Estudar cartões misturados

A de quem sofre sem se fechar em si mesmo. José tinha motivos para a amargura: traído pelos irmãos, caluniado, esquecido. Ainda assim, trabalhou com dedicação e percebeu a tristeza no rosto dos companheiros de cela, perguntando o que tinham (Gn 40.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição que tiramos do relato: o sofrimento não precisa apagar o desejo de servir.

O texto de Gênesis não diz que a arca era um símbolo; é o Novo Testamento que traça a correspondência, e só nos pontos que ele mesmo indica (1Pe 3.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não convém buscar sentido escondido em cada medida, andar ou tábua. A figura está no essencial: o juízo sobre o pecado e a salvação dentro do lugar que Deus preparou.

Que a liderança de Israel viria de Judá. Ela começou a se cumprir em Davi, da tribo de Judá, escolhido por Deus como rei (1Cr 28.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a quem foi prometido um descendente com reino firme para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a palavra "até" apontava para mais longe: um governante final, cujo reino alcançaria os povos.

As aparições do Anjo do Senhor eram breves e passageiras. Em Jesus, Deus não apenas aparece: o Filho eterno tornou-se homem de verdade e veio morar no meio do seu povo (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus ensina que a revelação, antes dada aos poucos e por vários meios, chega à plenitude no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Olhando para Jesus, conhecemos o Pai (Jo 14.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus vem ao jardim e chama o homem, perguntando onde ele está (Gn 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há juízo: dor no parto, conflito no casamento, trabalho penoso e a volta ao pó (Gn 3.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas há também graça: a promessa de um descendente da mulher que venceria a serpente (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), roupas de pele feitas pelo próprio Deus (Gn 3.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a saída do jardim, que impede o casal de viver para sempre no pecado (Gn 3.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a presença de Deus não é garantia de vida sem sofrimento. Deus estava com José tanto na casa farta quanto na cela, e o abençoava em ambas. Ele também abençoou outros por causa de José: a casa de Potifar prosperou por causa dele (Gn 39.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus é fiel mesmo quando a fidelidade do seu servo parece não dar em nada.

Gênesis não apresenta Abel como figura do Messias: é Hebreus que faz a comparação, e por contraste, não por igualdade. A morte de Abel não salvou ninguém. Os intérpretes também discutem se o melhor que Abel se refere ao sangue dele ou ao seu sacrifício; a maioria pensa no sangue que clamava (Gn 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos veem no cordeiro oferecido por Abel uma figura dos sacrifícios futuros, mas o texto não diz isso.

Abraão desce para lá durante uma fome (Gn 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José é vendido como escravo e chega a governador. Jacó e a família, cerca de setenta pessoas, vão morar ali (Gn 46.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 46.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, um novo rei escraviza os israelitas (Êx 1.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Deus os liberta no êxodo. Os profetas advertem contra confiar no Egito (Is 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o menino Jesus é levado para lá (Mt 2.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ur é chamada de Ur dos caldeus: dali Terá saiu com Abraão, Sara e Ló rumo a Canaã, mas parou em Harã e morreu lá (Gn 11.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). De Harã, Abraão partiu para Canaã, aos setenta e cinco anos (Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, Harã foi a terra da família de Rebeca e o lugar onde Jacó viveu por anos com Labão (Gn 24.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que a serpente pôs em dúvida a palavra de Deus e negou que a desobediência traria morte (Gn 3.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eva olhou a árvore, viu que era desejável, comeu e deu ao marido, que estava com ela, e ele também comeu (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os olhos se abriram para a vergonha, e eles se esconderam de Deus (Gn 3.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante de Deus, Adão culpa a mulher, e ela culpa a serpente (Gn 3.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abel é lembrado como justo, o primeiro de muitos que morreram pela fidelidade a Deus (Mt 23.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e como exemplo de fé que continua a dar testemunho depois da morte (Hb 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim é o exemplo contrário: João diz que ele estava do lado do maligno e se voltou contra o irmão porque a vida de Abel era reta, e a dele não (1Jo 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas fala do caminho de Caim como o de quem se rebela contra Deus (Jd 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cultivar e guardar o jardim (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e confiar na palavra de Deus. O homem pode comer de todas as árvores, menos da árvore do conhecimento do bem e do mal, sob pena de morte (Gn 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem não é capricho: é o lugar em que o ser humano reconhece que é criatura e que o bem e o mal são definidos pelo Criador, não por ele mesmo.

Deus manda Noé entrar na arca com a família e os animais, e ele mesmo fecha a porta (Gn 7.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As águas cobrem a terra e todo ser vivo fora da arca morre (Gn 7.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de muitos dias, as águas baixam, a arca para nos montes de Ararate, e Noé solta um corvo e uma pomba até a terra secar (Gn 8.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois da queda, Deus anuncia que um descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente, sendo ferido no calcanhar (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa semente prometida atravessa o livro — passa por Sete, Noé, Abraão, Isaque, Jacó e Judá (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e se cumpre em Jesus, o descendente de Abraão em quem todas as nações são abençoadas (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, ele foi ferido, e ali venceu o Diabo (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi a esposa de Abraão e também sua meia-irmã, filha do mesmo pai (Gn 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chamava-se Sarai e deixou Ur e depois Harã com o marido, rumo à terra que Deus mostraria (Gn 11.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto destaca logo que ela era estéril (Gn 11.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus mudou seu nome para Sara, que quer dizer "princesa", e prometeu que dela viriam nações e reis (Gn 17.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra a medida do amor de Deus: o que ele poupou a Abraão, não poupou a si mesmo (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que podemos confiar nele mesmo quando não entendemos o que pede, porque nem a morte limita o seu poder (Hb 11.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dá descanso: o sacrifício que nos reconcilia com Deus já foi providenciado em Cristo, uma vez por todas (Hb 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus diz que, pela fé, Sara recebeu força para conceber, mesmo fora da idade, porque confiou que Deus cumpriria o que tinha dito (Hb 11.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela também acompanhou Abraão por toda a peregrinação, morando em tendas como estrangeira, e Pedro a apresenta como exemplo de esperança em Deus para as mulheres cristãs (1Pe 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A palavra sobre Judá é o centro do capítulo: dele viria a linhagem dos reis, até Davi, e a obediência dos povos (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento vê em Jesus, descendente de Judá, o cumprimento dessa promessa: ele é o Leão da tribo de Judá, o rei vitorioso (Ap 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança que Jacó deixou aos filhos tem nome.

Paulo ensina que Deus faz tudo, inclusive a dor, servir ao seu bom propósito na vida dos seus filhos: torná-los parecidos com Cristo (Rm 8.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele viu a prisão abrir portas para o evangelho (Fp 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ensinou que o consolo recebido serve para consolar outros (2Co 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não diz que o mal é bom, nem que entenderemos sempre o porquê.

Valorizar o que Deus nos deu em Cristo acima de qualquer prazer imediato. Perguntar o que estamos dispostos a trocar pela herança eterna: tempo com Deus, fidelidade, pureza. Lembrar que decisões tomadas no cansaço e na fome merecem cuidado redobrado. E correr para a graça de Deus, que guarda a nossa herança quando nós mesmos falhamos (Hb 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).