Estudar cartões misturados

Quando a culpa acusa e a consciência pesa, o sangue de Cristo fala mais alto: não pede condenação, mas declara perdão. Por isso podemos nos aproximar de Deus com confiança, de coração limpo (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, perdoados assim, aprendemos a perdoar os que nos ferem, em vez de clamar por vingança (Ef 4.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus continua vendo toda injustiça, e o juízo final está nas mãos dele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a vida de fé é recebida como dom, não conquistada. Que a fidelidade discreta, de quem ora, obedece e cava poços sem brigar, também honra a Deus. Que as falhas dos pais podem se repetir nos filhos, se não forem tratadas diante de Deus. E que preferências dentro de casa ferem a família. Ainda assim, as promessas de Deus não dependem da nossa perfeição, mas da fidelidade dele.

Deus vem ao jardim e chama o homem, perguntando onde ele está (Gn 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há juízo: dor no parto, conflito no casamento, trabalho penoso e a volta ao pó (Gn 3.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas há também graça: a promessa de um descendente da mulher que venceria a serpente (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), roupas de pele feitas pelo próprio Deus (Gn 3.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a saída do jardim, que impede o casal de viver para sempre no pecado (Gn 3.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era filho de Harã e sobrinho de Abraão (Gn 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da morte do pai, acompanhou o tio na saída de Ur e de Harã até Canaã (Gn 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois prosperaram tanto em rebanhos que a terra não os comportava juntos, e os pastores começaram a brigar. Abraão então propôs que se separassem e deixou o sobrinho escolher primeiro (Gn 13.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O faraó reconhece em José o Espírito de Deus e o põe sobre todo o Egito. Dá-lhe o seu anel, roupas finas, um colar de ouro, um carro oficial, um nome egípcio e uma esposa, Asenate. Nos anos de fartura, José armazena trigo nas cidades. Quando a fome chega, o Egito tem pão, e gente de todas as terras vem comprar dele (Gn 41.37-57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Preparando uma casa para viver com o ser humano. Num mundo em que os povos vizinhos adoravam o sol, a lua e os animais, Gênesis mostra que tudo isso é criatura, feita por um único Deus (Gn 1.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ponto alto é o ser humano, feito à imagem de Deus para cuidar da terra em nome dele (Gn 1.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tudo o que Deus fez era muito bom (Gn 1.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o palco da história em que Deus se revelaria e salvaria.

O chamado de Deus. O Senhor mandou que ele deixasse a sua terra e os seus parentes e seguisse para um lugar que só depois conheceria, com a promessa de fazer dele uma grande nação e uma bênção para todos os povos (Gn 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedeceu e se pôs a caminho, já com setenta e cinco anos (Gn 12.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por lealdade ao patrão, que confiara nele, e acima de tudo por temor a Deus: ceder seria trair essa confiança e, pior ainda, ofender o próprio Deus (Gn 39.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José não negociou com a tentação; quando ela apertou, fugiu. O Novo Testamento dá o mesmo conselho diante da imoralidade sexual: fugir dela, não brincar com ela (1Co 6.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Tm 2.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A genealogia de Jesus começa justamente em Abraão, Isaque e Jacó (Mt 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é o descendente prometido a Abraão, em quem as nações são abençoadas (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus afirma que existia antes de Abraão (Jo 8.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o Senhor que conduziu os patriarcas é o mesmo que veio cumprir a promessa. Em Cristo, os que creem herdam a pátria que eles esperavam.

O relato está em Gênesis, dos capítulos 12 a 50; a história de José, filho de Jacó, fecha esse período. O restante da Bíblia volta sempre aos patriarcas: Deus se apresenta a Moisés como o Deus dos três (Êx 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Estêvão resume a história deles (At 7.2-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo e Hebreus os tomam como exemplo de fé (Rm 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.8-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele julga o mundo inteiro com perfeita justiça, como Abraão reconhece ao interceder (Gn 18.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): ele conhece perfeitamente o que acontece e manifesta a justiça do seu julgamento; não trata o inocente como o culpado. Revela também que é paciente e misericordioso, disposto a poupar uma cidade inteira por causa de poucos justos. E mostra que ele cumpre o juízo anunciado: Sodoma se torna, em toda a Bíblia, exemplo do castigo sobre o pecado que não se arrepende (2Pe 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A fé começa com a palavra de Deus e responde com obediência, mesmo sem ver o caminho (Hb 11.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Somos aceitos por Deus pela fé, como Abraão, e não pelos nossos méritos (Rm 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Esperar o tempo de Deus é parte da fé; atalhos humanos geram dor.
• Deus é fiel às suas promessas mesmo quando falhamos.

José, tentado e fiel, acusado sem culpa e lançado à prisão, é uma sombra de Jesus. Cristo enfrentou todas as tentações que conhecemos e nunca pecou (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), foi acusado por falsas testemunhas (Mt 26.59-60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e condenado sendo inocente. E, como José, foi exaltado depois da humilhação (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas a sua obediência até a morte não só preservou vidas: trouxe a salvação eterna.

João vê no céu um livro selado que ninguém pode abrir, até que é anunciado o vencedor, chamado o Leão da tribo de Judá e descendente de Davi (Ap 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento insiste que Jesus veio de Judá (Hb 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e da casa de Davi (Mt 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a promessa feita a Judá chega ao seu destino.

Muitos. Os Salmos louvam o Criador que fez tudo pela sua palavra e sustenta cada criatura (Sl 33.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 104 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus lembra a Jó que ele não estava lá quando a terra foi fundada (Jó 38.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Provérbios mostra a sabedoria presente na criação (Pv 8.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías consola o povo com o poder do Criador (Is 40.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, João, Paulo e Hebreus retomam o princípio (Jo 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Isaque, Jesus é o Filho amado, oferecido pelo Pai, e sobe a um monte carregando a madeira do sacrifício (Jo 19.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a figura para no meio do caminho: Isaque é poupado e um carneiro morre no lugar dele; com Jesus, não há substituto, porque ele mesmo é o Cordeiro que Deus providenciou (Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao contrário de Isaque, ele de fato morre e de fato ressuscita.

Paulo ensina que Deus faz tudo, inclusive a dor, servir ao seu bom propósito na vida dos seus filhos: torná-los parecidos com Cristo (Rm 8.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele viu a prisão abrir portas para o evangelho (Fp 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ensinou que o consolo recebido serve para consolar outros (2Co 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não diz que o mal é bom, nem que entenderemos sempre o porquê.

Que a presença de Deus não é garantia de vida sem sofrimento. Deus estava com José tanto na casa farta quanto na cela, e o abençoava em ambas. Ele também abençoou outros por causa de José: a casa de Potifar prosperou por causa dele (Gn 39.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus é fiel mesmo quando a fidelidade do seu servo parece não dar em nada.

Jesus nunca enganou ninguém, nem mesmo para escapar do sofrimento; jamais houve engano no que ele falava (1Pe 2.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 53.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a própria verdade (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e venceu sem atalhos, pela obediência. Na cruz, ele nos perdoa também pelas mentiras que contamos, e pelo Espírito nos faz pessoas novas, que aprendem a andar na verdade (Cl 3.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi assim com Jacó: Deus o transformou em Israel (Gn 32.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Canaã dependia da chuva; o Egito dependia do Nilo. Por isso, em tempos de seca, descer ao Egito era o caminho natural em busca de comida. Além disso, os egípcios desprezavam os pastores (Gn 46.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a família de Jacó foi morar à parte, na terra de Gósen. Esse isolamento ajudou Israel a não se misturar e a crescer como povo.