Estudar cartões misturados

• Reconhecer a nossa sede e buscar em Deus o que satisfaz.
• Parar de gastar a vida com o que não alimenta a alma.
• Aceitar o perdão de graça, sem tentar comprá-lo.
• Confiar que a Palavra de Deus produz fruto no tempo certo.

A expressão "falar ao coração" é linguagem de ternura, usada também para um noivo que conquista a amada (Os 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto une força e ternura: o braço de Deus governa com poder, e o mesmo braço segura os cordeiros. E a frase sobre a palavra que permanece é retomada no Novo Testamento para falar do evangelho (1Pe 1.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrava um servo fiel que sofre justamente por obedecer a Deus e que, mesmo humilhado, confia que Deus o defenderá. Ele aprende antes de falar e consola os que estão cansados.

O convite imita a voz de um vendedor no mercado — mas oferece tudo de graça. "Comprar sem dinheiro" é um paradoxo que descreve a graça. No contexto, os pensamentos mais altos de Deus falam, antes de tudo, da sua misericórdia surpreendente, que perdoa além do que imaginamos. E o Novo Testamento liga o amor fiel prometido a Davi à ressurreição de Jesus (At 13.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nem todo detalhe do texto aparece narrado nos Evangelhos — por exemplo, a barba arrancada. A ligação com Jesus está no padrão de um sofrimento aceito voluntariamente por obediência e confiança em Deus, e não em cada detalhe isolado.

João, depois de citar Isaías para explicar a incredulidade do povo, afirma que Isaías disse essas coisas porque viu a glória de Jesus e falou a respeito dele (Jo 12.37-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outro lugar, o Novo Testamento aplica o mesmo capítulo à ação do Espírito Santo (At 28.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Apresentava uma ideia surpreendente: um inocente que sofre no lugar dos culpados. Os leitores conheciam os sacrifícios, em que um animal morria pelo pecado do povo. Aqui, porém, quem carrega a culpa é uma pessoa, o Servo do Senhor.

Jesus é o Ungido pelo Espírito que traz o Jubileu definitivo: perdoa a dívida do pecado, liberta os cativos do mal, cura os feridos e consola os que choram. O que era um ano a cada cinquenta se torna, nele, uma nova era de graça.

Jesus nasceu quando a família de Davi era humilde e sem poder — como um broto saindo de um tronco cortado. O Espírito estava sobre ele sem medida (Jo 3.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele julga com justiça e defende os pobres. E o seu reino reúne pessoas de todas as nações.

Em Atos, Paulo aplica o texto também à missão da igreja (At 13.47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso não contradiz a aplicação a Cristo: a luz é dele, e os discípulos a levam adiante. A missão do Servo continua por meio dos que o seguem.

Dá segurança: somos declarados justos por causa da obra de Cristo, não dos nossos méritos. Dá esperança: o sofrimento de Jesus terminou em vitória e vida. E dá confiança: ele continua intercedendo por nós.

Jesus convidou os sedentos a irem a ele e beberem (Jo 7.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e prometeu uma água que mata a sede para sempre (Jo 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o pão da vida (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a Bíblia termina repetindo o convite: quem tem sede, venha e receba de graça a água da vida (Ap 22.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ensina a não julgar pela aparência nem pelo prestígio. Consola quem é rejeitado: Jesus passou por isso antes de nós e se compadece de nós (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos convida a recebê-lo, ao contrário dos que o rejeitaram (Jo 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O velho Simeão, ao segurar o menino Jesus no templo, louvou a Deus por ter visto a sua salvação: luz para revelar Deus às nações e glória para Israel (Lc 2.30-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo e Barnabé usaram esse texto para explicar a sua missão entre os gentios (At 13.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus se apresentou como a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A região da Galileia tinha sido humilhada pela invasão assíria, mas Isaías anuncia que o povo que vivia em trevas veria uma grande luz (Is 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A razão da alegria é o nascimento de uma criança, presente de Deus ao povo, que carregaria a responsabilidade de governar. Ele receberia os nomes de Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade e Príncipe da Paz. O seu reino, no trono de Davi, cresceria sem fim, firmado na justiça, e o zelo do Senhor garantiria isso (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi cuspido, esbofeteado e zombado durante o julgamento e a paixão (Mc 14.65 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.67 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 15.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lucas diz que ele decidiu firmemente ir para Jerusalém, sabendo o que o esperava (Lc 9.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo ecoa a pergunta do Servo ao afirmar que ninguém pode condenar os que estão em Cristo (Rm 8.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A linguagem lembrava o ano do Jubileu, quando se proclamava liberdade e se devolviam as propriedades às famílias (Lv 25.10,39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A remissão periódica de dívidas aparece nas leis do sétimo ano (Dt 15.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para um povo marcado pelo exílio e pela pobreza, era a promessa de uma grande restauração vinda de Deus.

Que ele é santo e não aceita religião sem justiça. Mas revela também que ele é misericordioso: toma a iniciativa de chamar o culpado e oferece purificação completa. O seu objetivo não é destruir, mas restaurar.

Que ele não se impressiona com rituais vazios. Revela que ele se importa profundamente com os pobres, os oprimidos e os que não têm casa. E que ele abençoa e guia quem vive a fé de forma concreta.

• Examinar se a nossa devoção convive com a injustiça.
• Praticar o jejum e a oração com humildade e discrição.
• Socorrer os famintos, os sem-teto e os necessitados.
• Cuidar das palavras, abandonando a acusação e a maledicência.