Estudar cartões misturados

Que a liderança de Israel viria de Judá. Ela começou a se cumprir em Davi, da tribo de Judá, escolhido por Deus como rei (1Cr 28.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a quem foi prometido um descendente com reino firme para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a palavra "até" apontava para mais longe: um governante final, cujo reino alcançaria os povos.

Paulo lê a história como figura de duas alianças: Agar, a escrava, representa a escravidão da tentativa de agradar a Deus pela Lei; Sara, a livre, representa a promessa cumprida em Cristo (Gl 4.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o Deus que viu Agar no deserto se revela plenamente em Jesus, que olha com compaixão os desprezados e oferece água viva a uma mulher estrangeira à beira de um poço (Jo 4.7-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A palavra sobre Judá é o centro do capítulo: dele viria a linhagem dos reis, até Davi, e a obediência dos povos (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento vê em Jesus, descendente de Judá, o cumprimento dessa promessa: ele é o Leão da tribo de Judá, o rei vitorioso (Ap 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança que Jacó deixou aos filhos tem nome.

O primeiro casal, criado diretamente por Deus. Adão foi formado do pó da terra (Gn 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Eva, de uma costela, ou do lado, de Adão (Gn 2.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viviam no jardim do Éden, e foi Adão quem lhe deu o nome Eva, ligado à palavra vida, porque dela viria toda a humanidade (Gn 3.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não dá datas para eles: estão no começo de toda a história humana.

A de usar a mentira como atalho para conseguir o que se quer. Jacó mente com palavras, com roupas, com o cheiro e com o toque das mãos. Quando o pai estranha a rapidez da caça, ele chega a envolver o nome de Deus na mentira, dizendo que o Senhor lhe dera sucesso (Gn 27.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E faz isso para obter algo que Deus já tinha prometido dar a ele (Gn 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Adão: figura daquele que viria; o primeiro trouxe a morte, o último Adão traz a vida (Rm 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Melquisedeque: rei e sacerdote, figura do sacerdócio eterno de Cristo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Isaque no monte Moriá: o filho amado e o cordeiro que Deus provê (Gn 22.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• José: rejeitado pelos irmãos e exaltado para salvá-los — sem forçar cada detalhe (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O autor diz aos cristãos que eles se aproximaram de Jesus, o mediador da nova aliança, e do sangue com que ele os purifica, cuja mensagem supera a do sangue de Abel (Hb 12.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco antes, a carta já tinha dito que a fé de Abel continua a dar testemunho depois da morte (Hb 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A comparação é por contraste: dois sangues inocentes, duas mensagens diferentes.

Jesus usa os dias de Ló como imagem da sua volta: a vida seguia normal até o dia em que o juízo caiu de repente (Lc 17.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão intercedeu pelos justos de Sodoma, mas Cristo faz mais: intercede por pecadores e leva sobre si o juízo que eles mereciam (Rm 5.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus oferece o resgate que tira o culpado do fogo.

• Começar o dia reconhecendo, em oração, que tudo vem de Deus e que dependemos dele.
• Desconfiar de todo pensamento que faz a palavra de Deus parecer injusta ou mesquinha.
• Pedir perdão e aceitar correção sem procurar culpados, ao contrário do que Adão e Eva fizeram.
• Olhar para a humildade de Cristo e servir alguém de forma concreta.

Que Deus olha o coração de quem adora, não só a oferta. Que o pecado espreita e precisa ser vencido no começo, quando ainda é ira e inveja (Gn 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que somos, sim, responsáveis pelos nossos irmãos. E que, mesmo diante de um assassino, Deus não deixa de agir com misericórdia: o sinal de Caim mostra um Deus que julga, mas que ainda protege a vida.

A Lei proíbe o falso testemunho contra o próximo (Êx 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios ensina que Deus rejeita o falar enganoso e tem alegria em quem é fiel no que diz (Pv 12.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e mostra que a riqueza obtida pela mentira é passageira e leva à morte (Pv 21.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que os cristãos deixem de lado o engano e sejam sinceros uns com os outros, porque são membros do mesmo corpo (Ef 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rúben perde a primazia por ter se deitado com a concubina do pai (Gn 35.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 49.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Simeão e Levi são repreendidos pela violência em Siquém (Gn 34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 49.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judá recebe a liderança e a promessa do cetro (Gn 49.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os demais recebem palavras breves sobre o seu futuro; José, a bênção mais farta de fecundidade e proteção (Gn 49.22-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Benjamim é comparado a um lobo.

A arca era o único lugar seguro quando o juízo caiu; Cristo é o único refúgio diante do juízo de Deus (At 4.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele vai além da figura: a arca suportou as águas por fora, enquanto Jesus recebeu sobre si o próprio juízo, sofrendo no lugar dos culpados (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem está unido a ele já não enfrenta a condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Aos dezessete anos, depois de contar sonhos em que a família se curvava diante dele, foi vendido pelos irmãos invejosos a mercadores que o levaram ao Egito (Gn 37.2-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali passou pela casa de Potifar e pela prisão. Anos depois, ao interpretar os sonhos do faraó, foi posto sobre toda a terra do Egito (Gn 41.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Isaque, o filho da promessa, acaba de nascer de Sara (Gn 21.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos antes, Sara tinha dado a serva egípcia Agar a Abraão, e dela nascera Ismael (Gn 16.1-4, 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na primeira fuga, grávida, Agar já tinha encontrado o Anjo do Senhor no deserto e dera a Deus o nome El-Roi, que quer dizer o Deus que vê (Gn 16.7-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Agora, na festa do desmame de Isaque, o conflito volta.

• Dar a cada filho tempo, atenção e palavras de afeto, mesmo que de formas diferentes.
• Não comparar irmãos diante deles nem usar um como modelo para envergonhar o outro.
• Pedir perdão quando perceber que tratou alguém com preferência injusta.
• Vigiar também a parcialidade na igreja e no trabalho (Tg 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que José, acusado falsamente, foi posto na prisão onde ficavam os presos do rei. Ali, Deus o acompanhou e o fez ganhar a simpatia do carcereiro, que acabou entregando a ele o cuidado de todos os presos e de tudo o que se fazia lá dentro (Gn 39.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, José passou a atender dois oficiais do faraó presos com ele (Gn 40.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a dor a Deus em oração, sem fingir que ela não existe.
• Olhar ao redor e perguntar quem, perto de nós, também está sofrendo.
• Fazer bem o trabalho de cada dia, mesmo num lugar que não escolhemos.
• Usar o consolo recebido para consolar outros.

Ur é chamada de Ur dos caldeus: dali Terá saiu com Abraão, Sara e Ló rumo a Canaã, mas parou em Harã e morreu lá (Gn 11.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). De Harã, Abraão partiu para Canaã, aos setenta e cinco anos (Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, Harã foi a terra da família de Rebeca e o lugar onde Jacó viveu por anos com Labão (Gn 24.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar que Deus pode usar anos de espera para preparar o serviço.
• Administrar com prudência os tempos de fartura, pensando nos de falta.
• Dar a Deus o mérito dos dons, como José fez diante do faraó (Gn 41.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ir a Cristo, o pão verdadeiro, e indicá-lo aos famintos de hoje.