Estudar cartões misturados

Débora era profetisa, mulher de Lapidote, e julgava Israel numa época em que Jabim, rei cananeu de Hazor, oprimia o povo havia vinte anos. Ela atendia o povo debaixo de uma palmeira entre Ramá e Betel, na região montanhosa de Efraim (Jz 4.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a única pessoa em Juízes descrita ao mesmo tempo como profeta e juiz.

Que ele é soberano sobre as nações: é ele quem fortalece Eglom para disciplinar Israel e quem o derruba quando o povo clama (Jz 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela também que ele ouve o clamor de quem caiu por culpa própria. O relato é duro e violento: a Bíblia narra um juízo dentro da história de Israel, não propõe um modelo de ação para nós.

Raabe protegeu os espias e é lembrada pela fé (Js 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester arriscou a vida para salvar os judeus (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abigail evitou um derramamento de sangue com sua prudência (1Sm 25.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mulheres sustentaram o ministério de Jesus (Lc 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foram as primeiras testemunhas da ressurreição (Mt 28.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus escolhe de propósito o que parece fraco, para que ninguém se glorie e o louvor seja só dele. Mais adiante, ele reduz o exército de Gideão justamente por isso (Jz 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo lembra que, na igreja, não havia muitos sábios, poderosos ou nobres — e que é assim que Deus envergonha a força humana (1Co 1.26-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel clama, e Deus levanta Eúde, da tribo de Benjamim. Encarregado de levar o tributo a Eglom, ele esconde um punhal na coxa direita, pede uma audiência a sós com o rei e o mata. Foge, reúne os homens de Efraim, ocupa as passagens do Jordão e derrota os moabitas. A terra tem oitenta anos de descanso (Jz 3.15-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Débora mandou chamar Baraque, de Quedes de Naftali, e lhe transmitiu a ordem de Deus: reunir dez mil homens no monte Tabor. O Senhor atrairia Sísera, com seus carros, até o ribeiro de Quisom e o entregaria nas mãos de Israel (Jz 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A libertação começa com uma palavra de Deus anunciada com fidelidade.

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, e a observação repetida de que ainda não havia rei em Israel sugere que foi escrito no início da monarquia, olhando para trás (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cobre o período entre a morte de Josué e os dias de Samuel — cerca de três séculos, segundo a contagem do próprio Jefté (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eúde era canhoto — e era da tribo de Benjamim, nome que significa "filho da mão direita". Muitos intérpretes entendem que a arma à direita poderia passar despercebida por ser uma posição incomum; o relato, porém, não descreve uma revista feita por guardas. O que parecia uma limitação se tornou o meio da vitória. Mais adiante, o livro menciona outros benjamitas canhotos, conhecidos pela precisão (Jz 3.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Acertou ao recusar a coroa, dizendo que o Senhor reinaria sobre Israel (Jz 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, com o ouro dos despojos, fez um éfode que se tornou objeto de idolatria e uma armadilha para ele e sua família (Jz 8.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve muitas mulheres, e seu filho Abimeleque mergulhou Israel numa tragédia (Jz 8.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 9.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus chama e usa mulheres e homens para servir ao seu povo.
• A verdadeira liderança espiritual começa na palavra de Deus, não na própria opinião.
• Encorajar outros a cumprir o chamado deles é parte do serviço.
• Depois da vitória, a glória vai para Deus, com louvor.

O cabelo começou a crescer. Numa grande festa ao deus Dagom, os filisteus trouxeram Sansão para zombar dele. Ele pediu força a Deus uma última vez, apoiou-se nas colunas e derrubou o templo. Os filisteus mortos ali superaram em número os de toda a sua vida (Jz 16.22-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pelo Espírito, venceu um leão com as mãos e derrotou mil filisteus com uma queixada de jumento (Jz 14.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim da vida, humilhado, clamou ao Senhor e confiou nele (Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso é lembrado entre os que venceram pela fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), embora muitas de suas ações fossem movidas por paixão e vingança pessoal.

• Não deixar que rótulos — idade, origem, limitação — definam o que Deus pode fazer por meio de alguém.
• Valorizar quem costuma ser esquecido na igreja e na comunidade.
• Responder ao chamado de Deus confiando na presença dele, não na própria força.
• Dar a Deus a glória quando ele agir por meio da nossa fraqueza.

No epílogo (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), depois da história de Sansão. São dois relatos que provavelmente aconteceram cedo, logo após Josué, mas foram colocados no fim para mostrar até onde o povo chegou. Uma frase serve de moldura e se repete: não havia rei em Israel, e cada um seguia o próprio julgamento (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mesmo inseguro — chegou a pedir o sinal da lã, e Deus foi paciente com ele (Jz 6.36-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, Gideão obedeceu quando Deus reduziu seu exército de trinta e dois mil para trezentos homens, para que Israel não se gloriasse. Com trombetas, cântaros e tochas, viu o Senhor lançar os midianitas uns contra os outros (Jz 7.2-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é lembrado entre os heróis da fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O voto era desnecessário: o Espírito já estava sobre Jefté, e a vitória vinha de Deus. Ele tentou negociar com Deus como os pagãos faziam com seus deuses. A Lei proibia sacrifício humano (Lv 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 12.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e previa o resgate de pessoas consagradas por voto (Lv 27.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas Jefté, ao que parece, não conhecia ou não buscou essa saída.

Porque toda autoridade vem de Deus e presta contas a ele. Em Juízes, o drama é justamente a falta de direção: cada um faz o que quer (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder sábio orienta o povo segundo a vontade de Deus, e não segundo seu próprio interesse. Quem lidera responde pelas pessoas que conduz (Hb 13.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Desconfiar do próprio coração como medida do certo e do errado (Pv 14.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Submeter as decisões à Palavra de Deus, não à opinião do momento (Pv 3.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Examinar se a nossa fé não virou religião a serviço dos nossos interesses.
• Reconhecer Jesus como Rei, também nas áreas que preferimos controlar.

Expondo a necessidade de um rei justo: sem ele, cada um seguia a própria opinião (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas nem Saul nem Davi resolveriam o problema de modo definitivo. Pela família de Rute e Boaz, Deus conduz a história até Jesus, o Filho de Davi, o Rei que salva e governa o coração do seu povo (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os amonitas oprimiam Gileade havia dezoito anos. Jefté, filho de uma prostituta, fora expulso pelos irmãos e vivia com um bando de homens sem rumo. Na crise, os anciãos de Gileade o procuraram para comandar o povo (Jz 10.6-11.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes da guerra, ele ainda tentou resolver o conflito recontando a história de Israel ao rei amonita (Jz 11.12-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).