Estudar cartões misturados

Porque mostra que Deus cumpre cada promessa que faz — nenhuma falhou (Js 21.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que a vitória do povo de Deus depende da presença do Senhor e da obediência à sua Palavra (Js 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aponta para o descanso que Jesus oferece aos que confiam nele, já agora e plenamente na nova criação (Mt 11.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel foi derrotado em Ai, e trinta e seis homens morreram (Js 7.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué se prostrou diante de Deus, e o Senhor revelou a causa: alguém tinha tomado do que era consagrado. Por sorteio, Acã foi identificado. Ele confessou ter cobiçado e escondido sob a tenda uma capa babilônica, prata e ouro (Js 7.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acã e sua casa foram apedrejados no vale de Acor, e Israel venceu Ai depois (Js 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josué foi um homem real, com uma tarefa histórica: liderar a conquista de Canaã. Ele não é um símbolo inventado. A ligação com Cristo vem do próprio Novo Testamento (Hb 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), não de alegorias sobre cada detalhe das batalhas. Também não se deve transformar a conquista militar em modelo para a igreja: as armas do cristão não são de guerra humana (2Co 10.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a graça vem antes da obediência: Deus primeiro lembra tudo o que fez e só depois chama o povo a servi-lo (Js 24.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que ele é santo e não divide o coração do seu povo com outros deuses (Êx 20.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que ele é fiel à sua aliança, mesmo conhecendo a fraqueza de quem promete servi-lo.

Hebreus diz que foi pela fé que os muros de Jericó caíram (Hb 11.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios chama a confiar no Senhor de todo o coração, sem se apoiar no próprio entendimento (Pv 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembra que o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza (2Co 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os obstáculos impossíveis são palco para a força de Deus.

Os sacerdotes que carregavam a arca da aliança foram à frente. Assim que seus pés tocaram a água, o rio parou de correr: as águas ficaram represadas bem longe, rio acima, e o povo atravessou em terra seca. Os sacerdotes ficaram no meio do leito até todos passarem (Js 3.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, doze pedras foram tiradas do rio como memorial (Js 4.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus lhe garantiu presença — não o abandonaria, como não abandonou Moisés — e lhe pediu firmeza e coragem. O segredo do bom êxito estava em meditar na Lei de Deus dia e noite e praticar tudo o que nela está escrito, sem desviar para lado nenhum (Js 1.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força de Josué não vinha dele, mas da promessa e da Palavra.

O texto diz que os israelitas foram infiéis, embora só Acã tenha pecado (Js 7.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus vê o povo como um só corpo. Outro detalhe: Acã descreve o caminho do pecado em três passos — viu, cobiçou e tomou —, o mesmo padrão da queda no Éden (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o nome do lugar, Acor, significa "perturbação".

A travessia do Jordão a seco (Js 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a queda de Jericó (Js 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a derrota em Ai por causa do pecado de Acã (Js 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a batalha em Gibeom, em que Deus luta por Israel (Js 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a renovação da aliança em Siquém, quando Josué chama o povo a escolher a quem servir (Js 24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por trás de tudo, a fidelidade de Deus às suas promessas.

Josué recorda a história de graça, de Abraão até a conquista: tudo foi obra de Deus (Js 24.2-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então convoca o povo a temer e servir ao Senhor com sinceridade, deixando os deuses antigos. Se não quisessem, que escolhessem a quem servir — mas ele e a sua família serviriam ao Senhor (Js 24.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo promete fidelidade, e Josué renova a aliança e ergue uma pedra como testemunha (Js 24.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reconhecer que as vitórias da vida cristã são obra de Deus, não mérito nosso.
• Levar a sério o juízo de Deus contra o pecado, sem banalizá-lo.
• Correr para Cristo, o único abrigo seguro no dia do juízo.
• Não reconstruir o que Deus mandou deixar para trás.

Uma terra como herança permanente, uma descendência numerosa e a sua presença como Deus do povo (Gn 17.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com a terra vinha a promessa de descanso: viver em paz, livre dos inimigos, sob a bênção de Deus (Dt 12.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué registra que nenhuma das boas promessas falhou: tudo se cumpriu, e o Senhor deu descanso a Israel (Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Josué enviou dois espias a Jericó, eles se abrigaram em casa dela. O rei soube e mandou buscá-los. Raabe escondeu os homens no terraço, sob talos de linho, despistou os mensageiros e depois ajudou os espias a fugir pela janela, descendo por uma corda pelo muro (Js 2.2-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto não diz o nome. Porém, ele aceita a adoração de Josué — o que um anjo comum recusaria (Ap 22.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e torna santo o lugar onde pisa. Por isso, muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem aqui uma aparição do Filho de Deus antes da encarnação. É uma leitura antiga e respeitável, mas não unânime; o texto não a afirma de forma explícita.

Depois dos quarenta anos no deserto, logo após a morte de Moisés. A data é debatida: muitos estudiosos, seguindo a cronologia de 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), situam a entrada na terra por volta de 1400 a.C.; outros preferem cerca de 1250 a.C. As duas datas são aproximadas. A campanha principal durou alguns anos — Calebe dá a entender cerca de sete (Js 14.7, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, e Josué fez guerra por muito tempo (Js 11.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois nomes são o mesmo em hebraico: "o Senhor salva". Josué levou o povo a uma terra; Jesus leva o seu povo à herança eterna. Josué morreu e a geração seguinte se afastou de Deus (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Jesus vive para sempre e nunca perde os que o Pai lhe deu (Jo 10.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O descanso que ele dá não é só de inimigos, mas do peso da culpa (Mt 11.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio texto diz o que é extraordinário: nunca houve um dia igual, em que o Senhor atendesse assim à voz de um homem (Js 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior destaque não é o fenômeno, mas que Deus ouviu a oração e lutou por Israel. O relato também cita o Livro de Jasar, uma coleção antiga de poemas, hoje perdida (Js 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus encorajou Josué e lançou os inimigos em confusão. Enquanto fugiam, o Senhor mandou do céu uma chuva de grandes pedras, que matou mais gente do que a espada (Js 10.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué então orou e pediu, diante do povo, que o sol e a lua parassem. O dia se prolongou até que Israel completasse a vitória (Js 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus observa que, se Josué tivesse dado o descanso definitivo, Deus não teria falado, séculos depois, de outro dia de descanso, pela boca de Davi (Sl 95.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo, ainda resta um descanso para o povo de Deus — e quem entra nele descansa das próprias obras, como Deus descansou das suas (Hb 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus em oração o problema que parece sem saída, sem ditar a ele a solução.
• Obedecer ao que a Palavra já mostra com clareza, mesmo sem ver o desfecho.
• Esperar com paciência: Israel rodeou a cidade por sete dias.
• Lembrar o que Deus já fez, para fortalecer a confiança no que ainda virá.