Estudar cartões misturados

Mostra que Deus às vezes nos abençoa quebrando a confiança em nós mesmos. A oração, como a de Jacó, é agarrar-se a Deus sem largar. E, em Cristo, podemos ver a glória de Deus no rosto de Jesus sem medo de morrer (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), porque ele já levou sobre si o juízo que mereceríamos.

Abraão, chamado primeiro de Abrão, era filho de Terá, descendente de Sem, e nasceu em Ur dos caldeus, na Mesopotâmia (Gn 11.26-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Casou-se com Sara, que era estéril. Viveu como pastor seminômade em Canaã, provavelmente no começo do segundo milênio antes de Cristo, data aproximada e discutida. É o pai do povo de Israel e, segundo o Novo Testamento, de todos os que creem (Rm 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Há uma ironia no texto: os homens querem uma torre que chegue ao céu, mas Deus precisa descer para enxergá-la (Gn 11.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra que parecia gigante é pequena diante dele. Além disso, o pecado não era construir, e sim o motivo: buscar a própria fama e recusar a ordem de encher a terra (Gn 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos ligam a torre aos templos em degraus da Mesopotâmia antiga.

Para Israel, mostrava que a fé de Abraão era obediência confiante, mesmo quando o pedido de Deus parecia contradizer a promessa (Gn 22.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostrava também que o Deus de Israel não queria sacrifício de crianças, como os povos vizinhos praticavam: ele mesmo providencia o substituto. Abraão dá ao lugar um nome que significa o Senhor proverá (Gn 22.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Moriá seria depois o monte do templo em Jerusalém (2Cr 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A fé começa com a palavra de Deus e responde com obediência, mesmo sem ver o caminho (Hb 11.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Somos aceitos por Deus pela fé, como Abraão, e não pelos nossos méritos (Rm 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Esperar o tempo de Deus é parte da fé; atalhos humanos geram dor.
• Deus é fiel às suas promessas mesmo quando falhamos.

• Adão: figura daquele que viria; o primeiro trouxe a morte, o último Adão traz a vida (Rm 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Melquisedeque: rei e sacerdote, figura do sacerdócio eterno de Cristo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Isaque no monte Moriá: o filho amado e o cordeiro que Deus provê (Gn 22.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• José: rejeitado pelos irmãos e exaltado para salvá-los — sem forçar cada detalhe (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto diz que um rio saía do Éden para regar o jardim e se dividia em quatro: Pisom, Giom, Tigre e Eufrates (Gn 2.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Tigre e o Eufrates são conhecidos e correm na Mesopotâmia; o Pisom e o Giom não foram identificados com segurança. Por isso a localização exata é desconhecida e muito debatida. O interesse do relato não é o mapa, mas o que Deus fez ali.

Provérbios liga o orgulho à ruína que vem depois (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e aconselha a não confiar na própria sabedoria (Pv 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nabucodonosor se gaba do reino que construiu e é humilhado até reconhecer o Deus do céu (Dn 4.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus conta do fariseu que ora elogiando a si mesmo e volta para casa sem ser justificado, enquanto o cobrador de impostos humilde é aceito (Lc 18.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As aparições do Anjo do Senhor eram breves e passageiras. Em Jesus, Deus não apenas aparece: o Filho eterno tornou-se homem de verdade e veio morar no meio do seu povo (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus ensina que a revelação, antes dada aos poucos e por vários meios, chega à plenitude no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Olhando para Jesus, conhecemos o Pai (Jo 14.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ele acreditou no aviso de Deus sobre um juízo que ninguém ainda podia ver e, por reverência ao Senhor, construiu a arca para pôr a família a salvo (Hb 11.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua obediência expôs a incredulidade do mundo ao redor, e ele recebeu, como herança, a justiça que se alcança confiando em Deus. Pedro lembra ainda que ele anunciava aos outros o caminho reto (2Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus escolhe por graça, não por mérito: ele foi fiel a um homem cheio de falhas (Rm 9.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ml 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que Deus vai ao nosso encontro mesmo quando estamos fugindo. Que, às vezes, ele precisa nos ferir para nos abençoar, quebrando a confiança em nós mesmos. E que a verdadeira bênção vem de agarrar-se a Deus, não de manipular as pessoas.

