Estudar cartões misturados

O Anjo do Senhor o encontrou malhando trigo escondido e o chamou para salvar Israel. Gideão pediu um sinal: o fogo saiu da rocha e consumiu a oferta. Ele construiu ali um altar chamado Javé-Shalom (Jz 6.11-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, por ordem de Deus, derrubou de noite o altar de Baal da família e passou a ser chamado Jerubaal (Jz 6.25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel estava havia vinte anos sob Jabim, rei cananeu, e Sísera, seu general, com novecentos carros de ferro. Nesse tempo, Débora, profetisa, julgava o povo debaixo de uma palmeira na região montanhosa de Efraim, e os israelitas iam até ela para resolver suas questões (Jz 4.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sansão era filho de Manoá, da tribo de Dã, e nasceu em Zorá, no tempo em que os filisteus dominavam Israel havia quarenta anos. Seu nascimento foi anunciado pelo Anjo do Senhor à mãe, que era estéril, e ele foi consagrado como nazireu desde o ventre (Jz 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 13.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sansão venceu ao morrer, de braços estendidos entre as colunas. Mas morreu por causa dos próprios pecados e em busca de vingança. Jesus, sem pecado algum, entregou a vida voluntariamente, de braços abertos na cruz, e com a sua morte derrotou o inimigo e perdoou os que o feriam (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sansão começou a libertação; Cristo a completou.

Débora mandou chamar Baraque, de Quedes de Naftali, e lhe transmitiu a ordem de Deus: reunir dez mil homens no monte Tabor. O Senhor atrairia Sísera, com seus carros, até o ribeiro de Quisom e o entregaria nas mãos de Israel (Jz 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A libertação começa com uma palavra de Deus anunciada com fidelidade.

Porque Deus escolhe de propósito o que parece fraco, para que ninguém se glorie e o louvor seja só dele. Mais adiante, ele reduz o exército de Gideão justamente por isso (Jz 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo lembra que, na igreja, não havia muitos sábios, poderosos ou nobres — e que é assim que Deus envergonha a força humana (1Co 1.26-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Acertou ao recusar a coroa, dizendo que o Senhor reinaria sobre Israel (Jz 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, com o ouro dos despojos, fez um éfode que se tornou objeto de idolatria e uma armadilha para ele e sua família (Jz 8.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve muitas mulheres, e seu filho Abimeleque mergulhou Israel numa tragédia (Jz 8.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 9.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus mantinha a aliança, mesmo com um povo infiel. Ele disciplinava com a opressão estrangeira, para trazer Israel de volta, e se compadecia do sofrimento do povo, levantando libertadores (Jz 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, preservava silenciosamente a linhagem da qual viria Davi: Rute, a moabita, é bisavó do rei (Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, e a observação repetida de que ainda não havia rei em Israel sugere que foi escrito no início da monarquia, olhando para trás (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cobre o período entre a morte de Josué e os dias de Samuel — cerca de três séculos, segundo a contagem do próprio Jefté (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro mostra a falta de um rei, mas a história seguinte prova que nenhum rei humano bastaria — até Davi falhou. Israel precisava de um Rei justo que governasse o coração. Esse Rei é Jesus, o Filho de Davi, que reina com justiça e, pelo Espírito, dá ao seu povo um coração novo (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 36.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar o que acontece quando o povo de Deus não completa a obediência e se esquece do Senhor. Israel não expulsou os cananeus, adotou seus deuses e sofreu as consequências (Jz 1.27-2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o livro exalta a fidelidade de Deus, que ouve o clamor e levanta libertadores, e prepara o leitor para a necessidade de um rei justo (Jz 2.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Começar a livrar Israel dos filisteus (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força extraordinária vinha do Espírito do Senhor, que se apossava dele (Jz 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e não do cabelo em si. O cabelo não cortado era o sinal visível do voto de nazireu, que o separava para Deus.

• Otniel liberta Israel de Cusã-Risataim (Jz 3.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Eúde e Sangar enfrentam moabitas e filisteus (Jz 3.12-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Débora e Baraque vencem Jabim e Sísera (Jz 4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Gideão derrota Midiã; seu filho Abimeleque tenta reinar (Jz 6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Jefté vence os amonitas (Jz 10.6-12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Sansão começa a libertação contra os filisteus (Jz 13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque descreve uma sociedade muito parecida com a nossa: cada um decide sozinho o que é certo, a fé se mistura com a cultura e a idolatria se torna sutil (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro também consola: Deus não desiste do seu povo, ouve o clamor mesmo de quem caiu por culpa própria e continua agindo com graça (Jz 10.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Buscar a direção de Deus em oração e na Palavra antes de decidir.
• Envolver e capacitar outras pessoas, sem centralizar tudo.
• Assumir as responsabilidades, inclusive pelos erros.
• Liderar como quem serve — em casa, no trabalho e na igreja.

O cabelo começou a crescer. Numa grande festa ao deus Dagom, os filisteus trouxeram Sansão para zombar dele. Ele pediu força a Deus uma última vez, apoiou-se nas colunas e derrubou o templo. Os filisteus mortos ali superaram em número os de toda a sua vida (Jz 16.22-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o libertador de que o povo precisava. Os juízes eram salvadores parciais e temporários, movidos pelo Espírito, mas imperfeitos e mortais. Eles apontam para Jesus, o Libertador definitivo, cheio do Espírito, sem pecado, que salva para sempre os que por ele se aproximam de Deus (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A falta de rei que encerra o livro aponta para o Rei justo da linhagem de Davi (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus age por meio de pessoas falhas: Jefté é lembrado entre os que venceram pela fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Deus não precisa ser comprado nem pressionado. Ele dá a vitória por graça, não em troca de promessas. A Bíblia narra o voto de Jefté como alerta, não como exemplo.

No epílogo (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), depois da história de Sansão. São dois relatos que provavelmente aconteceram cedo, logo após Josué, mas foram colocados no fim para mostrar até onde o povo chegou. Uma frase serve de moldura e se repete: não havia rei em Israel, e cada um seguia o próprio julgamento (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não deixar que rótulos — idade, origem, limitação — definam o que Deus pode fazer por meio de alguém.
• Valorizar quem costuma ser esquecido na igreja e na comunidade.
• Responder ao chamado de Deus confiando na presença dele, não na própria força.
• Dar a Deus a glória quando ele agir por meio da nossa fraqueza.