Estudar cartões misturados

Porque dá voz a quem sofre e não encontra explicação. Ensina a lamentar diante de Deus com honestidade, sem perder a fé. Adverte contra julgar quem sofre com respostas fáceis. E aponta para um Deus soberano e bom, em quem podemos confiar mesmo quando não entendemos.

Depois de longos debates com os amigos, Jó tinha pedido que Deus lhe respondesse (Jó 31.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um jovem chamado Eliú também falou longamente (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então o próprio Senhor respondeu a Jó do meio de um redemoinho (Jó 38.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é soberano até sobre o mal, sem ser o autor do mal. Revela que há realidades espirituais que não vemos. O texto não ensina que todo sofrimento vem de uma conversa no céu, nem que Deus "aposta" com a nossa vida; mostra que, mesmo quando não entendemos, Deus continua no controle e conhece os seus.

Jesus contou a Pedro que Satanás tinha pedido para peneirá-lo como trigo, mas que ele havia orado para que a fé de Pedro não falhasse (Lc 22.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse anuncia que o acusador foi lançado fora pela vitória do Cordeiro (Ap 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o acusador não tem a última palavra sobre nós (Rm 8.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Habacuque decidiu se alegrar em Deus mesmo diante de um futuro de perdas (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, depois da morte do filho, encontrou consolo na esperança de reencontrá-lo (2Sm 12.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo afirmou que, mesmo quando o corpo enfraquece, Deus continua renovando a vida interior (2Co 4.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Consolar quem sofre com presença, antes de palavras.
• Não explicar a dor dos outros com fórmulas fáceis.
• Evitar acusar quem sofre de pecados que não conhecemos.
• Orar por quem nos feriu com palavras injustas.

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esperança que não nega a dor. Jó lamentou, chorou e questionou; chegou até a desejar não ter nascido (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas não soltou a esperança em Deus. O relato mostra um homem destruído que se agarra a uma certeza; a lição é que a esperança cristã convive com a dor e se apoia em Deus, não nas circunstâncias.

• Permitir-se lamentar diante de Deus, com sinceridade.
• Apoiar a esperança nas promessas de Deus, não nas circunstâncias.
• Buscar companhia, apoio pastoral e ajuda profissional quando a dor parecer insuportável.
• Lembrar a ressurreição de Cristo como garantia do futuro.

• Examinar se servimos a Deus por quem ele é ou pelo que ele dá.
• Confiar que Deus impõe limites ao mal que nos atinge.
• Adorar a Deus mesmo sem entender as razões do sofrimento.
• Descansar na intercessão de Cristo diante do acusador.

Num único dia, Jó perdeu os bois, os jumentos, as ovelhas, os camelos e os servos, e todos os filhos morreram quando a casa onde estavam desabou (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, foi atingido por feridas terríveis da cabeça aos pés, e a própria esposa o incentivou a amaldiçoar a Deus (Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Satanás não age por conta própria: precisa de permissão e não pode ultrapassar os limites que Deus impõe (Jó 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pergunta central é se a fé de Jó era desinteressada (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jó nunca soube dessa conversa: viveu o sofrimento sem conhecer as razões.

Jó tinha perdido os filhos, os bens, a saúde, o apoio da esposa e a compreensão dos amigos (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 19.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No meio desse abismo, declarou a sua certeza de que o seu Redentor vive e de que, mesmo depois da morte, veria a Deus (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Apegar-se a Cristo, o Redentor vivo, nos momentos mais escuros.
• Viver com a esperança da ressurreição.
• Lembrar que temos um defensor diante de Deus.
• Desejar a presença de Deus acima de qualquer outra coisa.

O autor é desconhecido, e a data em que o livro foi escrito é incerta. A história parece se passar no tempo dos patriarcas: a riqueza de Jó é medida em rebanhos, ele oferece sacrifícios como chefe da família e vive cento e quarenta anos depois da provação (Jó 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 42.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó vivia na terra de Uz, provavelmente a leste ou ao sul de Israel. A Bíblia o lembra como homem real e exemplo de perseverança (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de ouvir a Deus falar do redemoinho, Jó respondeu. Reconheceu que Deus pode todas as coisas e que nenhum dos seus planos pode ser impedido. Admitiu que tinha falado de coisas que não compreendia, maravilhosas demais para ele. Disse que, até então, conhecia a Deus apenas pelo que ouvira dele, mas que agora o tinha encontrado pessoalmente, e por isso se arrependia no pó e na cinza (Jó 42.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó amaldiçoou o dia em que nasceu (Jó 3.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, nos debates, chegou a se justificar mais do que a Deus e a questionar a sua justiça (Jó 32.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 40.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Deus lhe falou do redemoinho, Jó reconheceu os seus limites e se arrependeu (Jó 42.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus disse que ele tinha falado o que era reto, em comparação com os amigos, mandou que orasse por eles e restaurou a sua vida em dobro (Jó 42.7-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pela ressurreição de Jesus, Deus nos deu uma esperança viva (1Pe 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo ressuscitou como o primeiro de muitos (1Co 15.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se apresentou como a ressurreição e a vida (Jo 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, os cristãos sofrem as perdas com tristeza, mas não sem esperança (1Ts 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó afirma ter certeza de que o seu defensor está vivo e que, por fim, se apresentará na terra para defendê-lo. Mesmo depois de a sua pele ser destruída, ele verá a Deus — com os próprios olhos, e não por meio de outro. E o seu coração se consome de desejo por esse dia (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).