Estudar cartões misturados

João abre o seu Evangelho voltando ao princípio: antes de tudo já existia a Palavra, que é Deus e por meio de quem o mundo veio a existir (Jo 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ensina que Cristo é o autor e o alvo de toda a criação (Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Criador entrou na própria criação para salvá-la: a vida nova começa já em quem pertence a Cristo (2Co 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a história termina com Deus renovando toda a criação (Ap 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cansada de esperar, Sara deu a serva Agar a Abraão para ter um filho por meio dela, e depois tratou Agar com dureza (Gn 16.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da promessa, riu com incredulidade e mentiu por medo (Gn 18.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não desistiu dela: cumpriu a palavra no tempo marcado, e o nascimento de Isaque, cujo nome lembra riso, transformou o riso de dúvida em riso de alegria (Gn 21.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ló recebe os dois anjos em Sodoma e tenta protegê-los da violência da cidade (Gn 19.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Rebeca oferece água ao servo de Abraão e aos camelos (Gn 24.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A viúva de Sarepta reparte o último alimento com Elias (1Rs 17.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em sentido oposto, a crueldade de Sodoma e de Gibeá contra os hóspedes mostra o quanto a falta de acolhimento revelava um povo corrompido (Jz 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que, com o pai morto, os irmãos temeram que José finalmente se vingasse. Mandaram-lhe um recado pedindo perdão e se prostraram diante dele. José chorou. Disse que não ocupava o lugar de Deus, que eles tinham planejado o mal, mas Deus tinha um propósito bom nisso tudo: manter vivo um grande povo. E prometeu sustentá-los, a eles e aos filhos (Gn 50.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O encontro no poço. O servo de Abraão tinha pedido a Deus um sinal: a moça que lhe desse de beber e se oferecesse para dar água também aos camelos. Antes de ele terminar a oração, Rebeca aparece e faz exatamente isso, com trabalho e generosidade (Gn 24.12-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando a família pergunta se ela aceita partir com o servo, é ela quem decide ir, deixando casa e terra para um casamento que Deus tinha preparado (Gn 24.57-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma das civilizações mais antigas e poderosas do mundo, que vivia ao longo do rio Nilo. As cheias anuais do rio fertilizavam as margens e faziam do país um grande produtor de trigo. O rei, o faraó, era tido como um deus, e o povo adorava muitos outros deuses. Tinha governo forte, escribas e grandes obras de construção.

João afirma que nenhum ser humano viu Deus diretamente, e que é o Filho único, que vive na intimidade do Pai, quem o revela (Jo 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem as aparições de Deus em forma humana no Antigo Testamento, como a de Peniel, como manifestações do Filho antes da encarnação. É uma leitura tradicional, não unânime.

Porque, no fundo, ela se ressente da bondade de Deus com outra pessoa. Na parábola dos trabalhadores, o patrão confronta quem se incomodou com a generosidade dele com os outros (Mt 20.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensina que a ira contra o irmão já é julgada como o homicídio (Mt 5.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e João põe o ódio ao irmão na mesma linha do homicídio (1Jo 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A violência começa por dentro.

