Estudar cartões misturados

• Deus conhece e chama as pessoas antes mesmo de elas nascerem.
• A pouca idade ou a falta de talento não impedem quem Deus envia.
• Podemos levar a Deus as nossas queixas com sinceridade.
• A fidelidade vale mais do que o sucesso visível.
• Quem obedece não está sozinho: Deus promete estar presente.

A árvore não escapa do calor nem da seca: ela os atravessa sem secar, porque as suas raízes buscam a água. O texto não promete ausência de crise, mas sustento no meio dela. E a afirmação sobre o coração enganoso explica por que precisamos de Deus: nem mesmo nós conseguimos conhecer bem o nosso próprio coração.

Que todo crente tem acesso direto a Deus e recebe o Espírito, que escreve a vontade de Deus no coração (2Co 3.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que o perdão é completo: Deus não guarda registro dos pecados perdoados. E que o Espírito transforma o coração e nos capacita a obedecer de boa vontade aos mandamentos de Deus revelados nas Escrituras. A ceia renova a lembrança dessa aliança.

A obrigação era buscar a Deus de todo o coração, com oração sincera (Jr 29.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sinal do cumprimento foi o decreto de Ciro, rei da Pérsia, que em 538 a.C. permitiu a volta dos judeus e a reconstrução do templo, para cumprir a palavra anunciada por Jeremias (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel, lendo Jeremias, orou pelo fim do exílio (Dn 9.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a sua palavra é mais confiável do que as circunstâncias. Revela que o juízo não é a última palavra: depois dele virá a restauração. E que nada é impossível para ele.

Filho de Hilquias, de uma família de sacerdotes de Anatote, aldeia da tribo de Benjamim, perto de Jerusalém (Jr 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu nos últimos quarenta anos do reino de Judá, do reinado de Josias até a destruição de Jerusalém pelos babilônios. Deus lhe pediu que não se casasse, como sinal do juízo que viria sobre as famílias da terra (Jr 16.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Anatote provavelmente já estava ocupada pelos babilônios: comprar ali parecia jogar dinheiro fora. A lei do resgate mantinha a terra na família (Lv 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, logo depois, Jeremias ora reconhecendo que não há nada fora do alcance do poder de Deus, e Deus responde afirmando exatamente isso (Jr 32.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 32.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele continua com o seu povo mesmo em terra estranha. Revela que ele se importa com o bem de todos, inclusive dos que não o conhecem. E que é soberano até sobre as situações que parecem derrota.

O profeta declara maldito quem põe a sua esperança no ser humano e afasta o coração do Senhor: é como um arbusto solitário no deserto, em terra salgada, que não percebe quando o bem chega. Mas é bendito quem confia no Senhor: é como uma árvore plantada à beira das águas, com raízes que alcançam o rio, que não teme o calor nem a seca e continua dando fruto (Jr 17.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o texto diz que nada é tão traiçoeiro e difícil de curar quanto o coração humano, mas o Senhor o sonda e retribui a cada um conforme o que faz (Jr 17.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com o povo de Judá levado para a Babilônia, por meio da carta de Jeremias aos exilados, por volta de 597 a.C. (Jr 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa se apoia na aliança feita com Israel no Sinai, que já previa o exílio pela desobediência e a volta pelo arrependimento (Dt 30.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os últimos reis de Judá eram maus pastores que espalharam o rebanho (Jr 23.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último deles, Zedequias, tinha um nome que significa "o Senhor é justiça", mas não fez jus a ele. A promessa garantia que a árvore de Davi, quase cortada, ainda daria um broto, e que Deus mesmo daria ao povo um rei fiel.

Que ele é a fonte segura da vida, mais firme do que qualquer apoio humano. Revela que ele conhece o coração por dentro e não se engana com as aparências. E que é justo: avalia cada pessoa pelo que realmente é e faz.

• Reconhecer que a nossa vida está nas mãos de Deus.
• Deixar que ele nos molde, em vez de resistir.
• Responder com prontidão aos seus chamados ao arrependimento.
• Ter esperança: Deus refaz vidas que pareciam estragadas.

Deus a anunciou por meio de Jeremias, no "livro da consolação" (Jr 30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), pouco antes ou durante a queda de Jerusalém. Foi prometida à casa de Israel e à casa de Judá (Jr 31.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era diferente da aliança do Sinai, feita quando Deus tirou o povo do Egito, que o povo quebrou repetidamente (Jr 31.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo usa a imagem do oleiro para falar da liberdade de Deus em mostrar misericórdia (Rm 9.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus refaz o que o pecado estragou: quem está nele é nova criação (2Co 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E carregamos esse tesouro em vasos de barro, para que se veja que o poder vem de Deus (2Co 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra um servo fiel que continuou anunciando a verdade mesmo sem resultados visíveis e sob perseguição. Ensina que a religião exterior não substitui um coração convertido. E garante que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus continua cumprindo as suas promessas.

• Examinar em quem estamos de fato apoiando a nossa segurança.
• Aprofundar as raízes em Deus pela Palavra e pela oração.
• Enfrentar as crises confiando que ele sustenta.
• Pedir a Deus que sonde o nosso coração, em vez de confiar em nós mesmos.

Deus avisou Jeremias de que seu primo Hanameel viria lhe oferecer um campo em Anatote, porque ele tinha o direito de resgate da propriedade da família. Hanameel veio, e Jeremias comprou o campo por dezessete siclos de prata. Assinou a escritura diante de testemunhas e entregou as duas cópias, uma selada e outra aberta, a Baruque, mandando guardá-las num vaso de barro para que durassem muito tempo. A razão era a palavra de Deus: um dia, casas e campos voltariam a ser comprados naquela terra (Jr 32.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus lhe disse que já o conhecia e o havia separado como profeta para as nações antes mesmo de ele nascer (Jr 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias respondeu que não sabia falar e era muito jovem. Deus não aceitou a desculpa: ele iria aonde fosse enviado e diria o que lhe fosse ordenado. Então Deus tocou a sua boca e pôs nela as suas palavras (Jr 1.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Duas visões, a do ramo de amendoeira e a da panela fervendo, confirmaram o chamado (Jr 1.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o décimo ano de Zedequias, por volta de 587 a.C. O exército babilônico cercava Jerusalém, e Jeremias estava preso no pátio da guarda, acusado de enfraquecer a resistência ao anunciar a vitória da Babilônia (Jr 32.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda da cidade era questão de meses.