Estudar cartões misturados

O sacerdote dos danitas era neto de Moisés (Jz 18.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): em poucas gerações, a liderança espiritual se corrompeu. E Mica achava que Deus o abençoaria só por ter um levita em casa (Jz 17.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É religião sem obediência — usar Deus a serviço dos próprios planos. O pior não vem dos cananeus, mas de dentro do povo de Deus.

O voto era desnecessário: o Espírito já estava sobre Jefté, e a vitória vinha de Deus. Ele tentou negociar com Deus como os pagãos faziam com seus deuses. A Lei proibia sacrifício humano (Lv 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 12.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e previa o resgate de pessoas consagradas por voto (Lv 27.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas Jefté, ao que parece, não conhecia ou não buscou essa saída.

• Introdução dupla: a conquista incompleta e o ciclo espiritual que vai se repetir (Jz 1.1-3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os juízes: de Otniel a Sansão, doze libertadores em diferentes regiões (Jz 3.7-16.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: dois relatos sombrios — a idolatria de Mica e da tribo de Dã, e o crime de Gibeá com a guerra contra Benjamim (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro mostra a falta de um rei, mas a história seguinte prova que nenhum rei humano bastaria — até Davi falhou. Israel precisava de um Rei justo que governasse o coração. Esse Rei é Jesus, o Filho de Davi, que reina com justiça e, pelo Espírito, dá ao seu povo um coração novo (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 36.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel estava havia vinte anos sob Jabim, rei cananeu, e Sísera, seu general, com novecentos carros de ferro. Nesse tempo, Débora, profetisa, julgava o povo debaixo de uma palmeira na região montanhosa de Efraim, e os israelitas iam até ela para resolver suas questões (Jz 4.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Débora; o centro do relato, porém, é Deus. Baraque hesitou, mas foi junto e é lembrado entre os heróis da fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Débora celebrou a vitória com um cântico que dá a glória ao Senhor e honra os que se dispuseram a lutar (Jz 5.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra teve quarenta anos de descanso (Jz 5.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus escolhe de propósito o que parece fraco, para que ninguém se glorie e o louvor seja só dele. Mais adiante, ele reduz o exército de Gideão justamente por isso (Jz 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo lembra que, na igreja, não havia muitos sábios, poderosos ou nobres — e que é assim que Deus envergonha a força humana (1Co 1.26-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jetro aconselha Moisés a escolher líderes capazes, tementes a Deus, confiáveis e que odeiem o suborno (Êx 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão pede a Deus discernimento para governar, e não riquezas (1Rs 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago lembra que a sabedoria se pede a Deus, que a dá com generosidade (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro exorta os líderes a cuidar do rebanho por amor, não por ganância nem por domínio (1Pe 5.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus levanta um libertador para um povo oprimido por um inimigo mais forte. Jesus é o Libertador maior: venceu não o rei de Moabe, mas o pecado, a morte e o diabo. E não venceu com uma arma escondida, mas entregando a própria vida na cruz, onde despojou os poderes que nos escravizavam (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Clamar a Deus mesmo quando o sofrimento é fruto do nosso pecado.
• Não desprezar o que parece fraco ou improvável: Deus escolhe o que o mundo despreza (1Co 1.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Colocar à disposição de Deus o que temos nas mãos, por mais simples que seja.

• Deus é paciente com a nossa insegurança e nos fortalece.
• A vitória pertence ao Senhor, e a glória também.
• A fidelidade começa em casa, derrubando os ídolos próximos.
• Terminar bem importa tanto quanto começar bem.

Débora mandou chamar Baraque, de Quedes de Naftali, e lhe transmitiu a ordem de Deus: reunir dez mil homens no monte Tabor. O Senhor atrairia Sísera, com seus carros, até o ribeiro de Quisom e o entregaria nas mãos de Israel (Jz 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A libertação começa com uma palavra de Deus anunciada com fidelidade.

O Espírito do Senhor veio sobre Jefté. Mesmo assim, ele fez um voto: se vencesse, ofereceria em holocausto o que primeiro saísse da porta de casa ao seu encontro. Venceu os amonitas — e quem saiu foi sua filha única, dançando com tamborins. Ele cumpriu o voto; ela pediu dois meses para chorar com as amigas, e nasceu um costume anual de lembrança (Jz 11.29-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato é violento e pertence a um contexto de guerra antiga; o cântico de Débora celebra o feito de Jael (Jz 5.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição não é imitar o método, e sim reconhecer que Deus usa mulheres de forma decisiva na proteção e na libertação do seu povo — muitas vezes onde ninguém esperava.

No epílogo (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), depois da história de Sansão. São dois relatos que provavelmente aconteceram cedo, logo após Josué, mas foram colocados no fim para mostrar até onde o povo chegou. Uma frase serve de moldura e se repete: não havia rei em Israel, e cada um seguia o próprio julgamento (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sansão era filho de Manoá, da tribo de Dã, e nasceu em Zorá, no tempo em que os filisteus dominavam Israel havia quarenta anos. Seu nascimento foi anunciado pelo Anjo do Senhor à mãe, que era estéril, e ele foi consagrado como nazireu desde o ventre (Jz 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 13.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Derrotado, Sísera fugiu a pé até a tenda de Jael, mulher de Héber, o queneu, clã que mantinha paz com Jabim. Jael o acolheu, deu-lhe leite e o cobriu. Quando ele dormiu, ela cravou uma estaca da tenda em sua têmpora. Ao chegar Baraque em perseguição, Jael lhe mostrou o general morto (Jz 4.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Da morte de Josué até a unção de Saul como rei. As datas são aproximadas e dependem da data adotada para o êxodo: algo entre cerca de 1380 ou 1200 a.C. e cerca de 1050 a.C. Somando os números do livro, passa-se de três séculos, por isso muitos estudiosos entendem que alguns juízes atuaram ao mesmo tempo, em regiões diferentes (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus age por meio de pessoas falhas: Jefté é lembrado entre os que venceram pela fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Deus não precisa ser comprado nem pressionado. Ele dá a vitória por graça, não em troca de promessas. A Bíblia narra o voto de Jefté como alerta, não como exemplo.

Pelo Espírito, venceu um leão com as mãos e derrotou mil filisteus com uma queixada de jumento (Jz 14.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim da vida, humilhado, clamou ao Senhor e confiou nele (Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso é lembrado entre os que venceram pela fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), embora muitas de suas ações fossem movidas por paixão e vingança pessoal.