Estudar cartões misturados

A expressão "falar ao coração" é linguagem de ternura, usada também para um noivo que conquista a amada (Os 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto une força e ternura: o braço de Deus governa com poder, e o mesmo braço segura os cordeiros. E a frase sobre a palavra que permanece é retomada no Novo Testamento para falar do evangelho (1Pe 1.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele não se impressiona com rituais vazios. Revela que ele se importa profundamente com os pobres, os oprimidos e os que não têm casa. E que ele abençoa e guia quem vive a fé de forma concreta.

Mostra que nenhum povo está fora do alcance do amor de Deus. Chama a igreja a participar da missão de levar a luz de Cristo a todos. E dá alegria: nós, que estávamos longe, fomos alcançados por essa luz.

O profeta afirma que o sofrimento do Servo fazia parte do plano de Deus. Quando ele oferecesse a sua vida como sacrifício pela culpa, veria descendentes, teria uma vida longa, e o propósito de Deus prosperaria por meio dele. Depois do sofrimento, ele veria a luz e ficaria satisfeito. Pelo seu conhecimento, o Servo justo tornaria justos a muitos, carregando as culpas deles. Por isso Deus o honraria, porque entregou a vida até a morte, foi contado entre os pecadores, carregou o pecado de muitos e intercedeu pelos culpados (Is 53.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus anuncia que vai criar novos céus e nova terra, e o passado doloroso não será mais lembrado. Jerusalém será motivo de alegria, e não haverá mais choro. Ninguém morrerá jovem; quem viver cem anos ainda será considerado jovem. O povo construirá casas e morará nelas, plantará e comerá do fruto, e o trabalho não será em vão. Deus responderá antes mesmo que o chamem. O lobo e o cordeiro comerão juntos, e nada fará mal no monte santo de Deus (Is 65.17-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus chama os sedentos a virem buscar água e convida quem não tem dinheiro a receber de graça alimento, vinho e leite. Pergunta por que gastar dinheiro com o que não alimenta, e promete uma aliança eterna, segundo o amor fiel prometido a Davi (Is 55.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Convida a buscar o Senhor enquanto ele está perto e a deixar o mau caminho, porque ele perdoa com generosidade (Is 55.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Explica que os planos de Deus estão muito acima dos nossos (Is 55.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E compara a sua palavra à chuva que rega a terra e a faz produzir: ela sempre cumpre o seu propósito (Is 55.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de ver o Senhor em seu trono, Isaías reconheceu a sua impureza. Um serafim tocou os seus lábios com uma brasa do altar e declarou que a sua culpa tinha sido removida. Então Deus perguntou quem enviaria, e Isaías se ofereceu para ir (Is 6.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A missão era difícil: anunciar a mensagem a um povo que não a ouviria, até que a terra ficasse devastada — mas restaria uma semente santa (Is 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus manda o povo se purificar, abandonar o mal e aprender a fazer o bem: buscar a justiça, corrigir o opressor e defender o órfão e a viúva (Is 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então convida o povo a resolver a questão com ele e promete que, mesmo que os seus pecados fossem de um vermelho intenso, ficariam brancos e limpos (Is 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se o povo obedecesse, desfrutaria do bem da terra; se continuasse rebelde, seria destruído (Is 1.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus não ficou distante: ele se aproximou de nós em Jesus. E a promessa continua: o Cristo ressuscitado garantiu que estaria com os seus todos os dias, até o fim (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em qualquer situação, o cristão pode dizer: Deus está conosco.

Jesus vivia ouvindo o Pai e fazia apenas o que via o Pai fazer (Jo 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 1.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ofereceu-se voluntariamente ao sofrimento e não revidou. E foi vindicado pelo Pai na ressurreição. Por isso, quem está nele também não será condenado.

O mistério se resolve na ressurreição: Jesus morreu e voltou a viver para sempre. Os "descendentes" do Servo são os que, por meio dele, se tornam filhos de Deus. A sua obra não só perdoa, mas torna justos os que creem.

O "servo" em Isaías pode se referir a Israel e também a uma pessoa. O Novo Testamento vê em Jesus o Servo verdadeiro, que representa Israel e cumpre a sua vocação. Não é preciso escolher entre as duas leituras: Jesus é o Israel fiel em pessoa.

Depois do cântico do Servo que sofre pelo povo (Is 53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e da promessa de uma aliança de paz (Is 54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), vem um convite aberto a todos. É a resposta que Deus espera diante de tanta graça.

Há debate sobre o sentido exato de almah e sobre um possível cumprimento duplo, próximo e futuro. Mas o Novo Testamento afirma com clareza a concepção virginal de Jesus (Mt 1.18-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e essa é a fé da igreja. O cumprimento pleno do sinal está em Cristo.

Ele confrontou o rei Acaz, chamando-o a confiar em Deus em vez de buscar alianças humanas (Is 7.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andou descalço e com roupas de cativo durante três anos, como sinal profético (Is 20.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi o conselheiro do rei Ezequias diante da ameaça assíria e da sua doença grave (Is 37.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 38.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Apresentava uma ideia surpreendente: um inocente que sofre no lugar dos culpados. Os leitores conheciam os sacrifícios, em que um animal morria pelo pecado do povo. Aqui, porém, quem carrega a culpa é uma pessoa, o Servo do Senhor.

João cita a pergunta de Isaías para explicar por que muitos não creram em Jesus, apesar dos sinais (Jo 12.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo faz o mesmo (Rm 10.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João diz que Jesus veio para os seus, mas os seus não o receberam (Jo 1.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cresceu numa vila sem prestígio (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus anunciou que seria rejeitado pelos líderes do povo (Mc 8.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que Jesus suportou a injustiça por amor a nós. Ensina a suportar o mal sem revidar, confiando em Deus. E nos anima, como Filipe, a explicar as Escrituras a quem pergunta e a anunciar Jesus a partir delas.

Que ele não abandona o seu povo depois do juízo, mas o consola. Revela que a sua palavra é firme, ao contrário da fragilidade humana. E mostra um Deus que é ao mesmo tempo Rei poderoso e Pastor cuidadoso.

É uma das últimas profecias do livro. Depois de anunciar juízo contra os rebeldes e esperança para os fiéis, Deus revela o destino final do seu povo: uma criação renovada.