.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, João, Paulo e Hebreus retomam o princípio (Jo 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus nunca enganou ninguém, nem mesmo para escapar do sofrimento; jamais houve engano no que ele falava (1Pe 2.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 53.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a própria verdade (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e venceu sem atalhos, pela obediência. Na cruz, ele nos perdoa também pelas mentiras que contamos, e pelo Espírito nos faz pessoas novas, que aprendem a andar na verdade (Cl 3.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi assim com Jacó: Deus o transformou em Israel (Gn 32.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em duas grandes partes:

• Capítulos 1 a 11: a história das origens — criação, queda, Caim e Abel, o dilúvio e a torre de Babel.
• Capítulos 12 a 50: a história dos patriarcas — Abraão, Isaque, Jacó e José.

O livro também se organiza em dez seções introduzidas pela expressão "estas são as gerações de…" (Gn 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que ligam cada etapa à seguinte.

Jacó voltava para Canaã com medo do encontro com Esaú. Sozinho, à noite, um homem lutou com ele até o amanhecer. Sem vencê-lo, o homem tocou a articulação da coxa de Jacó, que ficou deslocada. Ainda assim Jacó não o soltou sem receber a bênção. O homem mudou o nome dele para Israel, e Jacó chamou o lugar de Peniel, porque tinha visto Deus de perto e continuava vivo (Gn 32.24-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi o filho que Abraão e Sara receberam na velhice, cumprindo a promessa de Deus (Gn 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seu nome lembra o riso: o da dúvida de Sara, transformado em alegria (Gn 21.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu no sul de Canaã, em Berseba e Gerar, como pastor seminômade. Casou-se aos quarenta anos com Rebeca, parente da família de Abraão, e foi pai de Esaú e Jacó (Gn 25.20-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morreu bem idoso, sepultado pelos dois filhos (Gn 35.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As escolhas de hoje deixam marcas nas gerações seguintes; o pecado não é inofensivo. Mas o castigo não é a última palavra para quem se volta a Deus, como mostra a história de Levi. A passagem nos chama a pôr a esperança não em nós mesmos, mas no Rei que veio de Judá e reina para sempre.

Gênesis não apresenta Abel como figura do Messias: é Hebreus que faz a comparação, e por contraste, não por igualdade. A morte de Abel não salvou ninguém. Os intérpretes também discutem se o melhor que Abel se refere ao sangue dele ou ao seu sacrifício; a maioria pensa no sangue que clamava (Gn 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos veem no cordeiro oferecido por Abel uma figura dos sacrifícios futuros, mas o texto não diz isso.

Que ele julga o mundo inteiro com perfeita justiça, como Abraão reconhece ao interceder (Gn 18.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): ele conhece perfeitamente o que acontece e manifesta a justiça do seu julgamento; não trata o inocente como o culpado. Revela também que é paciente e misericordioso, disposto a poupar uma cidade inteira por causa de poucos justos. E mostra que ele cumpre o juízo anunciado: Sodoma se torna, em toda a Bíblia, exemplo do castigo sobre o pecado que não se arrepende (2Pe 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cuidar do jardim, cultivando-o e guardando-o (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e governar a terra em nome de Deus (Gn 1.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão dá nome aos animais, mas não encontra entre eles companhia à sua altura (Gn 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então forma a mulher, uma ajuda que lhe corresponde; a palavra hebraica é usada até para Deus socorrendo o seu povo, e não indica inferioridade (Sl 121.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois se unem numa só vida (Gn 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a generosidade no serviço simples, como dar água a um estranho, pode ser o lugar onde Deus age. Que é preciso coragem para seguir o caminho que Deus abre. Mas também que não precisamos ajudar Deus com métodos errados: ele cumpre as suas promessas sem a nossa mentira. E que a preferência de um filho sobre outro deixa marcas profundas na família.

Que ele dá sabedoria e governa a história. O que parecia um acaso, um escravo esquecido numa prisão, era Deus preparando a salvação de muitos, inclusive da família de Jacó (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E começa a se cumprir a promessa a Abraão: por meio da sua descendência, outros povos seriam abençoados (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não decidir nada importante no auge da fome, do cansaço, da raiva ou da euforia: dar um tempo antes.
• Perguntar o que se ganha agora e o que se perde depois, à luz da vontade de Deus.
• Orar e ouvir conselho de pessoas maduras antes de compromissos sérios (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar, a cada escolha, a herança que temos em Cristo.

O relato conta que Caim e Abel trazem ofertas a Deus: Caim, frutos da terra; Abel, os primeiros e melhores do rebanho. Deus aceita com agrado Abel e o que ele trouxe, mas não Caim (Gn 4.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim fica furioso e abatido. Deus o adverte de que o pecado o espreita e precisa ser vencido (Gn 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Caim chama o irmão ao campo e o mata (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus disse que Abraão aguardou com alegria o tempo da sua vinda (Jo 8.56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa feita a ele se cumpre em Cristo, o descendente em quem as nações são abençoadas (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E quando Abraão se dispôs a oferecer Isaque, crendo que Deus poderia ressuscitá-lo, deu uma prévia do Pai que entregou o próprio Filho (Gn 22.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a liderança de Israel viria de Judá. Ela começou a se cumprir em Davi, da tribo de Judá, escolhido por Deus como rei (1Cr 28.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a quem foi prometido um descendente com reino firme para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a palavra "até" apontava para mais longe: um governante final, cujo reino alcançaria os povos.

Ló recebe os dois anjos em Sodoma e tenta protegê-los da violência da cidade (Gn 19.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Rebeca oferece água ao servo de Abraão e aos camelos (Gn 24.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A viúva de Sarepta reparte o último alimento com Elias (1Rs 17.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em sentido oposto, a crueldade de Sodoma e de Gibeá contra os hóspedes mostra o quanto a falta de acolhimento revelava um povo corrompido (Jz 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Gerar, repetiu o erro do pai e disse que Rebeca era sua irmã, por medo de ser morto (Gn 26.6-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em casa, preferia Esaú por gostar da caça que ele trazia, alimentando a divisão da família (Gn 25.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já velho e cego, quis abençoar Esaú contra o que Deus tinha anunciado e acabou enganado (Gn 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 27.1-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus manteve a aliança e cumpriu seu plano por meio de Jacó.

Hebreus diz que Abraão ofereceu Isaque pela fé, certo de que Deus podia trazer o filho de volta da morte; e, de certo modo, foi isso que aconteceu (Hb 11.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago vê ali a fé que se mostra em obras (Tg 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo parece aludir ao episódio quando fala do Pai que não reteve o próprio Filho, mas o deu à morte em nosso favor (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que escolhas feitas só pela vantagem visível podem nos levar para perto do mal, e daí para dentro dele. Que é possível sofrer com o pecado ao redor e, ainda assim, não ter forças para se afastar dele. Que a influência de quem se acomoda ao mundo diminui até dentro de casa. E que Deus é capaz de resgatar os seus, mesmo quando a fé deles é fraca (2Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).