Estudar cartões misturados

Que ele não se impressiona com rituais vazios. Revela que ele se importa profundamente com os pobres, os oprimidos e os que não têm casa. E que ele abençoa e guia quem vive a fé de forma concreta.

Deus responde que, nos dias de jejum, o povo buscava os próprios interesses, explorava os trabalhadores e vivia em brigas (Is 58.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jejum que ele aprova é outro: desfazer as amarras da injustiça, libertar os oprimidos, repartir o pão com quem tem fome, acolher o pobre sem casa, vestir quem não tem roupa e não abandonar os próprios parentes (Is 58.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então a vida do povo seria como uma luz que surge, Deus responderia às suas orações e o guiaria, fazendo dele um jardim bem regado; e as ruínas antigas seriam reconstruídas (Is 58.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus nasceu quando a família de Davi era humilde e sem poder — como um broto saindo de um tronco cortado. O Espírito estava sobre ele sem medida (Jo 3.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele julga com justiça e defende os pobres. E o seu reino reúne pessoas de todas as nações.

Deus apresenta o seu Servo: alguém que ele sustenta, escolheu e em quem tem prazer. Deus põe sobre ele o seu Espírito, e ele levará justiça às nações. Não fará alarde nem levantará a voz nas ruas. Será tão cuidadoso que não acabará de quebrar quem já está ferido nem apagará quem tem pouca força. Com fidelidade, trará justiça e não desanimará até estabelecê-la na terra; até os povos distantes esperam pelo seu ensino (Is 42.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Atos, Paulo aplica o texto também à missão da igreja (At 13.47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso não contradiz a aplicação a Cristo: a luz é dele, e os discípulos a levam adiante. A missão do Servo continua por meio dos que o seguem.

Jesus interrompeu a leitura antes da menção ao dia do juízo. Muitos intérpretes veem nisso um sinal de que a sua primeira vinda trouxe sobretudo a graça, e o juízo pertence à sua volta. E as boas notícias aos pobres incluem os pobres de fato e os humildes de espírito (Lc 6.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 5.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os quatro Evangelhos aplicam essa profecia a João Batista, que pregava no deserto da Judeia, chamando o povo ao arrependimento e ao batismo (Mt 3.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 3.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João se apresentou como essa voz que prepara o caminho.

Ensina a começar o dia ouvindo a Deus. Inspira a usar as palavras para animar os cansados. E dá segurança: se Deus nos justifica em Cristo, nenhuma acusação pode nos condenar.

O profeta reconhece que o Servo carregou as dores e as enfermidades do povo, mas as pessoas pensaram que ele estava sendo castigado por Deus. Na verdade, eram as rebeldias e as culpas do povo que o feriam e o quebrantavam; ele sofreu a punição que devolveu a paz ao povo, e o seu sofrimento trouxe restauração. Todos se tinham extraviado como ovelhas, cada um no próprio caminho, e Deus fez recair sobre o Servo a culpa de todos (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A imagem do cordeiro lembrava os sacrifícios do templo e a Páscoa. O texto mostrava um justo condenado injustamente, que aceitava o sofrimento sem se defender, morrendo no lugar dos outros.

Uma voz pede que se abra no deserto uma estrada para a chegada do Senhor, sem desvios. Os vales devem ser aterrados, os montes rebaixados e os terrenos acidentados, aplainados. Então a glória do Senhor se revelará, e toda a humanidade a verá (Is 40.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A "boa notícia" anunciada a Jerusalém é a mesma palavra que, em grego, deu origem a "evangelho". Em Jesus, Deus veio de fato ao encontro do seu povo. Ele é o bom Pastor que cuida das ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o Deus de toda consolação nos consola por meio dele (2Co 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O serviço a Deus começa com a consciência da sua santidade.
• Deus purifica antes de enviar.
• É preciso ser fiel mesmo quando a mensagem não é bem recebida.
• Deus sempre preserva uma esperança, mesmo no juízo.

Pedro afirma que Cristo carregou em seu próprio corpo, na cruz, os nossos pecados, a fim de que, livres do pecado, vivêssemos para a justiça; e que os seus ferimentos nos trouxeram cura. E acrescenta que estávamos como ovelhas perdidas, mas agora voltamos ao Pastor das nossas almas (1Pe 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mateus liga o versículo 4 às curas realizadas por Jesus (Mt 8.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo afirma que Cristo, sem pecado, foi tratado como pecador por nós (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João cita a pergunta de Isaías para explicar por que muitos não creram em Jesus, apesar dos sinais (Jo 12.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo faz o mesmo (Rm 10.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João diz que Jesus veio para os seus, mas os seus não o receberam (Jo 1.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cresceu numa vila sem prestígio (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus anunciou que seria rejeitado pelos líderes do povo (Mc 8.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No terceiro cântico, o Servo diz que Deus lhe deu a palavra certa para animar o cansado e o desperta a cada manhã para ouvir como discípulo. Ele não resistiu: ofereceu as costas aos que o feriam e o rosto aos que lhe arrancavam a barba, e não se protegeu dos insultos e das cuspidas. Porque Deus o ajuda, ele se manteve firme, sabendo que não seria envergonhado. E pergunta quem poderia condená-lo (Is 50.4-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele confrontou o rei Acaz, chamando-o a confiar em Deus em vez de buscar alianças humanas (Is 7.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andou descalço e com roupas de cativo durante três anos, como sinal profético (Is 20.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi o conselheiro do rei Ezequias diante da ameaça assíria e da sua doença grave (Is 37.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 38.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus vivia ouvindo o Pai e fazia apenas o que via o Pai fazer (Jo 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 1.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ofereceu-se voluntariamente ao sofrimento e não revidou. E foi vindicado pelo Pai na ressurreição. Por isso, quem está nele também não será condenado.

Que ele é santo e não aceita religião sem justiça. Mas revela também que ele é misericordioso: toma a iniciativa de chamar o culpado e oferece purificação completa. O seu objetivo não é destruir, mas restaurar.

Apresentava uma ideia surpreendente: um inocente que sofre no lugar dos culpados. Os leitores conheciam os sacrifícios, em que um animal morria pelo pecado do povo. Aqui, porém, quem carrega a culpa é uma pessoa, o Servo do Senhor.