Estudar cartões misturados

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O autor é desconhecido, e a data em que o livro foi escrito é incerta. A história parece se passar no tempo dos patriarcas: a riqueza de Jó é medida em rebanhos, ele oferece sacrifícios como chefe da família e vive cento e quarenta anos depois da provação (Jó 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 42.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó vivia na terra de Uz, provavelmente a leste ou ao sul de Israel. A Bíblia o lembra como homem real e exemplo de perseverança (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A palavra hebraica traduzida por "Redentor" é go'el, o parente que resgatava e defendia a família — a mesma usada para Boaz em Rute. Jó espera um defensor que provará a sua inocência, e esse defensor parece ser o próprio Deus. O texto hebraico é difícil: muitos intérpretes, desde a igreja antiga, leem aqui a esperança na ressurreição; outros entendem uma vindicação ainda em vida.

No Getsêmani, Jesus pediu que o cálice passasse, mas entregou-se à vontade do Pai acima da sua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz, que parecia a derrota completa, fazia parte do plano soberano de Deus para nos salvar (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, sabemos que Deus trabalha em tudo para o bem de quem o ama (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque dá voz a quem sofre e não encontra explicação. Ensina a lamentar diante de Deus com honestidade, sem perder a fé. Adverte contra julgar quem sofre com respostas fáceis. E aponta para um Deus soberano e bom, em quem podemos confiar mesmo quando não entendemos.

Depois de longos debates com os amigos, Jó tinha pedido que Deus lhe respondesse (Jó 31.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um jovem chamado Eliú também falou longamente (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então o próprio Senhor respondeu a Jó do meio de um redemoinho (Jó 38.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esperança que não nega a dor. Jó lamentou, chorou e questionou; chegou até a desejar não ter nascido (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas não soltou a esperança em Deus. O relato mostra um homem destruído que se agarra a uma certeza; a lição é que a esperança cristã convive com a dor e se apoia em Deus, não nas circunstâncias.

Porque a esperança é um dos frutos da fé que permanece. Paulo ensina que o sofrimento, vivido com Deus, produz perseverança e esperança que não decepciona (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que os sofrimentos de agora são pequenos diante da glória que será revelada (Rm 8.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, em meio às ruínas de Jerusalém, lembrou que a bondade de Deus nunca se esgota e volta a se mostrar a cada novo dia (Lm 3.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó amaldiçoou o dia em que nasceu (Jó 3.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, nos debates, chegou a se justificar mais do que a Deus e a questionar a sua justiça (Jó 32.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 40.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Deus lhe falou do redemoinho, Jó reconheceu os seus limites e se arrependeu (Jó 42.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus disse que ele tinha falado o que era reto, em comparação com os amigos, mandou que orasse por eles e restaurou a sua vida em dobro (Jó 42.7-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó vivia na terra de Uz e era um homem íntegro e correto, que temia a Deus e evitava o mal. Tinha sete filhos e três filhas, grandes rebanhos e muitos servos — era o homem mais rico do Oriente. Oferecia sacrifícios regularmente pelos filhos, preocupado com a fidelidade deles a Deus (Jó 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jó era justo, mas não sem pecado. Jesus foi o único plenamente inocente que sofreu: não por culpa própria, mas pela nossa. Como Jó, foi abandonado pelos próximos e acusado injustamente; diferentemente de Jó, não se queixou contra o Pai, e foi exaltado depois do sofrimento (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por nós (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de ouvir a Deus falar do redemoinho, Jó respondeu. Reconheceu que Deus pode todas as coisas e que nenhum dos seus planos pode ser impedido. Admitiu que tinha falado de coisas que não compreendia, maravilhosas demais para ele. Disse que, até então, conhecia a Deus apenas pelo que ouvira dele, mas que agora o tinha encontrado pessoalmente, e por isso se arrependia no pó e na cinza (Jó 42.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar se servimos a Deus por quem ele é ou pelo que ele dá.
• Confiar que Deus impõe limites ao mal que nos atinge.
• Adorar a Deus mesmo sem entender as razões do sofrimento.
• Descansar na intercessão de Cristo diante do acusador.

Jó tinha perdido os filhos, os bens, a saúde, o apoio da esposa e a compreensão dos amigos (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 19.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No meio desse abismo, declarou a sua certeza de que o seu Redentor vive e de que, mesmo depois da morte, veria a Deus (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Asafe estava perturbado com a prosperidade dos ímpios até entrar no santuário de Deus; ali entendeu, e passou a desejar apenas a Deus (Sl 73.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 73.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pediu três vezes que Deus tirasse o seu espinho e aprendeu que a graça de Deus lhe bastava (2Co 12.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Redentor que vive: morreu e ressuscitou para sempre (Ap 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se fez nosso parente ao assumir a nossa humanidade, para nos resgatar (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e é o nosso advogado diante do Pai (1Jo 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a esperança de Jó se cumpre na ressurreição do corpo e na visão de Deus face a face (1Co 15.52-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é soberano até sobre o mal, sem ser o autor do mal. Revela que há realidades espirituais que não vemos. O texto não ensina que todo sofrimento vem de uma conversa no céu, nem que Deus "aposta" com a nossa vida; mostra que, mesmo quando não entendemos, Deus continua no controle e conhece os seus.

Jesus rejeitou a ideia de que todo sofrimento é castigo, como no caso do cego de nascença e dos mortos na queda de uma torre (Jo 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele mesmo foi considerado castigado por culpa própria; na verdade, sem pecado, suportou o juízo de Deus por nossas transgressões e carregou nossas dores (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por quem o acusou.

Humildade diante da soberania de Deus. Jó não recebeu explicação para o seu sofrimento, mas recebeu algo maior: um encontro com Deus. Ao conhecê-lo melhor, deixou de exigir respostas e passou a confiar. A lição é que reconhecer a soberania de Deus traz paz mesmo quando as circunstâncias continuam incompreensíveis.