Estudar cartões misturados

• Orar pela cidade e pelo país onde vivemos.
• Trabalhar pelo bem comum, mesmo num ambiente hostil à fé.
• Viver com estabilidade e esperança, sem fugir da realidade.
• Desconfiar de mensagens que prometem soluções rápidas sem base na Palavra.

Que ele continua com o seu povo mesmo em terra estranha. Revela que ele se importa com o bem de todos, inclusive dos que não o conhecem. E que é soberano até sobre as situações que parecem derrota.

Deus mandou Jeremias descer à casa de um oleiro para receber ali uma mensagem. É uma das várias lições visuais do livro, como o cinto de linho (Jr 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o vaso quebrado (Jr 19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo de Judá continuava na idolatria e resistia aos chamados ao arrependimento.

Jesus se apresentou como a fonte de água viva e prometeu que de quem crê nele correriam rios de água viva, falando do Espírito (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a videira, e quem permanece nele dá muito fruto (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele conhece o que há no coração de cada pessoa (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o descendente de Davi que reina com justiça perfeita. Mas ele vai além de um bom rei: ele é a nossa justiça. Pela fé, a justiça dele é atribuída a nós, e somos aceitos por Deus (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Fp 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O título "o Senhor é a nossa justiça" se aplica com plenitude a quem é, ao mesmo tempo, homem da linhagem de Davi e Deus.

Anatote provavelmente já estava ocupada pelos babilônios: comprar ali parecia jogar dinheiro fora. A lei do resgate mantinha a terra na família (Lv 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, logo depois, Jeremias ora reconhecendo que não há nada fora do alcance do poder de Deus, e Deus responde afirmando exatamente isso (Jr 32.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 32.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o décimo ano de Zedequias, por volta de 587 a.C. O exército babilônico cercava Jerusalém, e Jeremias estava preso no pátio da guarda, acusado de enfraquecer a resistência ao anunciar a vitória da Babilônia (Jr 32.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda da cidade era questão de meses.

Alguns, no tempo de Jesus, pensavam que ele fosse Jeremias (Mt 16.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como o profeta, Jesus chorou sobre Jerusalém, anunciou a destruição do templo e foi rejeitado pelos líderes do seu povo (Lc 19.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jeremias anunciou a nova aliança, e Jesus a estabeleceu com o seu próprio sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na última ceia, Jesus disse que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus cita Jeremias 31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) na íntegra e mostra que Cristo é o mediador de uma aliança superior, baseada em promessas melhores (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu sacrifício único garante o perdão completo dos pecados (Hb 10.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é a fonte segura da vida, mais firme do que qualquer apoio humano. Revela que ele conhece o coração por dentro e não se engana com as aparências. E que é justo: avalia cada pessoa pelo que realmente é e faz.

Que, completados setenta anos de domínio babilônico, ele visitaria o povo e cumpriria a sua promessa de trazê-lo de volta (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus afirma que o que ele tinha em mente para eles era o seu bem, e não a sua ruína, e que lhes reservava um futuro cheio de esperança. Quando o buscassem de todo o coração, eles o encontrariam, e ele os reuniria de todas as nações (Jr 29.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá descanso: não precisamos produzir a nossa própria justiça diante de Deus. Dá esperança: o Rei justo já reina e voltará para endireitar todas as coisas. E nos chama a viver com justiça, como súditos desse Rei.

Filho de Hilquias, de uma família de sacerdotes de Anatote, aldeia da tribo de Benjamim, perto de Jerusalém (Jr 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu nos últimos quarenta anos do reino de Judá, do reinado de Josias até a destruição de Jerusalém pelos babilônios. Deus lhe pediu que não se casasse, como sinal do juízo que viria sobre as famílias da terra (Jr 16.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reconhecer que a nossa vida está nas mãos de Deus.
• Deixar que ele nos molde, em vez de resistir.
• Responder com prontidão aos seus chamados ao arrependimento.
• Ter esperança: Deus refaz vidas que pareciam estragadas.

A obrigação era buscar a Deus de todo o coração, com oração sincera (Jr 29.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sinal do cumprimento foi o decreto de Ciro, rei da Pérsia, que em 538 a.C. permitiu a volta dos judeus e a reconstrução do templo, para cumprir a palavra anunciada por Jeremias (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel, lendo Jeremias, orou pelo fim do exílio (Dn 9.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com o povo de Judá levado para a Babilônia, por meio da carta de Jeremias aos exilados, por volta de 597 a.C. (Jr 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa se apoia na aliança feita com Israel no Sinai, que já previa o exílio pela desobediência e a volta pelo arrependimento (Dt 30.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra um servo fiel que continuou anunciando a verdade mesmo sem resultados visíveis e sob perseguição. Ensina que a religião exterior não substitui um coração convertido. E garante que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus continua cumprindo as suas promessas.

Jeremias viu o oleiro trabalhando no torno. Quando o vaso se estragava nas suas mãos, ele refazia o barro num novo vaso, como achava melhor. Então Deus disse que podia fazer o mesmo com Israel: o povo estava nas suas mãos como o barro nas mãos do oleiro (Jr 18.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se uma nação ameaçada de juízo se arrependesse, Deus não executaria o castigo anunciado; se praticasse o mal, poderia perder a bênção anunciada (Jr 18.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto explica o caráter condicional desses anúncios e a mudança no trato de Deus com as nações, sem sugerir revisão de seu propósito eterno. Mas o povo respondeu que preferia seguir os próprios planos (Jr 18.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus avisou Jeremias de que seu primo Hanameel viria lhe oferecer um campo em Anatote, porque ele tinha o direito de resgate da propriedade da família. Hanameel veio, e Jeremias comprou o campo por dezessete siclos de prata. Assinou a escritura diante de testemunhas e entregou as duas cópias, uma selada e outra aberta, a Baruque, mandando guardá-las num vaso de barro para que durassem muito tempo. A razão era a palavra de Deus: um dia, casas e campos voltariam a ser comprados naquela terra (Jr 32.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus conhece e chama as pessoas antes mesmo de elas nascerem.
• A pouca idade ou a falta de talento não impedem quem Deus envia.
• Podemos levar a Deus as nossas queixas com sinceridade.
• A fidelidade vale mais do que o sucesso visível.
• Quem obedece não está sozinho: Deus promete estar presente.