Estudar cartões misturados

Deus mandou Jeremias descer à casa de um oleiro para receber ali uma mensagem. É uma das várias lições visuais do livro, como o cinto de linho (Jr 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o vaso quebrado (Jr 19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo de Judá continuava na idolatria e resistia aos chamados ao arrependimento.

Dá descanso: não precisamos produzir a nossa própria justiça diante de Deus. Dá esperança: o Rei justo já reina e voltará para endireitar todas as coisas. E nos chama a viver com justiça, como súditos desse Rei.

Na carta, Deus orienta os exilados a construir casas e morar nelas, plantar pomares e comer dos seus frutos. Pede que se casem, tenham filhos e deem os filhos em casamento, para que o povo cresça em vez de diminuir. E manda que procurem o bem-estar da cidade para onde ele os levou e orem por ela, porque a prosperidade dela seria também a deles (Jr 29.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A volta do exílio foi real, mas incompleta: o povo voltou à terra, mas continuava sob domínio estrangeiro e longe de Deus no coração. Em Cristo, Deus realiza a restauração definitiva: ele reúne num só povo os filhos de Deus dispersos (Jo 11.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e reconcilia consigo os que estavam distantes (Ef 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus lhe disse que já o conhecia e o havia separado como profeta para as nações antes mesmo de ele nascer (Jr 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias respondeu que não sabia falar e era muito jovem. Deus não aceitou a desculpa: ele iria aonde fosse enviado e diria o que lhe fosse ordenado. Então Deus tocou a sua boca e pôs nela as suas palavras (Jr 1.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Duas visões, a do ramo de amendoeira e a da panela fervendo, confirmaram o chamado (Jr 1.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro não segue uma ordem cronológica rigorosa, mas é possível perceber grandes blocos:

• Chamado e mensagens contra Judá (Jr 1-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Conflitos do profeta com reis, sacerdotes e falsos profetas (Jr 26-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O livro da consolação: restauração e nova aliança (Jr 30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A queda de Jerusalém e o que veio depois (Jr 34-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oráculos contra as nações (Jr 46-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Apêndice histórico sobre a destruição da cidade (Jr 52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na última ceia, Jesus disse que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus cita Jeremias 31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) na íntegra e mostra que Cristo é o mediador de uma aliança superior, baseada em promessas melhores (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu sacrifício único garante o perdão completo dos pecados (Hb 10.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jeremias se queixou a Deus com franqueza. Chegou a amaldiçoar o dia em que nasceu e disse que tinha resolvido não falar mais, mas a palavra ardia dentro dele como fogo e ele não conseguia se calar (Jr 20.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 20.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não o rejeitou: chamou-o a voltar e prometeu fazê-lo como um muro forte diante do povo (Jr 15.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reconhecer que a nossa vida está nas mãos de Deus.
• Deixar que ele nos molde, em vez de resistir.
• Responder com prontidão aos seus chamados ao arrependimento.
• Ter esperança: Deus refaz vidas que pareciam estragadas.

Cristo aparece sobretudo na nova aliança. Jeremias anunciou um tempo em que Deus escreveria a sua lei no coração do povo e perdoaria os seus pecados (Jr 31.31-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na última ceia, Jesus declarou que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Hebreus mostra que ele é o mediador dessa aliança superior (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é também o Renovo justo de Davi (Jr 23.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o décimo ano de Zedequias, por volta de 587 a.C. O exército babilônico cercava Jerusalém, e Jeremias estava preso no pátio da guarda, acusado de enfraquecer a resistência ao anunciar a vitória da Babilônia (Jr 32.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda da cidade era questão de meses.

O profeta declara maldito quem põe a sua esperança no ser humano e afasta o coração do Senhor: é como um arbusto solitário no deserto, em terra salgada, que não percebe quando o bem chega. Mas é bendito quem confia no Senhor: é como uma árvore plantada à beira das águas, com raízes que alcançam o rio, que não teme o calor nem a seca e continua dando fruto (Jr 17.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o texto diz que nada é tão traiçoeiro e difícil de curar quanto o coração humano, mas o Senhor o sonda e retribui a cada um conforme o que faz (Jr 17.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Zacarias, pai de João Batista, louvou a Deus por ter levantado uma salvação poderosa na casa de Davi (Lc 1.68-69 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O anjo disse a Maria que o seu filho receberia o trono de Davi e reinaria para sempre (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo afirma que Cristo se tornou para nós justiça de Deus (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra um servo fiel que continuou anunciando a verdade mesmo sem resultados visíveis e sob perseguição. Ensina que a religião exterior não substitui um coração convertido. E garante que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus continua cumprindo as suas promessas.

• Examinar em quem estamos de fato apoiando a nossa segurança.
• Aprofundar as raízes em Deus pela Palavra e pela oração.
• Enfrentar as crises confiando que ele sustenta.
• Pedir a Deus que sonde o nosso coração, em vez de confiar em nós mesmos.

Deus avisou Jeremias de que seu primo Hanameel viria lhe oferecer um campo em Anatote, porque ele tinha o direito de resgate da propriedade da família. Hanameel veio, e Jeremias comprou o campo por dezessete siclos de prata. Assinou a escritura diante de testemunhas e entregou as duas cópias, uma selada e outra aberta, a Baruque, mandando guardá-las num vaso de barro para que durassem muito tempo. A razão era a palavra de Deus: um dia, casas e campos voltariam a ser comprados naquela terra (Jr 32.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com o povo de Judá levado para a Babilônia, por meio da carta de Jeremias aos exilados, por volta de 597 a.C. (Jr 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa se apoia na aliança feita com Israel no Sinai, que já previa o exílio pela desobediência e a volta pelo arrependimento (Dt 30.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que, completados setenta anos de domínio babilônico, ele visitaria o povo e cumpriria a sua promessa de trazê-lo de volta (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus afirma que o que ele tinha em mente para eles era o seu bem, e não a sua ruína, e que lhes reservava um futuro cheio de esperança. Quando o buscassem de todo o coração, eles o encontrariam, e ele os reuniria de todas as nações (Jr 29.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresentou como a fonte de água viva e prometeu que de quem crê nele correriam rios de água viva, falando do Espírito (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a videira, e quem permanece nele dá muito fruto (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele conhece o que há no coração de cada pessoa (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A árvore não escapa do calor nem da seca: ela os atravessa sem secar, porque as suas raízes buscam a água. O texto não promete ausência de crise, mas sustento no meio dela. E a afirmação sobre o coração enganoso explica por que precisamos de Deus: nem mesmo nós conseguimos conhecer bem o nosso próprio coração.