Estudar cartões misturados

Ao saber da tragédia, três amigos — Elifaz, Bildade e Zofar — vieram consolar Jó. Choraram ao vê-lo e ficaram sentados com ele em silêncio durante sete dias, porque viam como era grande a sua dor (Jó 2.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse começo foi o melhor momento da visita deles.

Depois de longos debates com os amigos, Jó tinha pedido que Deus lhe respondesse (Jó 31.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um jovem chamado Eliú também falou longamente (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então o próprio Senhor respondeu a Jó do meio de um redemoinho (Jó 38.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro começa apresentando Jó como um homem íntegro e próspero (Jó 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então a cena muda para o céu, onde os seres celestiais se apresentam diante do Senhor. Entre eles vem Satanás, nome que em hebraico significa "o acusador" (Jó 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele não cabe em fórmulas humanas. Revela também que ele defende quem sofre injustamente e se desagrada de quem fala dele sem verdade, mesmo com boas intenções. E mostra a sua graça: os amigos foram perdoados por meio da oração do homem que tinham acusado.

Que ele é o defensor dos que sofrem injustamente. Mesmo quando parecia que Deus estava contra ele, Jó apelou para Deus contra o seu sofrimento. A passagem revela uma esperança que vai além da morte e se apoia na certeza de que Deus vive e terá a última palavra.

Satanás não age por conta própria: precisa de permissão e não pode ultrapassar os limites que Deus impõe (Jó 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pergunta central é se a fé de Jó era desinteressada (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jó nunca soube dessa conversa: viveu o sofrimento sem conhecer as razões.

• Apegar-se a Cristo, o Redentor vivo, nos momentos mais escuros.
• Viver com a esperança da ressurreição.
• Lembrar que temos um defensor diante de Deus.
• Desejar a presença de Deus acima de qualquer outra coisa.

• Consolar quem sofre com presença, antes de palavras.
• Não explicar a dor dos outros com fórmulas fáceis.
• Evitar acusar quem sofre de pecados que não conhecemos.
• Orar por quem nos feriu com palavras injustas.

Porque dá voz a quem sofre e não encontra explicação. Ensina a lamentar diante de Deus com honestidade, sem perder a fé. Adverte contra julgar quem sofre com respostas fáceis. E aponta para um Deus soberano e bom, em quem podemos confiar mesmo quando não entendemos.

Tratar de uma das perguntas mais difíceis da fé: por que o justo sofre? O livro mostra que a fé verdadeira não depende das bênçãos recebidas (Jó 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e refuta a ideia simplista de que todo sofrimento é castigo por algum pecado. Ao final, aponta para a sabedoria e a soberania de Deus, que vão além do que entendemos.

Deus não explicou a conversa no céu nem a razão do sofrimento de Jó. Também não o acusou de algum pecado que tivesse causado as suas perdas. A resposta foi a revelação de si mesmo. E, no meio das perguntas sobre o universo, Deus fala do cuidado com os filhotes de corvo que clamam por alimento (Jó 38.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus as perguntas, mas aceitar que nem todas terão resposta.
• Buscar conhecer a Deus mais profundamente na sua Palavra.
• Confessar quando falamos de Deus sem entender.
• Descansar na certeza de que ele governa tudo com sabedoria e amor.

No Getsêmani, Jesus pediu que o cálice passasse, mas entregou-se à vontade do Pai acima da sua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz, que parecia a derrota completa, fazia parte do plano soberano de Deus para nos salvar (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, sabemos que Deus trabalha em tudo para o bem de quem o ama (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitas frases dos amigos parecem bíblicas quando lidas isoladamente — Paulo chega a citar uma fala de Elifaz (1Co 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O erro deles foi aplicar uma verdade geral, a de que o pecado traz consequências, como regra para explicar todo sofrimento. Eles defendiam uma ideia sobre Deus e acabaram ferindo quem sofria.

Deus aponta Jó como homem íntegro. Satanás responde que Jó só teme a Deus porque é abençoado, e que, se perdesse tudo, amaldiçoaria a Deus. Deus permite a prova, mas proíbe tocar na pessoa de Jó (Jó 1.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó perde bens e filhos, mas adora a Deus e não peca (Jó 1.13-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Numa segunda conversa, Deus permite que Jó seja atingido no corpo, mas proíbe tirar-lhe a vida. Coberto de feridas, Jó continua fiel (Jó 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus rejeitou a ideia de que todo sofrimento é castigo, como no caso do cego de nascença e dos mortos na queda de uma torre (Jo 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele mesmo foi considerado castigado por culpa própria; na verdade, sem pecado, suportou o juízo de Deus por nossas transgressões e carregou nossas dores (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por quem o acusou.

Cristo é o Redentor que vive (Jó 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó desejou um árbitro que pudesse pôr a mão sobre ele e sobre Deus, e uma testemunha que intercedesse por ele no céu (Jó 9.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 16.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse anseio se cumpre em Jesus, o único mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo é o justo que sofreu sem culpa e foi exaltado (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a esperança é um dos frutos da fé que permanece. Paulo ensina que o sofrimento, vivido com Deus, produz perseverança e esperança que não decepciona (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que os sofrimentos de agora são pequenos diante da glória que será revelada (Rm 8.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, em meio às ruínas de Jerusalém, lembrou que a bondade de Deus nunca se esgota e volta a se mostrar a cada novo dia (Lm 3.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Contemplar a criação como testemunho da grandeza de Deus.
• Reconhecer com humildade os limites do nosso entendimento.
• Confiar no cuidado de Deus, que alcança até os menores seres.
• Buscar a presença de Deus, mais do que respostas.