Estudar cartões misturados

Satanás não age por conta própria: precisa de permissão e não pode ultrapassar os limites que Deus impõe (Jó 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pergunta central é se a fé de Jó era desinteressada (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jó nunca soube dessa conversa: viveu o sofrimento sem conhecer as razões.

Quando Jesus acalmou o vento e o mar, os discípulos se perguntaram quem era aquele a quem até a natureza obedecia (Mc 4.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele tudo foi criado e nele tudo se mantém (Jo 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, em Cristo, Deus não apenas falou do meio da tempestade: entrou no nosso sofrimento e o carregou na cruz.

Deus aponta Jó como homem íntegro. Satanás responde que Jó só teme a Deus porque é abençoado, e que, se perdesse tudo, amaldiçoaria a Deus. Deus permite a prova, mas proíbe tocar na pessoa de Jó (Jó 1.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó perde bens e filhos, mas adora a Deus e não peca (Jó 1.13-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Numa segunda conversa, Deus permite que Jó seja atingido no corpo, mas proíbe tirar-lhe a vida. Coberto de feridas, Jó continua fiel (Jó 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Getsêmani, Jesus pediu que o cálice passasse, mas entregou-se à vontade do Pai acima da sua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz, que parecia a derrota completa, fazia parte do plano soberano de Deus para nos salvar (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, sabemos que Deus trabalha em tudo para o bem de quem o ama (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esperança que não nega a dor. Jó lamentou, chorou e questionou; chegou até a desejar não ter nascido (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas não soltou a esperança em Deus. O relato mostra um homem destruído que se agarra a uma certeza; a lição é que a esperança cristã convive com a dor e se apoia em Deus, não nas circunstâncias.

• Prólogo: a conversa no céu e as provas de Jó (Jó 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento de Jó (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os diálogos com os três amigos (Jó 4-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Um poema sobre a sabedoria (Jó 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A defesa final de Jó (Jó 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os discursos de Eliú (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus fala do redemoinho (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: o arrependimento e a restauração de Jó (Jó 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Asafe estava perturbado com a prosperidade dos ímpios até entrar no santuário de Deus; ali entendeu, e passou a desejar apenas a Deus (Sl 73.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 73.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pediu três vezes que Deus tirasse o seu espinho e aprendeu que a graça de Deus lhe bastava (2Co 12.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus não explicou a conversa no céu nem a razão do sofrimento de Jó. Também não o acusou de algum pecado que tivesse causado as suas perdas. A resposta foi a revelação de si mesmo. E, no meio das perguntas sobre o universo, Deus fala do cuidado com os filhotes de corvo que clamam por alimento (Jó 38.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus perguntou quem era aquele que falava dos seus planos sem conhecê-los, e chamou Jó a responder às suas perguntas (Jó 38.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seguiu-se uma série delas: onde estava Jó quando Deus fundou a terra? Quem limitou o mar, comanda a manhã, guarda a neve, guia as estrelas, manda a chuva e alimenta o leão e o corvo? (Jó 38.4-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nos capítulos seguintes, Deus continua falando dos animais e de criaturas poderosas, como o Beemote e o Leviatã (Jó 39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao saber da tragédia, três amigos — Elifaz, Bildade e Zofar — vieram consolar Jó. Choraram ao vê-lo e ficaram sentados com ele em silêncio durante sete dias, porque viam como era grande a sua dor (Jó 2.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse começo foi o melhor momento da visita deles.

Muitas frases dos amigos parecem bíblicas quando lidas isoladamente — Paulo chega a citar uma fala de Elifaz (1Co 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O erro deles foi aplicar uma verdade geral, a de que o pecado traz consequências, como regra para explicar todo sofrimento. Eles defendiam uma ideia sobre Deus e acabaram ferindo quem sofria.

• Levar a Deus as perguntas, mas aceitar que nem todas terão resposta.
• Buscar conhecer a Deus mais profundamente na sua Palavra.
• Confessar quando falamos de Deus sem entender.
• Descansar na certeza de que ele governa tudo com sabedoria e amor.

Jesus rejeitou a ideia de que todo sofrimento é castigo, como no caso do cego de nascença e dos mortos na queda de uma torre (Jo 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele mesmo foi considerado castigado por culpa própria; na verdade, sem pecado, suportou o juízo de Deus por nossas transgressões e carregou nossas dores (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por quem o acusou.

Jó estava acusado pelos amigos, abandonado pela família, rejeitado pelos servos e com o corpo destruído pela doença (Jó 19.13-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Desejou que as suas palavras fossem gravadas na rocha, com ferro e chumbo, para durarem para sempre (Jó 19.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele não cabe em fórmulas humanas. Revela também que ele defende quem sofre injustamente e se desagrada de quem fala dele sem verdade, mesmo com boas intenções. E mostra a sua graça: os amigos foram perdoados por meio da oração do homem que tinham acusado.

Jó tinha perdido os filhos, os bens, a saúde, o apoio da esposa e a compreensão dos amigos (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 19.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No meio desse abismo, declarou a sua certeza de que o seu Redentor vive e de que, mesmo depois da morte, veria a Deus (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Apegar-se a Cristo, o Redentor vivo, nos momentos mais escuros.
• Viver com a esperança da ressurreição.
• Lembrar que temos um defensor diante de Deus.
• Desejar a presença de Deus acima de qualquer outra coisa.

Porque os pensamentos de Deus estão muito acima dos nossos (Is 55.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, depois de refletir sobre os planos de Deus, se rende em adoração diante da profundidade da sua sabedoria (Rm 11.33-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés lembrou que há coisas encobertas que pertencem a Deus, e coisas reveladas que pertencem a nós (Dt 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).