Estudar cartões misturados

• Reconhecer que a nossa vida está nas mãos de Deus.
• Deixar que ele nos molde, em vez de resistir.
• Responder com prontidão aos seus chamados ao arrependimento.
• Ter esperança: Deus refaz vidas que pareciam estragadas.

Que ele tem pleno direito sobre a sua criação e governa a história das nações. Revela também que ele é paciente e responde ao arrependimento. E que os seus avisos de juízo são, na verdade, convites para voltar.

A árvore não escapa do calor nem da seca: ela os atravessa sem secar, porque as suas raízes buscam a água. O texto não promete ausência de crise, mas sustento no meio dela. E a afirmação sobre o coração enganoso explica por que precisamos de Deus: nem mesmo nós conseguimos conhecer bem o nosso próprio coração.

• Examinar em quem estamos de fato apoiando a nossa segurança.
• Aprofundar as raízes em Deus pela Palavra e pela oração.
• Enfrentar as crises confiando que ele sustenta.
• Pedir a Deus que sonde o nosso coração, em vez de confiar em nós mesmos.

A palavra traduzida por "paz" é shalom: bem-estar completo, não só a ausência de guerra. Deus manda orar pela cidade do inimigo que havia deportado o povo de Judá. E o texto diz que foi Deus quem os levou ao exílio: a Babilônia não estava fora do controle dele. A carta também desmente os falsos profetas: o exílio seria longo (Jr 29.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Chamar Judá ao arrependimento antes do juízo e explicar por que a Babilônia viria: o povo tinha abandonado o Senhor e se voltado aos ídolos (Jr 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o juízo se tornou inevitável, o profeta passou a orientar o povo a aceitar o exílio e a esperar a restauração prometida por Deus.

Jeremias se queixou a Deus com franqueza. Chegou a amaldiçoar o dia em que nasceu e disse que tinha resolvido não falar mais, mas a palavra ardia dentro dele como fogo e ele não conseguia se calar (Jr 20.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 20.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não o rejeitou: chamou-o a voltar e prometeu fazê-lo como um muro forte diante do povo (Jr 15.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele continua com o seu povo mesmo em terra estranha. Revela que ele se importa com o bem de todos, inclusive dos que não o conhecem. E que é soberano até sobre as situações que parecem derrota.

Porque mostra um servo fiel que continuou anunciando a verdade mesmo sem resultados visíveis e sob perseguição. Ensina que a religião exterior não substitui um coração convertido. E garante que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus continua cumprindo as suas promessas.

Filho de Hilquias, de uma família de sacerdotes de Anatote, aldeia da tribo de Benjamim, perto de Jerusalém (Jr 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu nos últimos quarenta anos do reino de Judá, do reinado de Josias até a destruição de Jerusalém pelos babilônios. Deus lhe pediu que não se casasse, como sinal do juízo que viria sobre as famílias da terra (Jr 16.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Orar pela cidade e pelo país onde vivemos.
• Trabalhar pelo bem comum, mesmo num ambiente hostil à fé.
• Viver com estabilidade e esperança, sem fugir da realidade.
• Desconfiar de mensagens que prometem soluções rápidas sem base na Palavra.

Que a sua palavra é mais confiável do que as circunstâncias. Revela que o juízo não é a última palavra: depois dele virá a restauração. E que nada é impossível para ele.

Paulo usa a imagem do oleiro para falar da liberdade de Deus em mostrar misericórdia (Rm 9.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus refaz o que o pecado estragou: quem está nele é nova criação (2Co 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E carregamos esse tesouro em vasos de barro, para que se veja que o poder vem de Deus (2Co 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na última ceia, Jesus disse que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus cita Jeremias 31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) na íntegra e mostra que Cristo é o mediador de uma aliança superior, baseada em promessas melhores (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu sacrifício único garante o perdão completo dos pecados (Hb 10.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Alguns, no tempo de Jesus, pensavam que ele fosse Jeremias (Mt 16.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como o profeta, Jesus chorou sobre Jerusalém, anunciou a destruição do templo e foi rejeitado pelos líderes do seu povo (Lc 19.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jeremias anunciou a nova aliança, e Jesus a estabeleceu com o seu próprio sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O profeta declara maldito quem põe a sua esperança no ser humano e afasta o coração do Senhor: é como um arbusto solitário no deserto, em terra salgada, que não percebe quando o bem chega. Mas é bendito quem confia no Senhor: é como uma árvore plantada à beira das águas, com raízes que alcançam o rio, que não teme o calor nem a seca e continua dando fruto (Jr 17.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o texto diz que nada é tão traiçoeiro e difícil de curar quanto o coração humano, mas o Senhor o sonda e retribui a cada um conforme o que faz (Jr 17.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que todo crente tem acesso direto a Deus e recebe o Espírito, que escreve a vontade de Deus no coração (2Co 3.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que o perdão é completo: Deus não guarda registro dos pecados perdoados. E que o Espírito transforma o coração e nos capacita a obedecer de boa vontade aos mandamentos de Deus revelados nas Escrituras. A ceia renova a lembrança dessa aliança.

Deus a anunciou por meio de Jeremias, no "livro da consolação" (Jr 30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), pouco antes ou durante a queda de Jerusalém. Foi prometida à casa de Israel e à casa de Judá (Jr 31.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era diferente da aliança do Sinai, feita quando Deus tirou o povo do Egito, que o povo quebrou repetidamente (Jr 31.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece sobretudo na nova aliança. Jeremias anunciou um tempo em que Deus escreveria a sua lei no coração do povo e perdoaria os seus pecados (Jr 31.31-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na última ceia, Jesus declarou que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Hebreus mostra que ele é o mediador dessa aliança superior (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é também o Renovo justo de Davi (Jr 23.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agir com fé na promessa de Deus, mesmo quando tudo parece perdido.
• Fazer escolhas que refletem esperança no futuro que Deus prometeu.
• Orar como Jeremias, lembrando que nada está fora do alcance de Deus.
• Viver como quem já tem a herança garantida em Cristo.