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Os dois nomes são o mesmo em hebraico: "o Senhor salva". Josué levou o povo a uma terra; Jesus leva o seu povo à herança eterna. Josué morreu e a geração seguinte se afastou de Deus (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Jesus vive para sempre e nunca perde os que o Pai lhe deu (Jo 10.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O descanso que ele dá não é só de inimigos, mas do peso da culpa (Mt 11.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos ensina a buscar o descanso onde ele está de verdade. Não entramos no descanso de Deus por esforço, mas pela fé em Cristo, que já fez a obra (Hb 4.3, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Hebreus nos chama a perseverar e não endurecer o coração, como fez a geração do deserto (Hb 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivemos já o descanso em Cristo, à espera do descanso pleno.

O livro de Josué é o relato principal. O início de Juízes retoma a conquista e mostra o que ficou por fazer: várias tribos não expulsaram os povos de Canaã (Jz 1.1–2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deuteronômio prepara a entrada na terra, e Números registra a conquista do lado leste do Jordão (Nm 21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Nm 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, salmos e discursos relembram esse tempo (Sl 44.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 7.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 13.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A travessia do Jordão a seco (Js 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a queda de Jericó (Js 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a derrota em Ai por causa do pecado de Acã (Js 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a batalha em Gibeom, em que Deus luta por Israel (Js 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a renovação da aliança em Siquém, quando Josué chama o povo a escolher a quem servir (Js 24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por trás de tudo, a fidelidade de Deus às suas promessas.

Jesus confiou no Pai de forma perfeita, inclusive diante da cruz, que parecia derrota (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 23.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o que parecia impossível — vencer a morte — ele venceu na ressurreição. Nele somos perdoados pelas vezes em que duvidamos, e o Espírito fortalece a nossa fé (Mc 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confiamos não numa fé abstrata, mas numa pessoa que já provou ser fiel.

Josué foi um homem real, com uma tarefa histórica: liderar a conquista de Canaã. Ele não é um símbolo inventado. A ligação com Cristo vem do próprio Novo Testamento (Hb 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), não de alegorias sobre cada detalhe das batalhas. Também não se deve transformar a conquista militar em modelo para a igreja: as armas do cristão não são de guerra humana (2Co 10.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma mulher de Jericó, cananeia, que o texto identifica como prostituta. Sua casa ficava no muro da cidade (Js 2.1, 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pertencia a um povo condenado pela sua idolatria e violência, e nada nela parecia qualificá-la para fazer parte do povo de Deus.

O próprio texto diz o que é extraordinário: nunca houve um dia igual, em que o Senhor atendesse assim à voz de um homem (Js 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior destaque não é o fenômeno, mas que Deus ouviu a oração e lutou por Israel. O relato também cita o Livro de Jasar, uma coleção antiga de poemas, hoje perdida (Js 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Orar com ousadia, sabendo que Deus ouve e é poderoso para agir.
• Cumprir os compromissos assumidos, como Josué fez com Gibeom.
• Confiar que o Senhor da criação governa também os detalhes da nossa vida.
• Reconhecer que as vitórias pertencem a ele, e dar a ele a glória.

Ela nos lembra que Cristo é o Senhor que vai à frente da sua igreja e vence o mal (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de agir, o servo deve se prostrar diante dele em adoração. E as nossas lutas espirituais não se vencem com força própria, mas com a armadura de Deus e a dependência do Comandante (Ef 6.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A resposta foi surpreendente: ele não era de nenhum lado — vinha como comandante do exército do Senhor. Josué se prostrou, e o visitante mandou tirar as sandálias, porque o lugar era santo (Js 5.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cena lembra a sarça ardente de Moisés (Êx 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mensagem para Israel era clara: a guerra pertence ao Senhor, e é Israel que deve estar do lado de Deus, não o contrário.

O texto diz que os israelitas foram infiéis, embora só Acã tenha pecado (Js 7.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus vê o povo como um só corpo. Outro detalhe: Acã descreve o caminho do pecado em três passos — viu, cobiçou e tomou —, o mesmo padrão da queda no Éden (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o nome do lugar, Acor, significa "perturbação".

Moisés tinha morrido sem entrar na terra (Dt 34.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel estava às margens do Jordão, diante de Canaã. Deus então se dirige a Josué, auxiliar de Moisés, e o encarrega de levar o povo para a terra que tinha prometido aos pais, garantindo-lhe a mesma presença que esteve com Moisés (Js 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josué conduz o povo ao descanso da terra, mas a carta aos Hebreus mostra que esse descanso ainda apontava para outro maior (Hb 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Josué é, em hebraico, o mesmo que Jesus: "o Senhor salva". Cristo é o verdadeiro comandante que leva o seu povo à herança definitiva. O livro também mostra Raabe, uma estrangeira salva pela fé, que entra na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os intérpretes divergem sobre o modo. Uns entendem uma parada real da rotação aparente do sol; outros, um prolongamento da luz; outros ainda leem a linguagem poética do Livro de Jasar como descrição de uma intervenção extraordinária de Deus, sem detalhar o mecanismo. O texto descreve o que se viu da terra, e não explica o como. O que ele afirma com clareza é que Deus agiu de modo sobrenatural.

Porque sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda de Jericó foi tão claramente obra do Senhor que ninguém poderia atribuí-la à força de Israel. Deus age assim para que a glória seja dele (Sl 115.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando confiamos, reconhecemos que ele é Deus e nós não somos.

• Levar a Deus em oração o problema que parece sem saída, sem ditar a ele a solução.
• Obedecer ao que a Palavra já mostra com clareza, mesmo sem ver o desfecho.
• Esperar com paciência: Israel rodeou a cidade por sete dias.
• Lembrar o que Deus já fez, para fortalecer a confiança no que ainda virá.

Revela que ele é o guerreiro que luta pelo seu povo e que a vitória é dele (Êx 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela também o seu juízo: os povos de Canaã foram julgados pela sua maldade, depois de longa paciência de Deus (Gn 15.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E revela a sua misericórdia, pois Raabe, que creu, foi salva junto com a família no meio do juízo.

O número sete se repete: sete sacerdotes, sete trombetas, sete dias, sete voltas no último dia (Js 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso marca a conquista como obra completa de Deus, quase uma liturgia. Outro detalhe: a arca está no centro de tudo — a presença do Senhor é que conquista a cidade. E Josué pronuncia uma maldição sobre quem a reconstruísse, que se cumpriu séculos depois (Js 6.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 16.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No fim da vida, já idoso, Josué reuniu todas as tribos em Siquém (Js 24.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O lugar tinha história: ali Deus apareceu a Abraão ao chegar a Canaã (Gn 12.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ali Jacó mandou a família se livrar dos ídolos (Gn 35.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra estava conquistada e repartida; faltava saber se o povo seria fiel ao Deus que a deu.