Estudar cartões misturados

Que ele é o Senhor de toda a terra e domina a criação (Js 3.11, 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que é o mesmo Deus do Êxodo: o que abriu o mar abre o rio, e as gerações seguintes podem confiar nele como os pais confiaram (Js 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que ele cumpre o que promete, mesmo quando as circunstâncias parecem fechar a porta.

Raabe se casou com Salmom, israelita, e foi mãe de Boaz, bisavô de Davi. Por isso aparece na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma estrangeira, de vida marcada pelo pecado, foi incluída na família do Messias. Isso anuncia o evangelho: Cristo veio salvar pecadores de todas as nações e os faz membros da família de Deus (Ef 2.12-13, 19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A terra era um dom da graça, não uma conquista por mérito (Dt 9.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a permanência nela estava ligada à fidelidade à aliança do Sinai: obedecer ao Senhor e não seguir outros deuses (Dt 30.15-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué adverte o povo de que a infidelidade traria a perda da terra (Js 23.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — o que se cumpriu séculos depois, no exílio.

Em Jericó, o juízo caiu sobre a cidade, mas quem estava na casa marcada pelo cordão vermelho foi salvo (Js 2.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 6.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes viram aí uma figura da salvação em Cristo: no dia do juízo, estará a salvo quem estiver abrigado nele (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E as trombetas de Jericó lembram a trombeta final, quando Cristo voltar para vencer de vez (1Ts 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jericó era uma cidade murada, fechada por causa dos israelitas, e bloqueava a entrada em Canaã (Js 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel não tinha máquinas de guerra nem experiência em cercos. Deus, porém, deu a Josué uma ordem incomum: o povo devia dar a volta na cidade uma vez por dia, durante seis dias, e sete vezes no sétimo, com os sacerdotes tocando as trombetas e levando a arca (Js 6.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A coragem verdadeira nasce da confiança na presença de Deus, não da ausência de medo.
• A Palavra de Deus deve orientar as decisões, principalmente as grandes.
• Buscar a orientação de Deus nas decisões evita erros como o acordo com os gibeonitas; o episódio de Ai ensina também a levar a sério a desobediência (Js 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 7.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Liderar é também chamar os outros à fidelidade, começando pela própria casa (Js 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josué conduz o povo ao descanso da terra, mas a carta aos Hebreus mostra que esse descanso ainda apontava para outro maior (Hb 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Josué é, em hebraico, o mesmo que Jesus: "o Senhor salva". Cristo é o verdadeiro comandante que leva o seu povo à herança definitiva. O livro também mostra Raabe, uma estrangeira salva pela fé, que entra na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ninguém está longe demais para ser alcançado pela graça de Deus.
• A fé verdadeira reconhece quem Deus é e se compromete com o seu povo.
• A salvação de Deus alcança também a família: Raabe intercedeu pela casa do pai.
• O passado não define quem pertence a Deus; a fé em Cristo, sim (1Co 6.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois dos quarenta anos no deserto, logo após a morte de Moisés. A data é debatida: muitos estudiosos, seguindo a cronologia de 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), situam a entrada na terra por volta de 1400 a.C.; outros preferem cerca de 1250 a.C. As duas datas são aproximadas. A campanha principal durou alguns anos — Calebe dá a entender cerca de sete (Js 14.7, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, e Josué fez guerra por muito tempo (Js 11.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em três grandes partes:

• A entrada na terra (Js 1–5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o chamado de Josué, os espias, a travessia do Jordão e a renovação da aliança em Gilgal.
• A conquista (Js 6–12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): Jericó, Ai, a campanha do sul e a do norte.
• A partilha e a despedida (Js 13–24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a divisão da terra entre as tribos, as cidades de refúgio e os discursos finais de Josué.

Que a nossa herança não é um pedaço de terra, mas a vida eterna com Deus, a nova terra que ele prepara para os seus (Mt 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que o descanso começa já, quando deixamos de tentar merecer a salvação e confiamos em Cristo (Hb 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que devemos perseverar na fé, sem endurecer o coração, como alertam as Escrituras (Hb 4.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio texto diz o que é extraordinário: nunca houve um dia igual, em que o Senhor atendesse assim à voz de um homem (Js 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior destaque não é o fenômeno, mas que Deus ouviu a oração e lutou por Israel. O relato também cita o Livro de Jasar, uma coleção antiga de poemas, hoje perdida (Js 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro não traz o nome do autor. A tradição judaica atribui a maior parte a Josué, que registrou a renovação da aliança no livro da Lei (Js 24.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns trechos, porém, vieram depois dele, como o relato da sua morte (Js 24.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as notas de que certas coisas permanecem "até hoje" (Js 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mais prudente é dizer que o livro nasce do tempo de Josué e recebeu acabamento posterior.

• Levar a Deus em oração o problema que parece sem saída, sem ditar a ele a solução.
• Obedecer ao que a Palavra já mostra com clareza, mesmo sem ver o desfecho.
• Esperar com paciência: Israel rodeou a cidade por sete dias.
• Lembrar o que Deus já fez, para fortalecer a confiança no que ainda virá.

Quando Moisés enviou doze espias a Canaã, dez voltaram com medo dos gigantes e das cidades fortificadas. Só Josué e Calebe confiaram que Deus daria a terra (Nm 14.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo quis apedrejá-los, e aquela geração morreu no deserto. Quarenta anos depois, Josué e Calebe foram os únicos da geração antiga a entrar na terra (Nm 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A resposta foi surpreendente: ele não era de nenhum lado — vinha como comandante do exército do Senhor. Josué se prostrou, e o visitante mandou tirar as sandálias, porque o lugar era santo (Js 5.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cena lembra a sarça ardente de Moisés (Êx 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mensagem para Israel era clara: a guerra pertence ao Senhor, e é Israel que deve estar do lado de Deus, não o contrário.

Filho de Num, da tribo de Efraim, nasceu ainda na escravidão do Egito. Seu nome original era Oseias, e Moisés o mudou para Josué, "o Senhor salva" (Nm 13.8, 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi auxiliar de Moisés desde a juventude, comandou Israel contra Amaleque (Êx 17.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e esteve com Moisés no monte (Êx 24.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto diz que os israelitas foram infiéis, embora só Acã tenha pecado (Js 7.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus vê o povo como um só corpo. Outro detalhe: Acã descreve o caminho do pecado em três passos — viu, cobiçou e tomou —, o mesmo padrão da queda no Éden (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o nome do lugar, Acor, significa "perturbação".

Foi escrito para Israel, para mostrar que Deus cumpriu o que jurou aos patriarcas: deu ao povo a terra prometida a Abraão (Gn 12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro ensina que a vitória vem do Senhor, não da força de Israel, e que a permanência na terra depende de fidelidade à aliança (Js 23.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus observa que, se Josué tivesse dado o descanso definitivo, Deus não teria falado, séculos depois, de outro dia de descanso, pela boca de Davi (Sl 95.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo, ainda resta um descanso para o povo de Deus — e quem entra nele descansa das próprias obras, como Deus descansou das suas (Hb 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).