Estudar cartões misturados

Uma terra como herança permanente, uma descendência numerosa e a sua presença como Deus do povo (Gn 17.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com a terra vinha a promessa de descanso: viver em paz, livre dos inimigos, sob a bênção de Deus (Dt 12.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué registra que nenhuma das boas promessas falhou: tudo se cumpriu, e o Senhor deu descanso a Israel (Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a nossa herança não é um pedaço de terra, mas a vida eterna com Deus, a nova terra que ele prepara para os seus (Mt 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que o descanso começa já, quando deixamos de tentar merecer a salvação e confiamos em Cristo (Hb 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que devemos perseverar na fé, sem endurecer o coração, como alertam as Escrituras (Hb 4.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No fim da vida, já idoso, Josué reuniu todas as tribos em Siquém (Js 24.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O lugar tinha história: ali Deus apareceu a Abraão ao chegar a Canaã (Gn 12.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ali Jacó mandou a família se livrar dos ídolos (Gn 35.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra estava conquistada e repartida; faltava saber se o povo seria fiel ao Deus que a deu.

• Ninguém está longe demais para ser alcançado pela graça de Deus.
• A fé verdadeira reconhece quem Deus é e se compromete com o seu povo.
• A salvação de Deus alcança também a família: Raabe intercedeu pela casa do pai.
• O passado não define quem pertence a Deus; a fé em Cristo, sim (1Co 6.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em três grandes partes:

• A entrada na terra (Js 1–5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o chamado de Josué, os espias, a travessia do Jordão e a renovação da aliança em Gilgal.
• A conquista (Js 6–12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): Jericó, Ai, a campanha do sul e a do norte.
• A partilha e a despedida (Js 13–24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a divisão da terra entre as tribos, as cidades de refúgio e os discursos finais de Josué.

Josué conduz o povo ao descanso da terra, mas a carta aos Hebreus mostra que esse descanso ainda apontava para outro maior (Hb 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Josué é, em hebraico, o mesmo que Jesus: "o Senhor salva". Cristo é o verdadeiro comandante que leva o seu povo à herança definitiva. O livro também mostra Raabe, uma estrangeira salva pela fé, que entra na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela confessou que o Deus de Israel é o Senhor do céu e da terra. Tinha ouvido falar do mar Vermelho e das vitórias de Israel e concluiu que a terra já era deles (Js 2.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pediu misericórdia para si e para a sua família, e recebeu o sinal de um cordão vermelho na janela (Js 2.12-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus a cita entre os heróis da fé, e Tiago mostra que a fé dela se provou em obras (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jericó era uma cidade murada, fechada por causa dos israelitas, e bloqueava a entrada em Canaã (Js 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel não tinha máquinas de guerra nem experiência em cercos. Deus, porém, deu a Josué uma ordem incomum: o povo devia dar a volta na cidade uma vez por dia, durante seis dias, e sete vezes no sétimo, com os sacerdotes tocando as trombetas e levando a arca (Js 6.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rio só parou quando os sacerdotes entraram na água — a fé teve de dar o primeiro passo. Outro detalhe: Deus fez o milagre também para confirmar Josué diante do povo, como tinha confirmado Moisés no mar Vermelho (Js 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a arca, sinal da presença do Senhor, ia na frente: era Deus quem abria o caminho.

Que ele é o Senhor de toda a terra e domina a criação (Js 3.11, 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que é o mesmo Deus do Êxodo: o que abriu o mar abre o rio, e as gerações seguintes podem confiar nele como os pais confiaram (Js 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que ele cumpre o que promete, mesmo quando as circunstâncias parecem fechar a porta.

Josué não aceita de imediato a promessa entusiasmada do povo. Ele responde que não conseguirão servir ao Senhor, porque ele é Deus santo e zeloso (Js 24.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é desânimo: é um alerta contra a promessa leviana. E o pedido de tirar os deuses estranhos mostra que ainda havia ídolos escondidos entre eles (Js 24.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história de Juízes confirmaria o alerta (Jz 2.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não esconder o pecado, mas confessá-lo a Deus, que é fiel para perdoar (1Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Vigiar a cobiça logo no começo: ver, desejar e tomar.
• Lembrar que o pecado pessoal afeta a família e a igreja.
• Confiar que, em Cristo, o juízo dá lugar à esperança.

O texto diz que os israelitas foram infiéis, embora só Acã tenha pecado (Js 7.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus vê o povo como um só corpo. Outro detalhe: Acã descreve o caminho do pecado em três passos — viu, cobiçou e tomou —, o mesmo padrão da queda no Éden (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o nome do lugar, Acor, significa "perturbação".

Josué foi um homem real, com uma tarefa histórica: liderar a conquista de Canaã. Ele não é um símbolo inventado. A ligação com Cristo vem do próprio Novo Testamento (Hb 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), não de alegorias sobre cada detalhe das batalhas. Também não se deve transformar a conquista militar em modelo para a igreja: as armas do cristão não são de guerra humana (2Co 10.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel prometeu fidelidade e falhou. Josué, um líder fiel, não conseguiu mudar o coração do povo. Era preciso uma nova aliança, em que Deus mesmo escrevesse a sua lei no coração (Jr 31.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus estabeleceu essa aliança com o seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o servo perfeitamente fiel, e é pela sua obediência que somos aceitos e capacitados a servir a Deus (Hb 9.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos ensina a buscar o descanso onde ele está de verdade. Não entramos no descanso de Deus por esforço, mas pela fé em Cristo, que já fez a obra (Hb 4.3, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Hebreus nos chama a perseverar e não endurecer o coração, como fez a geração do deserto (Hb 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivemos já o descanso em Cristo, à espera do descanso pleno.

Deus é o Senhor da criação: o sol e a lua obedecem a ele (Sl 148.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ouve a oração do seu servo e luta pelo seu povo (Js 10.14, 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o mesmo Senhor da criação se fez homem; os ventos e o mar obedeceram a Jesus (Mc 4.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E na cruz, por algumas horas, o sol escureceu, quando ele lutou a batalha decisiva por nós (Lc 23.44-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O número sete se repete: sete sacerdotes, sete trombetas, sete dias, sete voltas no último dia (Js 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso marca a conquista como obra completa de Deus, quase uma liturgia. Outro detalhe: a arca está no centro de tudo — a presença do Senhor é que conquista a cidade. E Josué pronuncia uma maldição sobre quem a reconstruísse, que se cumpriu séculos depois (Js 6.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 16.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os gibeonitas tinham feito aliança com Israel por meio de um engano (Js 9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao saber disso, cinco reis amorreus, liderados pelo rei de Jerusalém, se uniram para atacar Gibeom. Os gibeonitas pediram socorro a Josué, que marchou a noite inteira desde Gilgal para defendê-los, cumprindo o compromisso assumido (Js 10.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés tinha morrido sem entrar na terra (Dt 34.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel estava às margens do Jordão, diante de Canaã. Deus então se dirige a Josué, auxiliar de Moisés, e o encarrega de levar o povo para a terra que tinha prometido aos pais, garantindo-lhe a mesma presença que esteve com Moisés (Js 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).