Estudar cartões misturados

Nem todo detalhe do texto aparece narrado nos Evangelhos — por exemplo, a barba arrancada. A ligação com Jesus está no padrão de um sofrimento aceito voluntariamente por obediência e confiança em Deus, e não em cada detalhe isolado.

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu esse texto, fechou o livro e declarou que, naquele dia, a Escritura se cumpria diante deles (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, para responder a João Batista, apontou para as suas obras: os doentes curados e os pobres recebendo a boa notícia (Mt 11.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus nasceu quando a família de Davi era humilde e sem poder — como um broto saindo de um tronco cortado. O Espírito estava sobre ele sem medida (Jo 3.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele julga com justiça e defende os pobres. E o seu reino reúne pessoas de todas as nações.

Podemos descansar: o governo está sobre os ombros dele, não sobre os nossos. Encontramos nele conselho, força, cuidado e paz. E vivemos com esperança, porque o seu reino cresce e jamais será destruído.

Que ele é o Criador e também o Restaurador de tudo. Revela que ele se alegra com o seu povo e quer uma vida plena para ele. E que a história não termina em destruição, mas numa nova criação.

João, depois de citar Isaías para explicar a incredulidade do povo, afirma que Isaías disse essas coisas porque viu a glória de Jesus e falou a respeito dele (Jo 12.37-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outro lugar, o Novo Testamento aplica o mesmo capítulo à ação do Espírito Santo (At 28.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Servo é chamado de "Israel" (Is 49.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas tem uma missão para Israel (Is 49.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — é alguém que representa o povo e cumpre a vocação dele. Desde Abraão, Deus prometera abençoar todas as nações por meio do seu povo (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa lembrava que a salvação de Deus nunca foi só para um povo.

• Reconhecer a nossa sede e buscar em Deus o que satisfaz.
• Parar de gastar a vida com o que não alimenta a alma.
• Aceitar o perdão de graça, sem tentar comprá-lo.
• Confiar que a Palavra de Deus produz fruto no tempo certo.

Em Atos, Paulo aplica o texto também à missão da igreja (At 13.47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso não contradiz a aplicação a Cristo: a luz é dele, e os discípulos a levam adiante. A missão do Servo continua por meio dos que o seguem.

• Viver com a esperança de uma criação renovada.
• Trabalhar sabendo que, no Senhor, nada é em vão.
• Lembrar que o sofrimento atual não é o fim da história.
• Antecipar, hoje, a paz e a justiça do reino que virá.

Quando o texto diz que o Servo não tinha nada que atraísse os olhares, fala da falta de glória e prestígio exteriores, não da aparência física de Jesus. Os Evangelhos não descrevem como Jesus era, e não convém imaginar a sua aparência a partir desse versículo.

• A santidade de Deus: ele é chamado muitas vezes de "o Santo de Israel" (Is 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo e esperança: Deus julga o pecado, mas preserva um remanescente (Is 10.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Messias Rei: o menino que nasce para reinar (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 11.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Servo sofredor: aquele que carrega o pecado de muitos (Is 52.13-53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As nações: a salvação de Deus alcança todos os povos (Is 49.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O "Senhor" cujo caminho João preparou foi Jesus: os Evangelhos identificam Jesus com o próprio Deus que vem ao encontro do seu povo. E a preparação não era de estradas, mas de corações, pelo arrependimento. Em Jesus, a glória de Deus foi revelada (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é generoso e oferece de graça o que nenhum dinheiro compra. Revela que ele está disposto a perdoar quem volta para ele. E que a sua palavra é eficaz: nunca volta vazia.

Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o nosso cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diferente dos animais, ele se entregou consciente e voluntariamente. A sua morte injusta foi o meio pelo qual a justiça de Deus nos alcançou.

Deus não condena o jejum em si, mas o jejum hipócrita, separado da justiça. A passagem une devoção e cuidado social de forma inseparável. E inclui também os cuidados com as palavras: abandonar a acusação e a fala maldosa (Is 58.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus não ficou distante: ele se aproximou de nós em Jesus. E a promessa continua: o Cristo ressuscitado garantiu que estaria com os seus todos os dias, até o fim (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em qualquer situação, o cristão pode dizer: Deus está conosco.

O texto usa imagens da vida conhecida — vida longa, casa própria, colheita garantida — para descrever um mundo renovado, de modo que os leitores pudessem entender. Por mencionar ainda a morte em idade avançada, alguns intérpretes veem aqui uma etapa anterior à plenitude, que o Apocalipse descreve sem morte alguma (Ap 21.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a frase sobre a serpente que comerá pó lembra a maldição do Éden (Gn 3.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o inimigo será derrotado.

Depois do cântico do Servo que sofre pelo povo (Is 53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e da promessa de uma aliança de paz (Is 54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), vem um convite aberto a todos. É a resposta que Deus espera diante de tanta graça.

O povo de Judá mantinha sacrifícios, festas e orações, mas vivia na injustiça e na violência. Deus declara que está cansado desse culto vazio e que não ouve as orações de quem tem as mãos manchadas de sangue (Is 1.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).