Estudar cartões misturados

Foi o filho mais novo de Isaque e Rebeca, gêmeo de Esaú. Nasceu segurando o calcanhar do irmão, e o nome dele foi associado a essa cena e, depois, à ideia de passar a perna (Gn 25.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 27.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tomou de Esaú a primogenitura e a bênção (Gn 25.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu cerca de vinte anos em Harã, com o tio Labão, e foi pai dos doze filhos que deram nome às tribos de Israel (Gn 35.22-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que, com o pai morto, os irmãos temeram que José finalmente se vingasse. Mandaram-lhe um recado pedindo perdão e se prostraram diante dele. José chorou. Disse que não ocupava o lugar de Deus, que eles tinham planejado o mal, mas Deus tinha um propósito bom nisso tudo: manter vivo um grande povo. E prometeu sustentá-los, a eles e aos filhos (Gn 50.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus manda Noé entrar na arca com a família e os animais, e ele mesmo fecha a porta (Gn 7.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As águas cobrem a terra e todo ser vivo fora da arca morre (Gn 7.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de muitos dias, as águas baixam, a arca para nos montes de Ararate, e Noé solta um corvo e uma pomba até a terra secar (Gn 8.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Provérbios avisa que agir sem pensar leva ao erro (Pv 19.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que quem planeja com cuidado colhe melhor do que quem corre atrás do imediato (Pv 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago mostra como o desejo, quando acolhido, gera o pecado (Tg 1.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João lembra que tudo o que o mundo oferece é passageiro, enquanto a vida entregue à vontade de Deus dura para sempre (1Jo 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A paciência de Deus em preservar o mundo abre espaço para a vinda do Salvador. Paulo explica que Deus foi paciente com os pecados cometidos antes da cruz e que, em Jesus, mostra que é justo e torna justo quem crê (Rm 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra que Deus prometeu sustentar é o palco onde Cristo nasce, morre e ressuscita, e que um dia será renovada (Rm 8.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Valorizar o que Deus nos deu em Cristo acima de qualquer prazer imediato. Perguntar o que estamos dispostos a trocar pela herança eterna: tempo com Deus, fidelidade, pureza. Lembrar que decisões tomadas no cansaço e na fome merecem cuidado redobrado. E correr para a graça de Deus, que guarda a nossa herança quando nós mesmos falhamos (Hb 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Uma descendência tão numerosa quanto as estrelas, da qual nasceriam nações e reis (Gn 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A terra de Canaã como posse dos seus descendentes (Gn 15.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 17.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ser o Deus de Abraão e dos que viessem depois dele, numa aliança para sempre (Gn 17.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Por meio dele, abençoar todos os povos da terra (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sinal é a circuncisão de todo menino da família, ao oitavo dia (Gn 17.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obrigação é viver diante de Deus com integridade (Gn 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Paulo lembra que Abraão foi aceito como justo pela fé antes de ser circuncidado: a circuncisão confirmou, como um carimbo, a justiça que ele já tinha recebido pela fé, e não foi o preço dela (Rm 4.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que Caim e Abel trazem ofertas a Deus: Caim, frutos da terra; Abel, os primeiros e melhores do rebanho. Deus aceita com agrado Abel e o que ele trouxe, mas não Caim (Gn 4.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim fica furioso e abatido. Deus o adverte de que o pecado o espreita e precisa ser vencido (Gn 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Caim chama o irmão ao campo e o mata (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus pede que os cristãos não se esqueçam de acolher estranhos, porque, ao abrir a casa, houve quem servisse mensageiros celestiais sem desconfiar disso (Hb 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A alusão a Abraão e a Ló é clara. A hospitalidade é também exigência para os líderes da igreja (1Tm 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e marca de toda a comunidade cristã, que reparte a casa e a mesa com os necessitados (Rm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O autor diz aos cristãos que eles se aproximaram de Jesus, o mediador da nova aliança, e do sangue com que ele os purifica, cuja mensagem supera a do sangue de Abel (Hb 12.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco antes, a carta já tinha dito que a fé de Abel continua a dar testemunho depois da morte (Hb 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A comparação é por contraste: dois sangues inocentes, duas mensagens diferentes.

Porque o serviço cristão não depende de circunstâncias favoráveis. Jesus ensina que a fidelidade nas coisas pequenas revela quem merece confiança nas grandes (Lc 16.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E servir no sofrimento nem sempre traz alívio rápido: o copeiro que José ajudou esqueceu-se dele por dois anos inteiros (Gn 40.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José não serviu para ser recompensado, mas porque Deus estava com ele.

O chamado de Deus. O Senhor mandou que ele deixasse a sua terra e os seus parentes e seguisse para um lugar que só depois conheceria, com a promessa de fazer dele uma grande nação e uma bênção para todos os povos (Gn 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedeceu e se pôs a caminho, já com setenta e cinco anos (Gn 12.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a serpente era inimiga de Deus e do ser humano, e que essa guerra atravessaria as gerações. A palavra hebraica para semente, ou descendência, pode indicar um povo ou uma só pessoa. Os capítulos seguintes mostram a tensão: Caim mata Abel (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Lameque, pai de Noé, espera alívio para a maldição (Gn 5.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel aprendia a esperar um descendente que vencesse o mal.

Confiar que Deus vê o nosso deserto e ouve o choro que ninguém mais escuta. Pedir que ele abra os nossos olhos para a provisão que já está perto. Tratar com dignidade os que vivem à margem, porque são vistos por Deus. E descansar na promessa cumprida em Cristo, em quem somos filhos livres, e não escravos (Gl 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No episódio, o próprio Senhor se senta à mesa de Abraão; muitos intérpretes, desde os pais da igreja, veem aqui uma aparição do Filho antes da encarnação. No Evangelho, Jesus diz que receber o estrangeiro e servir o menor dos seus irmãos é servir a ele mesmo (Mt 25.35-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele é o grande anfitrião: recebe pecadores à mesa (Lc 15.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e vai à frente para deixar pronta a morada dos seus junto do Pai (Jo 14.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Canaã dependia da chuva; o Egito dependia do Nilo. Por isso, em tempos de seca, descer ao Egito era o caminho natural em busca de comida. Além disso, os egípcios desprezavam os pastores (Gn 46.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a família de Jacó foi morar à parte, na terra de Gósen. Esse isolamento ajudou Israel a não se misturar e a crescer como povo.

No fim da vida, já no Egito, depois de dezessete anos morando ali (Gn 47.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jacó reúne os doze filhos para anunciar o que aconteceria com eles nos dias futuros (Gn 49.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É um poema profético, e cada filho representa também a tribo que viria dele. Logo depois, Jacó dá ordens sobre o seu sepultamento em Canaã e morre (Gn 49.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando João se volta para ver o Leão, enxerga um Cordeiro com as marcas da morte (Ap 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei prometido vence não pela força, mas pela cruz. E a obediência dos povos se cumpre no evangelho levado a todas as nações por ordem daquele que reina sobre tudo (Mt 28.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o seu reino é eterno.

A de decidir sob o domínio de um desejo do momento. A fome de Esaú era real, mas não era de morte: ele exagerou a urgência e encolheu o valor da herança. Não pediu tempo, não consultou ninguém, não pesou o que perdia. Deixou que um apetite de minutos decidisse algo que marcaria a sua vida e a sua descendência.