Estudar cartões misturados

Ló olhou a planície do Jordão, uma região fértil e cheia de água, e a escolheu para si, armando as tendas cada vez mais perto de Sodoma, cidade de gente muito perversa (Gn 13.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com o tempo, já morava dentro da cidade e se sentava à porta, lugar dos homens influentes (Gn 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A escolha guiada pelos olhos e pela vantagem o levou, passo a passo, para o meio do mal.

O texto não usa a palavra orgulho, mas a lição salta do que a serpente ofereceu: ser como Deus e decidir por si mesmo o que é bem e o que é mal (Gn 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado não começa no fruto, mas no desejo de não depender mais do Criador. O orgulho é isto: recusar o lugar de criatura e querer o lugar que pertence só a Deus.

A de usar a mentira como atalho para conseguir o que se quer. Jacó mente com palavras, com roupas, com o cheiro e com o toque das mãos. Quando o pai estranha a rapidez da caça, ele chega a envolver o nome de Deus na mentira, dizendo que o Senhor lhe dera sucesso (Gn 27.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E faz isso para obter algo que Deus já tinha prometido dar a ele (Gn 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de longos anos de espera, Isaque, o filho da promessa, já nasceu e cresceu. Então Deus põe Abraão à prova: pede que leve o filho amado à terra de Moriá e o ofereça em holocausto num dos montes (Gn 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedece, sobe com Isaque carregando a lenha, amarra o filho sobre o altar; o Anjo do Senhor o detém, e um carneiro preso pelos chifres é oferecido no lugar do menino (Gn 22.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus disse que Abraão aguardou com alegria o tempo da sua vinda (Jo 8.56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa feita a ele se cumpre em Cristo, o descendente em quem as nações são abençoadas (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E quando Abraão se dispôs a oferecer Isaque, crendo que Deus poderia ressuscitá-lo, deu uma prévia do Pai que entregou o próprio Filho (Gn 22.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar que Deus pode usar anos de espera para preparar o serviço.
• Administrar com prudência os tempos de fartura, pensando nos de falta.
• Dar a Deus o mérito dos dons, como José fez diante do faraó (Gn 41.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ir a Cristo, o pão verdadeiro, e indicá-lo aos famintos de hoje.

Em Cristo, somos refeitos à imagem do Criador (Cl 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O trabalho, o cuidado com a criação, a família e a vida em comunidade voltam a ter o sentido que tinham no princípio: servir a Deus e refletir quem ele é. A igreja vive essa missão com esperança, porque até a criação aguarda o dia em que Deus mostrará os seus filhos em glória e a livrará da ruína (Rm 8.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nas duas feridas. A serpente feriu o calcanhar: Jesus sofreu e morreu na cruz. Mas foi ali que ele esmagou a cabeça do inimigo: pela morte, tirou o poder daquele que dominava pela morte (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), desarmou os poderes do mal (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e acabou com o que o diabo tinha feito (1Jo 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A vitória já foi conquistada e será completa no fim (Ap 20.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Aos dezessete anos, depois de contar sonhos em que a família se curvava diante dele, foi vendido pelos irmãos invejosos a mercadores que o levaram ao Egito (Gn 37.2-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali passou pela casa de Potifar e pela prisão. Anos depois, ao interpretar os sonhos do faraó, foi posto sobre toda a terra do Egito (Gn 41.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Estêvão conta que Deus se mostrou a Abraão ainda na Mesopotâmia, antes de Harã (At 7.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a iniciativa foi de Deus, que chamou um homem do meio da idolatria. É assim que o evangelho alcança as pessoas: Cristo chama quem estava longe e o faz membro da família de Deus (Ef 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os que creem são filhos de Abraão pela fé (Gl 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abel, o justo morto pelo próprio irmão, lembra Jesus, entregue pelos seus por inveja (Mt 27.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a comparação termina num contraste: o sangue de Abel clamava por justiça contra o assassino, enquanto o sangue de Jesus fala de perdão, até para os que o derramaram (Hb 12.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é o verdadeiro justo, cuja morte não só denuncia o pecado, mas o cobre.

Para mostrar a Israel, recém-liberto do Egito, quem é o Deus que o chamou: o Criador de todas as coisas, que escolheu Abraão e sua família para abençoar todas as nações (Gn 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro explica de onde vêm o mundo, o pecado, a morte e o povo de Deus — e mostra que, desde o começo, Deus agiu por graça para salvar.

Provérbios diz que a inveja corrói a pessoa por dentro (Pv 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os irmãos de José, com inveja dele, planejaram matá-lo e o venderam (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul, enciumado com a fama de Davi, tentou matá-lo com uma lança (1Sm 18.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo põe a inveja entre as obras da carne (Gl 5.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 5.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Tiago ensina que a inveja traz desordem e abre espaço para muitos outros males (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus parte do Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), em que Deus promete ao Rei messiânico um sacerdócio eterno, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O autor explica o nome, rei de justiça, e o título, rei de paz, já que Salém lembra a palavra paz. E observa que o relato silencia sobre os pais, a ascendência, o nascimento e a morte dele (Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jacó confiava na própria esperteza: enganou o irmão e o pai e, em Harã, foi enganado por Labão (Gn 29.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na volta, sozinho junto ao vau do Jaboque, lutou a noite inteira com um homem misterioso, que o feriu na coxa. Jacó não o largou sem uma bênção, e recebeu um nome novo: Israel. Saiu mancando, mas certo de que tinha estado diante de Deus e continuava vivo (Gn 32.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ló foi salvo não por ser forte, mas porque Deus teve misericórdia e o tirou pela mão do lugar do juízo (Gn 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim é a salvação em Cristo: ele nos resgata do castigo que viria, por graça (1Ts 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usa os dias de Ló para chamar à prontidão diante da sua volta (Lc 17.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E da linhagem de Moabe viria Rute, antepassada de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a graça alcança até os frutos de uma história quebrada.

Quando Herodes quis matar Jesus, a família fugiu para o Egito e depois voltou. Mateus vê nisso o cumprimento da palavra de Oseias, que lembrava Deus tirando do Egito o seu filho, Israel (Mt 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Os 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus refaz a história de Israel: é o Filho verdadeiro e obediente. E a libertação do Egito prefigura a redenção que ele traz como o nosso Cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Provérbios avisa que agir sem pensar leva ao erro (Pv 19.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que quem planeja com cuidado colhe melhor do que quem corre atrás do imediato (Pv 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago mostra como o desejo, quando acolhido, gera o pecado (Tg 1.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João lembra que tudo o que o mundo oferece é passageiro, enquanto a vida entregue à vontade de Deus dura para sempre (1Jo 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nem todas as palavras são elogios: algumas são duras repreensões. Ainda assim, o texto chama o conjunto de bênção, dada a cada um conforme o que lhe cabia (Gn 49.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a graça muda destinos: Levi, espalhado por castigo, depois se torna a tribo sacerdotal, distribuída pelas cidades de Israel para servir a Deus (Js 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 33.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cuidar do jardim, cultivando-o e guardando-o (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e governar a terra em nome de Deus (Gn 1.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão dá nome aos animais, mas não encontra entre eles companhia à sua altura (Gn 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então forma a mulher, uma ajuda que lhe corresponde; a palavra hebraica é usada até para Deus socorrendo o seu povo, e não indica inferioridade (Sl 121.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois se unem numa só vida (Gn 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).