Estudar cartões misturados

Paulo e Silas, presos e feridos, oraram e cantaram à meia-noite e depois anunciaram o evangelho ao carcereiro e à sua família (At 16.25-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outra vez preso, Paulo viu as suas correntes ajudarem o evangelho a avançar (Fp 1.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele ensina que Deus nos consola nas aflições para que possamos consolar os que sofrem (2Co 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rúben, o mais velho, sugeriu a cisterna com a intenção de livrar José depois (Gn 37.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi Judá quem propôs vendê-lo para lucrar sem derramar sangue (Gn 37.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos mais tarde, esse mesmo Judá se oferecerá como escravo no lugar do irmão Benjamim (Gn 44.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jacó, mesmo repreendendo José, guardou os sonhos na memória (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus modela o homem com o pó do chão e lhe dá vida com o seu próprio sopro, e então ele passa a viver (Gn 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato junta duas verdades: o ser humano é feito da mesma matéria da terra, frágil e dependente, e ao mesmo tempo recebe a vida diretamente de Deus. Adão não surge sozinho nem se dá a vida: ele a recebe como dom.

O texto de Gênesis não diz que Isaque é uma profecia de Jesus; a ligação vem da leitura do Novo Testamento e dos paralelos que ele mesmo sugere. Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, desenvolveram esses paralelos em detalhes, mas não é preciso dar sentido a cada objeto da cena. O ponto central é claro: Deus prova a fé e providencia o sacrifício que salva.

Logo depois da queda, Deus anuncia que um descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente, sendo ferido no calcanhar (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa semente prometida atravessa o livro — passa por Sete, Noé, Abraão, Isaque, Jacó e Judá (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e se cumpre em Jesus, o descendente de Abraão em quem todas as nações são abençoadas (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, ele foi ferido, e ali venceu o Diabo (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os nomes que José deu aos filhos. Manassés soa como "fazer esquecer": Deus tinha aliviado a memória da dor e da casa paterna. Efraim soa como "dar fruto": Deus o fizera prosperar justamente na terra da sua aflição (Gn 41.50-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os nomes mostram um homem que não negou a dor, mas leu a própria história à luz do cuidado de Deus.

Provérbios avisa que agir sem pensar leva ao erro (Pv 19.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que quem planeja com cuidado colhe melhor do que quem corre atrás do imediato (Pv 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago mostra como o desejo, quando acolhido, gera o pecado (Tg 1.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João lembra que tudo o que o mundo oferece é passageiro, enquanto a vida entregue à vontade de Deus dura para sempre (1Jo 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ur é chamada de Ur dos caldeus: dali Terá saiu com Abraão, Sara e Ló rumo a Canaã, mas parou em Harã e morreu lá (Gn 11.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). De Harã, Abraão partiu para Canaã, aos setenta e cinco anos (Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, Harã foi a terra da família de Rebeca e o lugar onde Jacó viveu por anos com Labão (Gn 24.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A figura funciona sobretudo por contraste. Adão desobedeceu num jardim cheio de fartura; Jesus obedeceu no deserto, com fome, e no Getsêmani, diante da cruz (Mt 4.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão trouxe a morte; Cristo traz muito mais do que foi perdido: graça, justiça e vida que não acaba (Rm 5.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão recebeu a vida; Cristo a dá, porque é o Filho de Deus feito homem.

Foi o filho que Abraão e Sara receberam na velhice, cumprindo a promessa de Deus (Gn 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seu nome lembra o riso: o da dúvida de Sara, transformado em alegria (Gn 21.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu no sul de Canaã, em Berseba e Gerar, como pastor seminômade. Casou-se aos quarenta anos com Rebeca, parente da família de Abraão, e foi pai de Esaú e Jacó (Gn 25.20-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morreu bem idoso, sepultado pelos dois filhos (Gn 35.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes da queda, Adão recebe Eva com alegria, reconhecendo nela alguém da sua própria natureza (Gn 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e os dois vivem sem vergonha diante um do outro (Gn 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da queda, logo após ouvir que voltaria ao pó, Adão chama a mulher de Eva, vida; muitos intérpretes veem aí um gesto de fé na promessa (Gn 3.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eva, ao dar à luz, reconhece a ajuda do Senhor (Gn 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o último Adão: onde Adão desobedeceu, ele obedeceu, e por isso muitos são contados justos (Rm 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O descendente prometido a Eva é Cristo, nascido de mulher (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo vê no casamento do primeiro casal, unidos numa só vida, um mistério que aponta para a união de Cristo com a igreja (Ef 5.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel aprendia que existia como povo graças a um irmão rejeitado. Sem José, a família da promessa teria morrido de fome. O próprio José disse que Deus o enviara à frente para conservar um remanescente (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus guardou a linhagem da promessa feita a Abraão usando até o pecado dos que deviam protegê-la.

• Não decidir nada importante no auge da fome, do cansaço, da raiva ou da euforia: dar um tempo antes.
• Perguntar o que se ganha agora e o que se perde depois, à luz da vontade de Deus.
• Orar e ouvir conselho de pessoas maduras antes de compromissos sérios (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar, a cada escolha, a herança que temos em Cristo.

O relato conta que Caim trouxe frutos da terra, e Abel, os primeiros filhotes do rebanho e a melhor parte deles; Deus aceitou com agrado tanto Abel quanto o que ele trouxe, mas não Caim e a sua oferta (Gn 4.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A diferença não está no tipo de oferta, já que a Lei depois aceita ofertas de cereais (Lv 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus explica: Abel ofereceu pela fé (Hb 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus olha primeiro o coração.

Diante da corrupção e da violência que enchiam a terra, Deus anunciou o juízo das águas e mandou Noé construir uma arca de madeira, revestida de betume por dentro e por fora, com três andares e uma única porta (Gn 6.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nela entrariam Noé, a família e casais de animais, e Deus prometeu firmar com ele a sua aliança (Gn 6.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão desce para lá durante uma fome (Gn 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José é vendido como escravo e chega a governador. Jacó e a família, cerca de setenta pessoas, vão morar ali (Gn 46.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 46.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, um novo rei escraviza os israelitas (Êx 1.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Deus os liberta no êxodo. Os profetas advertem contra confiar no Egito (Is 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o menino Jesus é levado para lá (Mt 2.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi a esposa de Abraão e também sua meia-irmã, filha do mesmo pai (Gn 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chamava-se Sarai e deixou Ur e depois Harã com o marido, rumo à terra que Deus mostraria (Gn 11.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto destaca logo que ela era estéril (Gn 11.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus mudou seu nome para Sara, que quer dizer "princesa", e prometeu que dela viriam nações e reis (Gn 17.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que José, acusado falsamente, foi posto na prisão onde ficavam os presos do rei. Ali, Deus o acompanhou e o fez ganhar a simpatia do carcereiro, que acabou entregando a ele o cuidado de todos os presos e de tudo o que se fazia lá dentro (Gn 39.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, José passou a atender dois oficiais do faraó presos com ele (Gn 40.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio Novo Testamento traça o paralelo: no discurso de Estêvão, José é invejado e vendido pelos irmãos, mas Deus está com ele e o exalta, e os irmãos só o reconhecem na segunda vez (At 7.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também foi rejeitado pelos seus, entregue em troca de prata e exaltado, para salvar justamente os que o rejeitaram (Jo 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 5.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).