O Senhor revela a Abraão o juízo que viria, e Abraão intercede: e se houvesse cinquenta justos, ou quarenta, ou até dez? Deus aceita poupar a cidade por dez (Gn 18.23-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois anjos chegam a Sodoma, Ló os recebe, e os homens da cidade cercam a casa para abusar deles (Gn 19.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anjos tiram Ló, a mulher e as filhas, e o Senhor faz chover fogo do céu sobre as cidades da planície (Gn 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão partiu ao meio alguns animais, como se fazia nos acordos daquele tempo: quem passava entre as partes se comprometia sob pena de morte. Ao anoitecer, só um braseiro soltando fumaça e uma chama acesa, sinais da presença de Deus, passaram entre as metades (Gn 15.9-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão dormia. A lição é forte: o cumprimento da aliança dependia de Deus, e não de Abraão.

Quando Abraão ainda não tinha filho, Deus o levou para fora, mostrou as estrelas e prometeu uma descendência incontável. Abraão confiou no Senhor, e sua fé lhe foi imputada como justiça (Gn 15.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele foi justificado pela fé, sem mérito próprio; a fé recebe a justiça que Deus concede por graça. Paulo usa esse episódio para mostrar que a justificação vem pela fé, e não pelas obras nem pela circuncisão (Rm 4.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 4.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo contrasta os dois em 1 Coríntios: o primeiro Adão recebeu a vida e veio da terra; o último Adão veio do céu e dá a vida (1Co 15.45-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Todos herdamos de Adão um corpo que morre; os que estão em Cristo vão receber dele um corpo ressuscitado, à semelhança do seu (1Co 15.48-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo começa uma nova humanidade, como Adão começou a primeira (1Co 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo levava o nome nascido dessa noite: Israel. Aprendia que o seu antepassado não foi abençoado por esperteza, como quando enganou o pai e o irmão (Gn 27.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas quando, ferido e sem forças, se agarrou a Deus. A nação começava com um homem quebrado e abençoado, que dali em diante caminhava mancando (Gn 32.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ló foi salvo não por ser forte, mas porque Deus teve misericórdia e o tirou pela mão do lugar do juízo (Gn 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim é a salvação em Cristo: ele nos resgata do castigo que viria, por graça (1Ts 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usa os dias de Ló para chamar à prontidão diante da sua volta (Lc 17.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E da linhagem de Moabe viria Rute, antepassada de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a graça alcança até os frutos de uma história quebrada.

Os nomes que José deu aos filhos. Manassés soa como "fazer esquecer": Deus tinha aliviado a memória da dor e da casa paterna. Efraim soa como "dar fruto": Deus o fizera prosperar justamente na terra da sua aflição (Gn 41.50-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os nomes mostram um homem que não negou a dor, mas leu a própria história à luz do cuidado de Deus.

Revela um Deus santo, que leva o pecado a sério e julga a maldade (Gn 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas também um Deus fiel e paciente, que guarda os seus e não desiste da sua criação. Depois do juízo, o Senhor promete manter o ritmo das estações enquanto o mundo existir, mesmo sabendo que o coração humano continua inclinado ao mal (Gn 8.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi o filho que Abraão e Sara receberam na velhice, cumprindo a promessa de Deus (Gn 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seu nome lembra o riso: o da dúvida de Sara, transformado em alegria (Gn 21.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu no sul de Canaã, em Berseba e Gerar, como pastor seminômade. Casou-se aos quarenta anos com Rebeca, parente da família de Abraão, e foi pai de Esaú e Jacó (Gn 25.20-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morreu bem idoso, sepultado pelos dois filhos (Gn 35.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).