Deus abençoa o casal e lhe confia a missão de ter filhos, espalhar-se pelo mundo e governá-lo como mordomo, cuidando dela em nome de Deus (Gn 1.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dá também o alimento: as plantas e os frutos (Gn 1.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No jardim, oferece a sua presença e a árvore da vida (Gn 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao fim do sexto dia, Deus olha para tudo o que fez e declara que tudo é muito bom (Gn 1.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus conta que Abraão, Isaque e Jacó moraram em tendas, como estrangeiros, e morreram sem ver tudo cumprido, mas confiantes e alegres com as promessas (Hb 11.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O coração deles estava num lar melhor, junto de Deus, e o Senhor tem prazer em ser conhecido como o Deus desses homens de fé (Hb 11.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele dá sabedoria e governa a história. O que parecia um acaso, um escravo esquecido numa prisão, era Deus preparando a salvação de muitos, inclusive da família de Jacó (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E começa a se cumprir a promessa a Abraão: por meio da sua descendência, outros povos seriam abençoados (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra a medida do amor de Deus: o que ele poupou a Abraão, não poupou a si mesmo (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que podemos confiar nele mesmo quando não entendemos o que pede, porque nem a morte limita o seu poder (Hb 11.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dá descanso: o sacrifício que nos reconcilia com Deus já foi providenciado em Cristo, uma vez por todas (Hb 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de longos anos de espera, Isaque, o filho da promessa, já nasceu e cresceu. Então Deus põe Abraão à prova: pede que leve o filho amado à terra de Moriá e o ofereça em holocausto num dos montes (Gn 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedece, sobe com Isaque carregando a lenha, amarra o filho sobre o altar; o Anjo do Senhor o detém, e um carneiro preso pelos chifres é oferecido no lugar do menino (Gn 22.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No episódio, o próprio Senhor se senta à mesa de Abraão; muitos intérpretes, desde os pais da igreja, veem aqui uma aparição do Filho antes da encarnação. No Evangelho, Jesus diz que receber o estrangeiro e servir o menor dos seus irmãos é servir a ele mesmo (Mt 25.35-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele é o grande anfitrião: recebe pecadores à mesa (Lc 15.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e vai à frente para deixar pronta a morada dos seus junto do Pai (Jo 14.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era filha de Betuel e neta de Naor, irmão de Abraão; Labão era seu irmão (Gn 24.15, 29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morava em Harã, na Mesopotâmia, de onde a família de Abraão tinha saído. Tornou-se esposa de Isaque e mãe dos gêmeos Esaú e Jacó (Gn 25.20-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi sepultada com Isaque na caverna de Macpela, junto de Abraão e Sara (Gn 49.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Adão: figura daquele que viria; o primeiro trouxe a morte, o último Adão traz a vida (Rm 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Melquisedeque: rei e sacerdote, figura do sacerdócio eterno de Cristo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Isaque no monte Moriá: o filho amado e o cordeiro que Deus provê (Gn 22.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• José: rejeitado pelos irmãos e exaltado para salvá-los — sem forçar cada detalhe (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedro compara o dilúvio ao batismo. Oito pessoas atravessaram as águas dentro da arca; hoje, o batismo corresponde àquela travessia. O batismo não salva por uma lavagem externa nem por um mérito da nossa sinceridade: a salvação vem de Cristo ressuscitado. Pedro relaciona o batismo ao apelo a Deus por uma boa consciência, fundamentado na ressurreição de Jesus (1Pe 3.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usa os dias de Noé como imagem da sua vinda (Mt 24.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus não esquece o sangue inocente: ele ouve o clamor das vítimas e chama o culpado a prestar contas. Mais tarde, Deus diz a Noé que pedirá contas da vida de cada ser humano (Gn 9.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a Lei ensina que o sangue derramado contamina a terra (Nm 35.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abel ficou como o primeiro justo morto, e Jesus lembra o seu sangue ao falar dos inocentes mortos ao longo da história (Mt 23.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque, antes de ser levado, foi reconhecido como alguém que agradava a Deus, e ninguém agrada a Deus sem confiar nele (Hb 11.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem vem a Deus confia que ele é real e que não deixa sem resposta quem o procura de verdade (Hb 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andar com Deus não era mérito de Enoque, mas confiança: ele creu no Deus que não via e viveu de acordo com isso.

Jesus retoma o sonho de Betel, mencionado no cartão 2, ao falar com Natanael e se apresenta como o verdadeiro acesso a Deus: é sobre ele, o Filho do Homem, que o céu se abre (Jo 1.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a ponte verdadeira, o caminho entre o céu e a terra que Jacó viu em sonho. Sobre Peniel, Oseias fala de luta com um anjo (Os 12.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); muitos intérpretes, desde os pais da igreja, veem ali uma aparição do Filho antes da encarnação. E de Jacó, chamado Israel, viria o Messias (Mt 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).