Estudar cartões misturados

Depois de longos debates com os amigos, Jó tinha pedido que Deus lhe respondesse (Jó 31.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um jovem chamado Eliú também falou longamente (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então o próprio Senhor respondeu a Jó do meio de um redemoinho (Jó 38.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Habacuque decidiu se alegrar em Deus mesmo diante de um futuro de perdas (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, depois da morte do filho, encontrou consolo na esperança de reencontrá-lo (2Sm 12.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo afirmou que, mesmo quando o corpo enfraquece, Deus continua renovando a vida interior (2Co 4.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao saber da tragédia, três amigos — Elifaz, Bildade e Zofar — vieram consolar Jó. Choraram ao vê-lo e ficaram sentados com ele em silêncio durante sete dias, porque viam como era grande a sua dor (Jó 2.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse começo foi o melhor momento da visita deles.

Que ele é soberano até sobre o mal, sem ser o autor do mal. Revela que há realidades espirituais que não vemos. O texto não ensina que todo sofrimento vem de uma conversa no céu, nem que Deus "aposta" com a nossa vida; mostra que, mesmo quando não entendemos, Deus continua no controle e conhece os seus.

Satanás não age por conta própria: precisa de permissão e não pode ultrapassar os limites que Deus impõe (Jó 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pergunta central é se a fé de Jó era desinteressada (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jó nunca soube dessa conversa: viveu o sofrimento sem conhecer as razões.

Jó tinha perdido os filhos, os bens, a saúde, o apoio da esposa e a compreensão dos amigos (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 19.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No meio desse abismo, declarou a sua certeza de que o seu Redentor vive e de que, mesmo depois da morte, veria a Deus (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esperança que não nega a dor. Jó lamentou, chorou e questionou; chegou até a desejar não ter nascido (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas não soltou a esperança em Deus. O relato mostra um homem destruído que se agarra a uma certeza; a lição é que a esperança cristã convive com a dor e se apoia em Deus, não nas circunstâncias.

Quando Jesus acalmou o vento e o mar, os discípulos se perguntaram quem era aquele a quem até a natureza obedecia (Mc 4.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele tudo foi criado e nele tudo se mantém (Jo 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, em Cristo, Deus não apenas falou do meio da tempestade: entrou no nosso sofrimento e o carregou na cruz.

Humildade diante da soberania de Deus. Jó não recebeu explicação para o seu sofrimento, mas recebeu algo maior: um encontro com Deus. Ao conhecê-lo melhor, deixou de exigir respostas e passou a confiar. A lição é que reconhecer a soberania de Deus traz paz mesmo quando as circunstâncias continuam incompreensíveis.

Jesus é o Redentor que vive: morreu e ressuscitou para sempre (Ap 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se fez nosso parente ao assumir a nossa humanidade, para nos resgatar (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e é o nosso advogado diante do Pai (1Jo 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a esperança de Jó se cumpre na ressurreição do corpo e na visão de Deus face a face (1Co 15.52-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus aponta Jó como homem íntegro. Satanás responde que Jó só teme a Deus porque é abençoado, e que, se perdesse tudo, amaldiçoaria a Deus. Deus permite a prova, mas proíbe tocar na pessoa de Jó (Jó 1.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó perde bens e filhos, mas adora a Deus e não peca (Jó 1.13-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Numa segunda conversa, Deus permite que Jó seja atingido no corpo, mas proíbe tirar-lhe a vida. Coberto de feridas, Jó continua fiel (Jó 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Prólogo: a conversa no céu e as provas de Jó (Jó 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento de Jó (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os diálogos com os três amigos (Jó 4-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Um poema sobre a sabedoria (Jó 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A defesa final de Jó (Jó 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os discursos de Eliú (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus fala do redemoinho (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: o arrependimento e a restauração de Jó (Jó 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar se servimos a Deus por quem ele é ou pelo que ele dá.
• Confiar que Deus impõe limites ao mal que nos atinge.
• Adorar a Deus mesmo sem entender as razões do sofrimento.
• Descansar na intercessão de Cristo diante do acusador.

• Contemplar a criação como testemunho da grandeza de Deus.
• Reconhecer com humildade os limites do nosso entendimento.
• Confiar no cuidado de Deus, que alcança até os menores seres.
• Buscar a presença de Deus, mais do que respostas.

• Permitir-se lamentar diante de Deus, com sinceridade.
• Apoiar a esperança nas promessas de Deus, não nas circunstâncias.
• Buscar companhia, apoio pastoral e ajuda profissional quando a dor parecer insuportável.
• Lembrar a ressurreição de Cristo como garantia do futuro.

Muitas frases dos amigos parecem bíblicas quando lidas isoladamente — Paulo chega a citar uma fala de Elifaz (1Co 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O erro deles foi aplicar uma verdade geral, a de que o pecado traz consequências, como regra para explicar todo sofrimento. Eles defendiam uma ideia sobre Deus e acabaram ferindo quem sofria.

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a esperança é um dos frutos da fé que permanece. Paulo ensina que o sofrimento, vivido com Deus, produz perseverança e esperança que não decepciona (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que os sofrimentos de agora são pequenos diante da glória que será revelada (Rm 8.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, em meio às ruínas de Jerusalém, lembrou que a bondade de Deus nunca se esgota e volta a se mostrar a cada novo dia (Lm 3.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele não cabe em fórmulas humanas. Revela também que ele defende quem sofre injustamente e se desagrada de quem fala dele sem verdade, mesmo com boas intenções. E mostra a sua graça: os amigos foram perdoados por meio da oração do homem que tinham acusado.