Estudar cartões misturados

Pela ressurreição de Jesus, Deus nos deu uma esperança viva (1Pe 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo ressuscitou como o primeiro de muitos (1Co 15.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se apresentou como a ressurreição e a vida (Jo 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, os cristãos sofrem as perdas com tristeza, mas não sem esperança (1Ts 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó estava acusado pelos amigos, abandonado pela família, rejeitado pelos servos e com o corpo destruído pela doença (Jó 19.13-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Desejou que as suas palavras fossem gravadas na rocha, com ferro e chumbo, para durarem para sempre (Jó 19.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus não explicou a conversa no céu nem a razão do sofrimento de Jó. Também não o acusou de algum pecado que tivesse causado as suas perdas. A resposta foi a revelação de si mesmo. E, no meio das perguntas sobre o universo, Deus fala do cuidado com os filhotes de corvo que clamam por alimento (Jó 38.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Getsêmani, Jesus pediu que o cálice passasse, mas entregou-se à vontade do Pai acima da sua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz, que parecia a derrota completa, fazia parte do plano soberano de Deus para nos salvar (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, sabemos que Deus trabalha em tudo para o bem de quem o ama (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó afirma ter certeza de que o seu defensor está vivo e que, por fim, se apresentará na terra para defendê-lo. Mesmo depois de a sua pele ser destruída, ele verá a Deus — com os próprios olhos, e não por meio de outro. E o seu coração se consome de desejo por esse dia (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó vivia na terra de Uz e era um homem íntegro e correto, que temia a Deus e evitava o mal. Tinha sete filhos e três filhas, grandes rebanhos e muitos servos — era o homem mais rico do Oriente. Oferecia sacrifícios regularmente pelos filhos, preocupado com a fidelidade deles a Deus (Jó 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de ouvir a Deus falar do redemoinho, Jó respondeu. Reconheceu que Deus pode todas as coisas e que nenhum dos seus planos pode ser impedido. Admitiu que tinha falado de coisas que não compreendia, maravilhosas demais para ele. Disse que, até então, conhecia a Deus apenas pelo que ouvira dele, mas que agora o tinha encontrado pessoalmente, e por isso se arrependia no pó e na cinza (Jó 42.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esperança que não nega a dor. Jó lamentou, chorou e questionou; chegou até a desejar não ter nascido (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas não soltou a esperança em Deus. O relato mostra um homem destruído que se agarra a uma certeza; a lição é que a esperança cristã convive com a dor e se apoia em Deus, não nas circunstâncias.

Que ele é o Criador sábio e poderoso, que governa até as forças que parecem caóticas. Revela que a sua sabedoria está muito acima da nossa. E revela que o mesmo Deus que sustenta as estrelas cuida dos menores seres — e, portanto, de nós. A sua presença foi a verdadeira resposta para Jó.

• Prólogo: a conversa no céu e as provas de Jó (Jó 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento de Jó (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os diálogos com os três amigos (Jó 4-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Um poema sobre a sabedoria (Jó 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A defesa final de Jó (Jó 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os discursos de Eliú (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus fala do redemoinho (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: o arrependimento e a restauração de Jó (Jó 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A palavra hebraica traduzida por "Redentor" é go'el, o parente que resgatava e defendia a família — a mesma usada para Boaz em Rute. Jó espera um defensor que provará a sua inocência, e esse defensor parece ser o próprio Deus. O texto hebraico é difícil: muitos intérpretes, desde a igreja antiga, leem aqui a esperança na ressurreição; outros entendem uma vindicação ainda em vida.

• Contemplar a criação como testemunho da grandeza de Deus.
• Reconhecer com humildade os limites do nosso entendimento.
• Confiar no cuidado de Deus, que alcança até os menores seres.
• Buscar a presença de Deus, mais do que respostas.

Jesus é o Redentor que vive: morreu e ressuscitou para sempre (Ap 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se fez nosso parente ao assumir a nossa humanidade, para nos resgatar (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e é o nosso advogado diante do Pai (1Jo 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a esperança de Jó se cumpre na ressurreição do corpo e na visão de Deus face a face (1Co 15.52-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O autor é desconhecido, e a data em que o livro foi escrito é incerta. A história parece se passar no tempo dos patriarcas: a riqueza de Jó é medida em rebanhos, ele oferece sacrifícios como chefe da família e vive cento e quarenta anos depois da provação (Jó 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 42.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó vivia na terra de Uz, provavelmente a leste ou ao sul de Israel. A Bíblia o lembra como homem real e exemplo de perseverança (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tratar de uma das perguntas mais difíceis da fé: por que o justo sofre? O livro mostra que a fé verdadeira não depende das bênçãos recebidas (Jó 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e refuta a ideia simplista de que todo sofrimento é castigo por algum pecado. Ao final, aponta para a sabedoria e a soberania de Deus, que vão além do que entendemos.

Deus perguntou quem era aquele que falava dos seus planos sem conhecê-los, e chamou Jó a responder às suas perguntas (Jó 38.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seguiu-se uma série delas: onde estava Jó quando Deus fundou a terra? Quem limitou o mar, comanda a manhã, guarda a neve, guia as estrelas, manda a chuva e alimenta o leão e o corvo? (Jó 38.4-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nos capítulos seguintes, Deus continua falando dos animais e de criaturas poderosas, como o Beemote e o Leviatã (Jó 39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitas frases dos amigos parecem bíblicas quando lidas isoladamente — Paulo chega a citar uma fala de Elifaz (1Co 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O erro deles foi aplicar uma verdade geral, a de que o pecado traz consequências, como regra para explicar todo sofrimento. Eles defendiam uma ideia sobre Deus e acabaram ferindo quem sofria.

Depois de longos debates com os amigos, Jó tinha pedido que Deus lhe respondesse (Jó 31.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um jovem chamado Eliú também falou longamente (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então o próprio Senhor respondeu a Jó do meio de um redemoinho (Jó 38.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o defensor dos que sofrem injustamente. Mesmo quando parecia que Deus estava contra ele, Jó apelou para Deus contra o seu sofrimento. A passagem revela uma esperança que vai além da morte e se apoia na certeza de que Deus vive e terá a última palavra.