Estudar cartões misturados

Josué não aceita de imediato a promessa entusiasmada do povo. Ele responde que não conseguirão servir ao Senhor, porque ele é Deus santo e zeloso (Js 24.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é desânimo: é um alerta contra a promessa leviana. E o pedido de tirar os deuses estranhos mostra que ainda havia ídolos escondidos entre eles (Js 24.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história de Juízes confirmaria o alerta (Jz 2.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não convém construir doutrinas sobre detalhes que o texto deixa em aberto, nem usar a passagem para dizer que Deus apoia qualquer causa humana. O ponto central é outro: a pergunta não é se Deus está do nosso lado, mas se estamos do lado dele. A cena prepara Josué para a vitória de Jericó, que seria obra de Deus, não de estratégia militar (Js 6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Raabe se casou com Salmom, israelita, e foi mãe de Boaz, bisavô de Davi. Por isso aparece na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma estrangeira, de vida marcada pelo pecado, foi incluída na família do Messias. Isso anuncia o evangelho: Cristo veio salvar pecadores de todas as nações e os faz membros da família de Deus (Ef 2.12-13, 19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rio só parou quando os sacerdotes entraram na água — a fé teve de dar o primeiro passo. Outro detalhe: Deus fez o milagre também para confirmar Josué diante do povo, como tinha confirmado Moisés no mar Vermelho (Js 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a arca, sinal da presença do Senhor, ia na frente: era Deus quem abria o caminho.

Josué recorda a história de graça, de Abraão até a conquista: tudo foi obra de Deus (Js 24.2-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então convoca o povo a temer e servir ao Senhor com sinceridade, deixando os deuses antigos. Se não quisessem, que escolhessem a quem servir — mas ele e a sua família serviriam ao Senhor (Js 24.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo promete fidelidade, e Josué renova a aliança e ergue uma pedra como testemunha (Js 24.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto relata a mentira sem aprová-la. O Novo Testamento elogia a fé de Raabe e o acolhimento aos espias, não o engano (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia mostra pessoas reais, com falhas, salvas pela graça. Raabe foi poupada porque creu no Senhor, não porque fosse moralmente exemplar — o que vale para todos nós.

Durante seis dias, o povo deu uma volta por dia ao redor da cidade, em silêncio, com sete sacerdotes tocando trombetas à frente da arca. No sétimo dia, deram sete voltas; ao último toque, o povo gritou e os muros caíram. Israel entrou e destruiu a cidade, que foi consagrada ao Senhor. Raabe e sua família foram poupadas (Js 6.12-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A resposta foi surpreendente: ele não era de nenhum lado — vinha como comandante do exército do Senhor. Josué se prostrou, e o visitante mandou tirar as sandálias, porque o lugar era santo (Js 5.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cena lembra a sarça ardente de Moisés (Êx 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mensagem para Israel era clara: a guerra pertence ao Senhor, e é Israel que deve estar do lado de Deus, não o contrário.

No fim da vida, já idoso, Josué reuniu todas as tribos em Siquém (Js 24.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O lugar tinha história: ali Deus apareceu a Abraão ao chegar a Canaã (Gn 12.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ali Jacó mandou a família se livrar dos ídolos (Gn 35.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra estava conquistada e repartida; faltava saber se o povo seria fiel ao Deus que a deu.

• Ninguém está longe demais para ser alcançado pela graça de Deus.
• A fé verdadeira reconhece quem Deus é e se compromete com o seu povo.
• A salvação de Deus alcança também a família: Raabe intercedeu pela casa do pai.
• O passado não define quem pertence a Deus; a fé em Cristo, sim (1Co 6.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos lembra que Cristo é o Senhor que vai à frente da sua igreja e vence o mal (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de agir, o servo deve se prostrar diante dele em adoração. E as nossas lutas espirituais não se vencem com força própria, mas com a armadura de Deus e a dependência do Comandante (Ef 6.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos ensina a buscar o descanso onde ele está de verdade. Não entramos no descanso de Deus por esforço, mas pela fé em Cristo, que já fez a obra (Hb 4.3, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Hebreus nos chama a perseverar e não endurecer o coração, como fez a geração do deserto (Hb 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivemos já o descanso em Cristo, à espera do descanso pleno.

• A coragem verdadeira nasce da confiança na presença de Deus, não da ausência de medo.
• A Palavra de Deus deve orientar as decisões, principalmente as grandes.
• Buscar a orientação de Deus nas decisões evita erros como o acordo com os gibeonitas; o episódio de Ai ensina também a levar a sério a desobediência (Js 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 7.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Liderar é também chamar os outros à fidelidade, começando pela própria casa (Js 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Josué enviou dois espias a Jericó, eles se abrigaram em casa dela. O rei soube e mandou buscá-los. Raabe escondeu os homens no terraço, sob talos de linho, despistou os mensageiros e depois ajudou os espias a fugir pela janela, descendo por uma corda pelo muro (Js 2.2-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro não traz o nome do autor. A tradição judaica atribui a maior parte a Josué, que registrou a renovação da aliança no livro da Lei (Js 24.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns trechos, porém, vieram depois dele, como o relato da sua morte (Js 24.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as notas de que certas coisas permanecem "até hoje" (Js 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mais prudente é dizer que o livro nasce do tempo de Josué e recebeu acabamento posterior.

• A travessia do Jordão e o acampamento em Gilgal (Js 3–5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A queda de Jericó e, depois do pecado de Acã, a vitória em Ai (Js 6–8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A aliança com Gibeom e a campanha do sul, contra cinco reis amorreus (Js 9–10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A campanha do norte, contra a coalizão liderada por Jabim, rei de Hazor (Js 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A lista dos reis vencidos e a partilha da terra entre as tribos (Js 12–21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sim. Depois de Jericó, Israel foi derrotado em Ai, e Deus revelou que a causa era a infidelidade cometida por Acã (Js 7.2-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato não afirma explicitamente que Josué deixou de consultar o Senhor nessa ocasião. Mais tarde, fez aliança com os gibeonitas, enganado por eles, porque não pediu orientação ao Senhor (Js 9.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus o sustentou: o pecado em Ai foi tratado, e a aliança com Gibeom acabou sendo ocasião de uma grande vitória (Js 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de quarenta anos no deserto e da morte de Moisés, Israel estava acampado do lado leste do rio Jordão, diante de Jericó. Os espias tinham voltado com a notícia de que o povo de Canaã estava apavorado (Js 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era hora de entrar na terra, mas o rio estava cheio, transbordando, por ser época de colheita (Js 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus mostra que o descanso dado por Josué não era o último, pois Deus voltou a falar de outro descanso, no tempo de Davi (Hb 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Resta, então, um descanso para o povo de Deus, no qual se entra pela fé (Hb 4.3, 9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é quem dá esse descanso: alívio do peso do pecado agora e a herança da nova criação no fim (Mt 11.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 21.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Apocalipse mostra Cristo como o Cavaleiro fiel e verdadeiro, que vem com justiça para julgar e fazer guerra, à frente dos exércitos do céu (Ap 19.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Senhor que comanda e vence. O texto de Josué não cita Jesus pelo nome, mas o padrão é o mesmo: o Senhor mesmo lidera o seu povo na batalha.